#人生百味[超话]#
搬柴运水皆是禅
一般人常常对生命的消逝,充满了无可奈何,然而,佛法却警惕人们要时刻心存危机感,激励人们要珍惜光阴,并且善用有限的生命,来成就无限的慧命和功德。 佛光禅师的弟子大智,出外参学二十年后归来,这时正在法堂里向佛光禅师述说在外参学的种种见闻,佛光禅师带着欣慰嘉勉的笑容倾听着,最后大智问道: “老师!这些年来,您老一个人还好吧?” 佛光禅师满意地说:“很好!很好!讲学、说法、著作、写经,每天在法海里泛游,世上没有比这更欣悦的生活了。每天我都在忙碌着,因此很快乐。” 大智关心地说道:“老师!您也应该多注意休息!” 夜深了,佛光禅师对大智说道:“你休息吧!有话我们以后慢慢谈。” 第二天清晨,大智还在睡梦中,就隐隐听到从佛光禅师的禅房里传出阵阵声响。接下来的一整天,佛光禅师不厌其烦地对一批批前来礼佛的信徒开示,讲说佛法,总是有忙不完的事情。 好不容易看到佛光禅师与信徒的交谈告一段落,大智担心地问佛光禅师:“老师!分别这二十年来,您每天的生活这么忙碌,怎么都不觉得您老了呢?” 佛光禅师道:“我没有时间老呀!” “没有时间老”——这句话后来一直在大智的耳边回响着。 不要以为所有得道禅师都在过着闲云野鹤、自在悠然的生活,事实上正像故事中的佛光禅师那样,他们都在过着一种“没有时间老”的忙碌生活,例如下面这则故事中的怀海禅师。 唐朝百丈怀海禅师,在承继马祖道一禅师之后,立下一套非常有系统的丛林规矩——百丈清规,所谓“马祖创丛林,百丈立清规”,即是此意。 百丈禅师倡导一日不作一日不食的农禅生活,曾经也遇到过许多的困难,因为佛教徒的生活一向是以戒为规范的,而百丈禅师却改进了制度,以农禅为生活,甚至有人批评他为外道。因为他所住持的丛林在百丈山的绝顶,因此他号百丈禅师,他每日除了领众修行外,必亲执劳役,辛勤劳作,讲究生活要自食其力,极其认真,对于平常的琐碎事务,尤其不肯假手于他人。 渐渐的,百丈禅师年纪大了,但他仍然每日随众人上山担柴、下田种地,因为农禅生活,就是自耕自食的生活。弟子们毕竟不忍心让年迈的师父做这种粗重的工作,因此,大家恳请他不要随众出坡(劳动),但是百丈禅师却以坚决的口吻说道: “我无德劳人,人生在世,若不亲自劳动,岂不成废人?” 弟子们阻止不了禅师劳动的决心,只好将禅师所用的扁担、锄头等工具藏起来,不让他做工。 百丈禅师无奈,只好用绝食行为表示抗议,弟子们焦急地问他为何不饮不食。 百丈禅师道:“既然没有劳作,哪能吃饭?” 弟子们没有办法,只好将工具又还给他,让他随众生活。百丈禅师的这种“一日不作,一日不食”的精神,也就成为丛林千古的楷模! 有人以为参禅不但要摒绝尘缘,甚至是工作也不必去做,认为只要打坐就可以了。其实不做工作,离开生活,哪里还有禅呢?百丈禅师为了拯救禅者的时病,不但服膺一日不作,一日不食的生活,甚至还喊出了“搬柴运水无非是禅”的口号。 不管念佛也好,参禅也好,修行不是懒惰的借口,希望现代的禅者听一听百丈禅师的声音! 我们在哪里才能找到人生的意义?在我看来,答案只有三个,那就是在工作、爱以及自我完善中寻找人生的意义。很多现代人都在为工作而苦恼,他们向往无所事事的悠闲生活。但事实则是,无所事事非但不能带给人快乐,反而是非常有害的。因为工作从来都是人类生活的第一要义,正如奥地利著名心理分析专家威廉·赖克所说的那样:“爱工作和知识是我们的幸福之源,也是支配我们生活的力量。” 在现代社会,愈来愈快的工作节奏的确正在渐渐剥夺生活本来应有的舒闲。但借助禅的智慧,我们会在工作与生活之间找到一个绝妙的平衡点。 如果我们仅仅是把工作作为一种谋生的手段,那么我们就不会去重视它、喜欢它。但如果我们把它看作是禅者自我完善的必经之路,那么我们就会得到一种全新的工作体验——工作将不仅仅是工作,它将是对生活方式的一种主动选择,你会从中得到类似童年游戏般的单纯快乐。 是日已过, 命则随减。 如少水鱼, 斯有何乐。 ——法句经卷上·无常品
搬柴运水皆是禅
一般人常常对生命的消逝,充满了无可奈何,然而,佛法却警惕人们要时刻心存危机感,激励人们要珍惜光阴,并且善用有限的生命,来成就无限的慧命和功德。 佛光禅师的弟子大智,出外参学二十年后归来,这时正在法堂里向佛光禅师述说在外参学的种种见闻,佛光禅师带着欣慰嘉勉的笑容倾听着,最后大智问道: “老师!这些年来,您老一个人还好吧?” 佛光禅师满意地说:“很好!很好!讲学、说法、著作、写经,每天在法海里泛游,世上没有比这更欣悦的生活了。每天我都在忙碌着,因此很快乐。” 大智关心地说道:“老师!您也应该多注意休息!” 夜深了,佛光禅师对大智说道:“你休息吧!有话我们以后慢慢谈。” 第二天清晨,大智还在睡梦中,就隐隐听到从佛光禅师的禅房里传出阵阵声响。接下来的一整天,佛光禅师不厌其烦地对一批批前来礼佛的信徒开示,讲说佛法,总是有忙不完的事情。 好不容易看到佛光禅师与信徒的交谈告一段落,大智担心地问佛光禅师:“老师!分别这二十年来,您每天的生活这么忙碌,怎么都不觉得您老了呢?” 佛光禅师道:“我没有时间老呀!” “没有时间老”——这句话后来一直在大智的耳边回响着。 不要以为所有得道禅师都在过着闲云野鹤、自在悠然的生活,事实上正像故事中的佛光禅师那样,他们都在过着一种“没有时间老”的忙碌生活,例如下面这则故事中的怀海禅师。 唐朝百丈怀海禅师,在承继马祖道一禅师之后,立下一套非常有系统的丛林规矩——百丈清规,所谓“马祖创丛林,百丈立清规”,即是此意。 百丈禅师倡导一日不作一日不食的农禅生活,曾经也遇到过许多的困难,因为佛教徒的生活一向是以戒为规范的,而百丈禅师却改进了制度,以农禅为生活,甚至有人批评他为外道。因为他所住持的丛林在百丈山的绝顶,因此他号百丈禅师,他每日除了领众修行外,必亲执劳役,辛勤劳作,讲究生活要自食其力,极其认真,对于平常的琐碎事务,尤其不肯假手于他人。 渐渐的,百丈禅师年纪大了,但他仍然每日随众人上山担柴、下田种地,因为农禅生活,就是自耕自食的生活。弟子们毕竟不忍心让年迈的师父做这种粗重的工作,因此,大家恳请他不要随众出坡(劳动),但是百丈禅师却以坚决的口吻说道: “我无德劳人,人生在世,若不亲自劳动,岂不成废人?” 弟子们阻止不了禅师劳动的决心,只好将禅师所用的扁担、锄头等工具藏起来,不让他做工。 百丈禅师无奈,只好用绝食行为表示抗议,弟子们焦急地问他为何不饮不食。 百丈禅师道:“既然没有劳作,哪能吃饭?” 弟子们没有办法,只好将工具又还给他,让他随众生活。百丈禅师的这种“一日不作,一日不食”的精神,也就成为丛林千古的楷模! 有人以为参禅不但要摒绝尘缘,甚至是工作也不必去做,认为只要打坐就可以了。其实不做工作,离开生活,哪里还有禅呢?百丈禅师为了拯救禅者的时病,不但服膺一日不作,一日不食的生活,甚至还喊出了“搬柴运水无非是禅”的口号。 不管念佛也好,参禅也好,修行不是懒惰的借口,希望现代的禅者听一听百丈禅师的声音! 我们在哪里才能找到人生的意义?在我看来,答案只有三个,那就是在工作、爱以及自我完善中寻找人生的意义。很多现代人都在为工作而苦恼,他们向往无所事事的悠闲生活。但事实则是,无所事事非但不能带给人快乐,反而是非常有害的。因为工作从来都是人类生活的第一要义,正如奥地利著名心理分析专家威廉·赖克所说的那样:“爱工作和知识是我们的幸福之源,也是支配我们生活的力量。” 在现代社会,愈来愈快的工作节奏的确正在渐渐剥夺生活本来应有的舒闲。但借助禅的智慧,我们会在工作与生活之间找到一个绝妙的平衡点。 如果我们仅仅是把工作作为一种谋生的手段,那么我们就不会去重视它、喜欢它。但如果我们把它看作是禅者自我完善的必经之路,那么我们就会得到一种全新的工作体验——工作将不仅仅是工作,它将是对生活方式的一种主动选择,你会从中得到类似童年游戏般的单纯快乐。 是日已过, 命则随减。 如少水鱼, 斯有何乐。 ——法句经卷上·无常品
#帕金森怎么治疗 #帕金森病人的寿命 #帕金森手术效果几年 老人#帕金森病能活多久 #帕金森病是老年痴呆吗 #帕金森病能喝酒吗 #帕金森病的早期征兆
青少年型帕金森病不仅仅指的是小孩。医学上的界定是:40岁以下人群触发帕金森病,临床上都被称为“青少年型帕金森病”。这个群体人数十分庞大,占据了帕金森总患者的5%-10%。
而且青少年帕金森,大多都有家族遗传背景。他们会早发病的主要原因是基因突变,而不只是因常见的单纯缺乏多巴胺而导致。
近年来,随着升学、就业压力的逐步增大,青少年帕金森病越来越多的出现在生活中,医学界普遍认为,帕金森病跨年龄发病的病因跟心理压力也有关联。
另外,青少年帕金森也多见于病毒性脑炎、脑外伤、一氧化碳中毒、亦或服用药物所致。
据统计,全球约有一半的帕金森患者在中国。据世界卫生组织预测,中国2030年的帕金森病患者将达到500万。
帕金森发病原因不明,普遍认为与遗传、环境污染、感染、药物、长期接触农药、化学溶剂或重金属有关。
遗传因素
随着分子遗传学和分子生物学的发展,某些家族性帕金森病的致病基因相继被定位与克隆,遗传因素在帕金森病发病机制中的作用也越来越受到关注。
环境因素
流行病学调查结果发现,帕金森病的患病率存在地区差异,因此怀疑环境中可能存在一些有毒的物质,损伤了大脑的神经元,可能是导致帕金森病的原因。
另外,一些特定的小环境也有可能导致帕金森,比如打农药,曾经有过这样的病例,有个小伙子,家里承包了一大片果树,需要成年累月的打农药,这种也是帕金森非常重要的危险因素。
中医认为帕金森病的主要病机特点是肝肾亏虚,痰瘀内生,阻滞脑络,以致肝风内动。治疗以培补肝肾,化痰通络为基本大法。卢老先生借古人记载结合现代临床经验,创“龙元熄颤汤”治疗震颤麻痹屡获其效。
如果你的家人正在为此病而感到苦恼的话,请联系我们。凭借医师坚实的理论基础和丰富的临床经验,将龙元熄颤汤直接应用于临床,以认真负责的态度为每一位患者进行多方位诊断治疗,很有可能会帮助你摆脱病痛,恢复自信,带来意想不到的收获。
预约咨询微信:vc0160 电话:010-57110630 QQ:1661265440 康复热线:15652420026
青少年型帕金森病不仅仅指的是小孩。医学上的界定是:40岁以下人群触发帕金森病,临床上都被称为“青少年型帕金森病”。这个群体人数十分庞大,占据了帕金森总患者的5%-10%。
而且青少年帕金森,大多都有家族遗传背景。他们会早发病的主要原因是基因突变,而不只是因常见的单纯缺乏多巴胺而导致。
近年来,随着升学、就业压力的逐步增大,青少年帕金森病越来越多的出现在生活中,医学界普遍认为,帕金森病跨年龄发病的病因跟心理压力也有关联。
另外,青少年帕金森也多见于病毒性脑炎、脑外伤、一氧化碳中毒、亦或服用药物所致。
据统计,全球约有一半的帕金森患者在中国。据世界卫生组织预测,中国2030年的帕金森病患者将达到500万。
帕金森发病原因不明,普遍认为与遗传、环境污染、感染、药物、长期接触农药、化学溶剂或重金属有关。
遗传因素
随着分子遗传学和分子生物学的发展,某些家族性帕金森病的致病基因相继被定位与克隆,遗传因素在帕金森病发病机制中的作用也越来越受到关注。
环境因素
流行病学调查结果发现,帕金森病的患病率存在地区差异,因此怀疑环境中可能存在一些有毒的物质,损伤了大脑的神经元,可能是导致帕金森病的原因。
另外,一些特定的小环境也有可能导致帕金森,比如打农药,曾经有过这样的病例,有个小伙子,家里承包了一大片果树,需要成年累月的打农药,这种也是帕金森非常重要的危险因素。
中医认为帕金森病的主要病机特点是肝肾亏虚,痰瘀内生,阻滞脑络,以致肝风内动。治疗以培补肝肾,化痰通络为基本大法。卢老先生借古人记载结合现代临床经验,创“龙元熄颤汤”治疗震颤麻痹屡获其效。
如果你的家人正在为此病而感到苦恼的话,请联系我们。凭借医师坚实的理论基础和丰富的临床经验,将龙元熄颤汤直接应用于临床,以认真负责的态度为每一位患者进行多方位诊断治疗,很有可能会帮助你摆脱病痛,恢复自信,带来意想不到的收获。
预约咨询微信:vc0160 电话:010-57110630 QQ:1661265440 康复热线:15652420026
【瑞景嘉园社区:用心铸特色 创城添亮点】瑞景嘉园社区是北史家务乡今年新成立的三个社区之一,分管盛德福苑小区和瑞景嘉园小区,成立之初就肩负起创城提升改造等一系列艰巨任务。面对全空白、零基础、无经验的创建背景,社区全体工作人员和社区志愿者在乡党委、政府的带领和号召下,齐心协力,拧成一股绳,突出三个“新”标准,用情用力打造文明有序、优美宜居、和谐幸福的高品质社区。
一是坚持形式上创新,打造精品公益宣传阵地。走进瑞景嘉园小区,道路一侧的创城手绘示范墙让人眼前一亮,“弘扬爱国精神 共绘时代蓝图”的红色字样令人振奋,讲文明树新风、社会主义核心价值观等宣传标语醒目鲜亮。在小区里,涵盖文明养犬、低碳环保等内容的插地式公益广告错落有致,论语讲学等灯杆道旗抬眼可见。这些宣传标语不仅极大提升了社区“颜值”,而且以潜移默化的方式浸润着社区居民的心灵。“在公益广告的设置上,我们坚持以’质’取胜、突出亮点、因地制宜,综合考虑位置、面积、地势等因素,并严格按照上级的间距要求,统一谋划和设计安装,既美观和谐,又能很好地节约成本费用,从而保证创城资金用在刀刃上。”社区书记王晓颖介绍到。
二是坚持内容上出新,凝聚创城攻坚奋斗合力。创建文明城市并不是社区工作者的单打独斗,而是志愿者、辖区居民共同参与的文明之约。瑞景嘉园社区以丰富多样的志愿活动为载体,弘扬社会公德、倡导家庭美德、歌颂个人先进品德,在全社区营造了向善向美的良好风气。无论是走访慰问老党员老干部、退役军人的暖心行动,或是倡导垃圾分类、保护环境的绿色倡议,还是防溺水、促安全的善意提醒,瑞景嘉园社区工作人员和志愿者们用实际行动拉近了人与人之间的心灵距离,更汇聚了同心共创文明城的磅礴力量。
三是坚持细节上见新,推动居民获得感幸福感指数增长。细节之处显文明,微小之处见关怀。在瑞景嘉园社区,各楼栋的“安全通道”绿色提示灯已被重新检修替换,出口处统一张贴了无障碍通道标识。同时,为保障辖区居民有正常的活动场所,社区工作人员积极与物业公司协调对接,为每个小区增设2处晨晚练点。锻炼有了稳定去处,居民们对此赞不绝口。“以前和几个朋友跳广场舞,因为没有固定的地方,非常苦恼,现在好了,地方固定了,我们再也不用’来回搬家了’,舞蹈队的队伍也因此壮大了不少呢!”正在楼下散步的张大妈笑呵呵地说。
下一步,瑞景嘉园社区将继续高标准落实乡党委、政府指示要求,加大创新力度、夯实创建基础、补足漏洞短板,在巩固前一阶段工作成果的基础上,多措并举、真抓实干,用实实在在看得见的成效,让社区环境更美丽、让邻里关系更和谐、让居民生活更幸福。
一是坚持形式上创新,打造精品公益宣传阵地。走进瑞景嘉园小区,道路一侧的创城手绘示范墙让人眼前一亮,“弘扬爱国精神 共绘时代蓝图”的红色字样令人振奋,讲文明树新风、社会主义核心价值观等宣传标语醒目鲜亮。在小区里,涵盖文明养犬、低碳环保等内容的插地式公益广告错落有致,论语讲学等灯杆道旗抬眼可见。这些宣传标语不仅极大提升了社区“颜值”,而且以潜移默化的方式浸润着社区居民的心灵。“在公益广告的设置上,我们坚持以’质’取胜、突出亮点、因地制宜,综合考虑位置、面积、地势等因素,并严格按照上级的间距要求,统一谋划和设计安装,既美观和谐,又能很好地节约成本费用,从而保证创城资金用在刀刃上。”社区书记王晓颖介绍到。
二是坚持内容上出新,凝聚创城攻坚奋斗合力。创建文明城市并不是社区工作者的单打独斗,而是志愿者、辖区居民共同参与的文明之约。瑞景嘉园社区以丰富多样的志愿活动为载体,弘扬社会公德、倡导家庭美德、歌颂个人先进品德,在全社区营造了向善向美的良好风气。无论是走访慰问老党员老干部、退役军人的暖心行动,或是倡导垃圾分类、保护环境的绿色倡议,还是防溺水、促安全的善意提醒,瑞景嘉园社区工作人员和志愿者们用实际行动拉近了人与人之间的心灵距离,更汇聚了同心共创文明城的磅礴力量。
三是坚持细节上见新,推动居民获得感幸福感指数增长。细节之处显文明,微小之处见关怀。在瑞景嘉园社区,各楼栋的“安全通道”绿色提示灯已被重新检修替换,出口处统一张贴了无障碍通道标识。同时,为保障辖区居民有正常的活动场所,社区工作人员积极与物业公司协调对接,为每个小区增设2处晨晚练点。锻炼有了稳定去处,居民们对此赞不绝口。“以前和几个朋友跳广场舞,因为没有固定的地方,非常苦恼,现在好了,地方固定了,我们再也不用’来回搬家了’,舞蹈队的队伍也因此壮大了不少呢!”正在楼下散步的张大妈笑呵呵地说。
下一步,瑞景嘉园社区将继续高标准落实乡党委、政府指示要求,加大创新力度、夯实创建基础、补足漏洞短板,在巩固前一阶段工作成果的基础上,多措并举、真抓实干,用实实在在看得见的成效,让社区环境更美丽、让邻里关系更和谐、让居民生活更幸福。
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