这次家访对于我们两位年轻妈妈来说应该更有直观意义吧！家庭氛围、生活环境、主监护人的素质及教育方法等等在某些时刻就对比的那么露骨和刺眼，在学生身上的影射也是显而易见的！我们都是心善之人，有时真的会不愤会心疼。
在教育这条漫长的路上，一定要不断悟道，不误人子弟，也一定要为大米的未来保驾护航。[拳头][拳头][拳头]
今天11个月的大米，妈妈因为工作没有陪伴，但是也很乖很乖很乖…[心]

呵…这伤感，一部分竟是因为这是何先生的青春。且以为，余生也这样。疏不知，每次永远，均是途经。且以为，爱不过，便能去怨去憎，去愤去恨。未曾想，万物有时尽，世间难得久。你我如是，爱恨如是。这世间所有的恨，都来自爱和期待，后者没有了，前者也就一并消失了。巫山云还在，当年情不在。别着急，一辈子还长着，终有弱水，替那沧海。

——在出租车电台听闻余光中先生逝世有感

陆游是不想做诗人的。
他情绪的忽冷忽热，大多时候与朝廷的举棋不定有关。有时他悲愤极了就写一首《感愤》，可第二天他又会作一首《反感愤》来安慰自己。
我们在《剑南诗稿》中是可以看到两个陆游的。一个豪迈雄壮、意气风发，有杜工部、岑嘉州遗风；一个闲散放浪、流连光景，似陶渊明或孟浩然。豪迈时俨然边城戍将，志在当世，闲散间又如超拔逸士，安于诗、茶。哪一个才是真正的陆放翁？
忠愤的陆游被当时人所推崇，是因了时局的紧迫，闲适的陆游被几百年里的后人所赞赏当然也是因了时局的变化。
及至历史又变化到南宋般的民族危亡时，终有个梁启超大喝一声：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”
钱钟书说，梁启超这诗犹如宋人对陆游赞赏的历史回声，而且“比原来的声音洪大震荡得多了。”
（程龙伟笔记）