接上一条微博：因为评论区字数限制，只能再单发了。
比如我既没时间也没兴趣看庆余年
我寻思着一会儿范进中举，一会儿小羊肖恩的，比去年那个什么大强的家庭伦理剧还扑朔迷离，后来我用吃饭的时间看了B乎上的完全剧透，才明白范闲进京不是因为中举，肖恩是人不是羊。但我还是觉得冗长的剧情和复杂的人物关系像我一直没搞懂的柯南，至于庆余年会不会成为现象级的经典IP剧抑或只是昙花一现。咱也不懂，说了也不算，没看过，没有发言权，更害怕网络喷子。
我就是想起来我去年暑假在优酷还是腾讯视频上找到了一部我的童年回忆，但是我现在又忘了剧名，好像差不多类型，都是魔幻剧？等我找到我追更一下。
——————————追更——————————
看来我是个高效高产博主，五分钟后追更
我一直没想到这是部科幻剧，我一直以为这个和八号当铺或者义海情深或者巴不得爸爸差不多的剧？我记着主演是刘亦菲啊，还挺漂亮的应该，可惜现在一查，剧没错，女主角记混了[摊手]

【一瓶酒一包花生米 素不相识三人火车上当场跪拜结义】在从齐齐哈尔到青岛的火车上，3位素不相识的男子相谈甚欢，在车厢内磕头跪拜结成三兄弟。
据悉，他们三人是在喝了一斤二锅头吃了一包花生米后就开始了“桃园三结义”的，结拜期间三人轮流跪拜，并且让其他乘客作为见证。有旁观者说，他们三个人已经拜了好几个车厢，跪拜礼结束后三人还紧紧相拥在一起！

#佛教[超话]##佛经[超话]#阿毗达摩-序论（十七）

十四、论藏的来源

上座部佛教传承认为阿毗达摩是佛陀所说的，因为阿毗达摩并不属于弟子智慧的范畴，而是佛陀的领域。

《法集》的义注《殊胜义》(Atthasàlinã)里提到，佛陀在证悟正自觉后的第四个七天，坐在菩提树北边的宝屋(Ratanaghara)省察阿毗达摩。

这里的宝屋并非由宝石所建造的房子，而是当年佛陀省察阿毗达摩的地方。

佛陀从《法集》开始省察、思惟，当他在省思前面六部论的时候，身体并没有发出光芒，但省思到第七部《巴他那》的时候，佛陀的身体发出强烈的六色光芒，分别为蓝色、黄色、红色、白色、橙色，以及这五种颜色的混合色。

这证明佛陀正在省思非常深奥的法，所以最能够体现佛陀所拥有的一切知智是在《巴他那》。

现在看到有些佛像背后所发出的颜色光，呈现出蓝色、黄色、红色、白色、橙色和这五种颜色的混合色，以及现在佛教所采用的六色教
旗，就是根据这个典故设计的。

上座部佛教的正统传承认为阿毗达摩是佛陀所教导，同时也认为佛陀并不是在人间直接向弟子们开示，而是在三十三天界开示的。

佛陀在证悟正觉后的第七个雨安居到了三十三天界，坐在珊瑚树(Pàricchattaka)下的黄色石座(Paõóukambala-silàsana)上，用[相当于人间]3个月的时间，向来自一万个轮围世界的诸天人及梵天人开示阿毗达摩，当时主要的听
众是佛陀已经去世并投生到喜足天(Tusita)的母亲马哈马雅(Mahàmàyà)。他那时已经不是女人了，而是一位男性天子。

这幅画中，佛陀坐在三十三天界珊瑚树下的黄色石座上开示阿毗达摩，当时来自一万个轮围世界的诸天都前来聆听。

当佛陀在三十三天开示阿毗达摩的时候，为了维持色身，也会到北古卢洲(Uttarakuru)去托钵，然后坐在无热恼池(Anotattadaha)边用餐，用餐后再到旃檀林(Candanavana)作日间的住处。

那时，法将沙利子长老去那里履行弟子的义务，之后佛陀简要地向他开示在天界所说之法，并说:“沙利子，我讲了这么多的法。”就像站在岸边用手指着海洋一样，如此，佛陀将阿毗达摩的法要教导给证得四无碍解智的上首弟子沙利子长老，长老则能对跋葛瓦所开示
的法要以百种、千种，乃至十万种方式来阐释。

沙利子长老把每次从导师之处学到的法要，传授给他的五百位比库弟子，如是建立了阿毗达摩的传承。