诗篇37篇5节“当将你的事交托耶和华。”
“信心”和“焦虑”是不能并存的；焦虑的开始就是信心的结束，信心的开始则是焦虑的结束。神掌控大局，稳操胜券，只管把你所遭遇的事告诉神，并倚靠祂。我们的失败常常是因为我们要自己工作来得胜，而不肯让神在我们里面动工。我们急着解决问题，急著作决定，而没有等候神。箴言3章5-6节，所罗门说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”
以赛亚书41篇10节，神已经说了：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。”
每天我们要面对疲累、焦虑、寂寞和压力，面对世界给我们带来的各样纷扰。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。以赛亚书40章31节，神说：“但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”
大自然提醒我们，神信实的看顾。马太福音6章26节，主耶稣说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？”28-29节，主耶稣又说：“你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”
主不要因为我们小信而忧虑－为明天忧虑、为生命忧虑、为身体忧虑，因为许多事不是我们凭着自己能够承担的。“压力”就是我们因为无法掌控的情况，而产生极度紧张的情绪。主提醒门徒天父的看顾，并且应许：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以不要把自己的心交给环境，任由环境摆布，随时掉进绝望的深渊，而要信靠神的话，知道神永久的膀臂在我们以下，祂随时会接应。有主在我们的船上，我们就不用害怕风浪。
焦虑只会让你陷入瘫痪，神的话却会使我们心里有力量，使我们充满活泼的盼望。应当把花在焦虑上的时间，用来默想神的话。用信心的交托，取代心中的焦急。腓立比书4章6-7节，保罗说：“应当一无罣虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
神在我们身上有一切的主权，祂知道要为我们怎样行。“交托”就是对事情“放手”，相信神会以无限的温柔、诚实、能力替我们解决一切。神对你我的事自有主张，自有完美的安排。神的救赎是完全的，祂的同在是确实的，祂的引领是彻底的，绝不会半途而废。
这就是保罗何以能够对重压他、威胁他的事情放手，能够不靠自己，只要叫死人复活的神。因为知道神既然曾救他脱离那极大的死亡，现在必定仍要救他，并且他指望神将来还要救他。你说：“我对神并非不肯定，乃是不肯定祂下一步会怎么做。万一神做的不合我意，怎么办呢？”这常常是我们不肯交托的症结。罗马书14章23节，保罗说：“凡不出于信心的都是罪。”
神赐下祂的话语，是要我们信祂，并且照着祂的启示调整我们的生活。而不是让祂来“配合”我们。我们不肯交托，其中一个原因是对所要交托的事，到底合不合神的心意，神喜不喜悦有所疑惑。今天的灵修短文里提到：“只有信神，遵行神的旨意的人，才能把他的道路交给神。如果心里存有疑惑，没有信心，“我的事”就不是那么好。”
你的疑惑就阻碍你决心把这件事交托给神，让神指引你的道路。“信心”是灵里面的事，歌罗西书3章15节，保罗说：“又要叫基督的平安在你们心里作主。”没有基督的平安、心存疑惑，你就祷告不下去。
你为一件事情祷告，若是出于自私，圣灵跟你的心就没有交通，你的灵里也没有喜乐，因为喜乐是圣灵所结的果子。加尔文说：“凡不为神的道所赞许或支持的，都当被弃绝。”自己不清楚应不应该做的事，不能确定是不是可以做，最好的办法就是“不做”。“迟疑则止”是一个稳妥的行事准则，若是有疑惑就停止。
罗马书14章22节，保罗又说：“人在自己以为可行的事上，能不自责，就有福了。”拿连“自己良心都过不去的事情”去勉强神，就不是信心的交托，而是“试探神”、是“妄求”。你怕神不赞同你的成见和想法，怕神不照你的意思给你成就。结果把你的事带到主那样，因为放不下心，不久又拿回来了。
照着神的旨意，有信心，勇敢的把自己的事交托给神，神就必成全。若是我们有信心把自己的道路交托给神，就要持续交托，神的引导不管多么不寻常，再怎么出乎我们的意料，哪怕多么靠近悬崖边，都不要把缰绳从神的手里夺过来，自己接手。神的意念高过我们的意念，祂的主权高过我们的心愿，祂的时间很充裕。我们的失败常常就在于“不信”和“不能忍”，信不过神足能应付我们的困难。信心尊重神，神也重看有信心的人。《旷野吗哪》
“信心”和“焦虑”是不能并存的；焦虑的开始就是信心的结束，信心的开始则是焦虑的结束。神掌控大局，稳操胜券，只管把你所遭遇的事告诉神，并倚靠祂。我们的失败常常是因为我们要自己工作来得胜，而不肯让神在我们里面动工。我们急着解决问题，急著作决定，而没有等候神。箴言3章5-6节，所罗门说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”
以赛亚书41篇10节，神已经说了：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。”
每天我们要面对疲累、焦虑、寂寞和压力，面对世界给我们带来的各样纷扰。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。以赛亚书40章31节，神说：“但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”
大自然提醒我们，神信实的看顾。马太福音6章26节，主耶稣说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？”28-29节，主耶稣又说：“你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”
主不要因为我们小信而忧虑－为明天忧虑、为生命忧虑、为身体忧虑，因为许多事不是我们凭着自己能够承担的。“压力”就是我们因为无法掌控的情况，而产生极度紧张的情绪。主提醒门徒天父的看顾，并且应许：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以不要把自己的心交给环境，任由环境摆布，随时掉进绝望的深渊，而要信靠神的话，知道神永久的膀臂在我们以下，祂随时会接应。有主在我们的船上，我们就不用害怕风浪。
焦虑只会让你陷入瘫痪，神的话却会使我们心里有力量，使我们充满活泼的盼望。应当把花在焦虑上的时间，用来默想神的话。用信心的交托，取代心中的焦急。腓立比书4章6-7节，保罗说：“应当一无罣虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
神在我们身上有一切的主权，祂知道要为我们怎样行。“交托”就是对事情“放手”，相信神会以无限的温柔、诚实、能力替我们解决一切。神对你我的事自有主张，自有完美的安排。神的救赎是完全的，祂的同在是确实的，祂的引领是彻底的，绝不会半途而废。
这就是保罗何以能够对重压他、威胁他的事情放手，能够不靠自己，只要叫死人复活的神。因为知道神既然曾救他脱离那极大的死亡，现在必定仍要救他，并且他指望神将来还要救他。你说：“我对神并非不肯定，乃是不肯定祂下一步会怎么做。万一神做的不合我意，怎么办呢？”这常常是我们不肯交托的症结。罗马书14章23节，保罗说：“凡不出于信心的都是罪。”
神赐下祂的话语，是要我们信祂，并且照着祂的启示调整我们的生活。而不是让祂来“配合”我们。我们不肯交托，其中一个原因是对所要交托的事，到底合不合神的心意，神喜不喜悦有所疑惑。今天的灵修短文里提到：“只有信神，遵行神的旨意的人，才能把他的道路交给神。如果心里存有疑惑，没有信心，“我的事”就不是那么好。”
你的疑惑就阻碍你决心把这件事交托给神，让神指引你的道路。“信心”是灵里面的事，歌罗西书3章15节，保罗说：“又要叫基督的平安在你们心里作主。”没有基督的平安、心存疑惑，你就祷告不下去。
你为一件事情祷告，若是出于自私，圣灵跟你的心就没有交通，你的灵里也没有喜乐，因为喜乐是圣灵所结的果子。加尔文说：“凡不为神的道所赞许或支持的，都当被弃绝。”自己不清楚应不应该做的事，不能确定是不是可以做，最好的办法就是“不做”。“迟疑则止”是一个稳妥的行事准则，若是有疑惑就停止。
罗马书14章22节，保罗又说：“人在自己以为可行的事上，能不自责，就有福了。”拿连“自己良心都过不去的事情”去勉强神，就不是信心的交托，而是“试探神”、是“妄求”。你怕神不赞同你的成见和想法，怕神不照你的意思给你成就。结果把你的事带到主那样，因为放不下心，不久又拿回来了。
照着神的旨意，有信心，勇敢的把自己的事交托给神，神就必成全。若是我们有信心把自己的道路交托给神，就要持续交托，神的引导不管多么不寻常，再怎么出乎我们的意料，哪怕多么靠近悬崖边，都不要把缰绳从神的手里夺过来，自己接手。神的意念高过我们的意念，祂的主权高过我们的心愿，祂的时间很充裕。我们的失败常常就在于“不信”和“不能忍”，信不过神足能应付我们的困难。信心尊重神，神也重看有信心的人。《旷野吗哪》
老家房子改建，宸宸跟着爸爸回去看看。已经很长时间没有跟老大分开了，看看照片，突然会感慨，小伙子都长这么大了。离开了城市的喧闹，不用穿梭于幼儿园和兴趣班的，没有了围棋，美术，乐高和英语，老家的生活惬意且随性。在菜地里拔几个萝卜，在田里肆意的奔跑，坐在三轮车后面感受老家农村深秋的温暖阳光，甚至帮着爷爷有模有样的盖房子，这样的时刻多么难得[可爱]
聪明人：不说的四句话，不做三件事！
管住嘴不惹祸，守住心不出错。
聪明人不说的4句话
1、怨话
说怨话不如多笑笑！
不要遇到一点小事，就满世界抱怨老天不公。你可以偶尔发牢骚，但不能整天抱怨，没有人喜欢整天对着一张怨妇脸。
你要明白很多时候，抱怨是没有用的，抱怨一天远没有努力一会的收获大。所以，努力吧！将所有的抱怨与不满都化作动力，强大给这个世界看！
2、胡话
说胡话不如多检讨！
有些人遇到点事，就爱胡思乱想，而且越想越糟糕，越想越伤心。在这种悲观情绪的控制下，很容易说出一些不经大脑的胡话。这些话对你来说，也许只是发泄，事后你根本不记得自己说过什么。
但是，对于听者来说，则会产生极大负面影响。长久下来，谁还敢和你亲近？所以，遇事最好的解决方法是赶快找到问题所在，然后解决问题！
3、闲话
说闲话不如多做事！
嫉妒是很多人的臭毛病。有些人看到周围的人，取得好成绩、获得成功的时候，就开始议论纷纷，甚至说一些讽刺的话，什么人在他们眼里都有问题。
这样的人不可能专注于自己的事业，而会把所有的精力都放在关注他人的一举一动上，最后伤害最大的还是自己！
4、狂话
说狂话不如多自省！
很多人都很容易在成功中迷失自己，掌声、鲜花、恭维……你既然可以取得成功，说明你在这一方面的确是优秀的。但是却万万不能因为一些阿谀奉承的场面话迷失自己，狂话更是说不得。
须知“天外有天，人外有人”，真正的高手向来是不动声色的。聪明人都懂得如何收敛自己的光芒。
做人智商高不高没关系，情商高不高也问题不大，但做人的格局一定要大！说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。
如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，如果动不动就讨厌人、憎恨人，那格局就太小了。
做人有多大气，就会有多成功。
因为胸怀，才是成功者的标志。
记住一句话：越努力，越幸运。
放下你的浮躁， 放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，放开你容易被任何事物吸引的眼睛，放淡你什么都想聊两句的嘴巴，静下心来好好做你该做的事，该好好努力了！有时候，真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。
世上除了生死，其它都是小事。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己；无论今天发生多么糟糕的事，都不要对生活失望，因为还有明天。
有目标的人在奔跑，沒目标的人在流浪，因为不知道要去哪里！
有目标的人在感恩，沒目标的人在报怨，因为觉得全世界都欠他的！
有目标的人睡不着，沒目标的人睡不醒，因为不知道起来去干嘛！
生命只有走出来的精彩，沒有等待出来的辉煌！
如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路！坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。
如果，你正在埋怨命运不眷顾，那请记住：命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。
命虽由天定，但埋怨，只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度！相信你可以！
聪明人不做三件事
1、走捷径的事不要做
曾国藩读书不走捷径，不读懂上一句，不读下一句；不读完这本书，不摸下一本书。虽然曾国藩秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后边的路就越来越顺，四年后中了进士，而其他早早中了秀才的同学，后来却连举人也没有出来一个。
曾国藩打仗不走捷径，湘军每到一处便安营扎寨，将进攻任务变成防守任务，一点点地蚕食着太平天国控制的区域，这便是“结硬寨”；湘军攻城经常性地用时整年，而不是两三个月，通过挖壕沟围城，断敌粮道、断敌补给，有必要时进行围敌打援，方法很笨，但非常有效，这就是“打呆仗”。
曾国藩认为自己得益于不走捷径，因为“天下之至拙，能胜天下之至巧”。
2、损害人的事不要做
害人者的结局往往是“以害人始，以害己终”。有这样一个寓言故事：
古时候，京城有一个洗衣匠，他的店铺生意很好，而他的邻居是一个陶匠，陶匠的生意却很萧条。
陶匠认为是洗衣匠的店铺影响了自己店铺的风水，就起了害人之心，他求见国王，说洗衣匠有祖传的技艺，能把黑象洗成白象。
国王很高兴，因为这个国家只有黑象，而白象被视为吉祥的象征、繁荣富强的预兆，于是下令洗衣匠把黑象洗成白象。
洗衣匠不敢抗旨，回家后，不住地叹气。他的妻子问清楚原因，给他出了一个主意。
第二天，洗衣匠去见国王说：“我家的洗衣盆太小了，容不下一头大象，请陛下先下令造一个装得下一头大象的陶盆。”
于是国王命令陶匠在三天内造出一个可以容纳一头大象的陶盆来。这下陶匠傻眼了，最终因造不出来而被国王处死。
3、贪便宜的事不要做
贪便宜往往会吃大亏，因为世上没有免费的午餐，没有白占的便宜。历来很多骗子就是利用人爱贪便宜的心理来达到目的。
很多时候，做事情，要靠人缘。左宗棠说，“好便宜者，不可与之交财”，对喜欢贪便宜的人，大家都防着呢！一来二去，贪便宜的人就会惹人讨厌，人缘就差，反倒会因此失去很多机会。
贪便宜的事不要做，吃亏的事不妨做一些，吃亏是福，有时候吃亏就是占便宜。说到利益，有的很表面，人人都可以看得见，但是有的却是隐形的，不是所有人都能看得见。要想有所回报，就要懂得有所付出。
所以，我们要懂得：
把时间分给靠谱的人和事。（感情真诚的人，做事实在的人。）
把周围的人过滤一遍，缩小朋友圈。（没有物质收获的，也没有精神收获的，不要浪费时间，时间去哪了，生命就去哪了。）
善于与人沟通，适度采纳别人意见。（采纳，接受，做事方法有多重，没有完美的途径，条条大路通罗马，不是关键的问题，可以试试别人的建议的方法，加强信任。）
与跟生命有关的人耗着，少与生命无关的事耗。（抓住生命中的重点，过客就一带而过吧。）
多想什么是自己真正想要的东西，想不透就继续想。（明确目标，思考是成熟的第一要素，反复问自己要什么。）
与人为善，善于吃亏。（吃亏是福，吃亏要么聚福，要么减祸。）
有些事情可以拖一拖，没必要那么着急，事缓则圆。（想当下办，却不能当下办的，就不要催了，养和气，想办法，睿智处事。）
杜绝事必躬亲，学会抓大放小。（一个人的时间是有限的，能授权就授权，同时把责任和目标说清楚，一旦需要躬亲时，借机会把事情做漂亮，树立好领导形象。）
减少被别人利用的次数，学会减负。（被别人利用，对自己的好处在哪，一定要表现出来，哪怕不能直说，也要打下伏笔，让人们知道。）
不要认为自己比别人做得好，即便你很出色。（要谦虚，人们的眼睛是雪亮的，如果争功，骄傲，势必受到攻击，不值。）
减少蜗居时间，亲近大自然。（走吧，一起出发。）
常问自己，谁对我有恩还没加倍报答。（该是谁的就是谁的，自己的成绩如果是别人帮忙给的，就主动报答，聚集自己的真正的朋友圈。）
尽量减少与性格孤僻、心态扭曲的人接触交往。常抬头看太阳，保持阳光心态、阳光思考、阳光做事、阳光生活！ https://t.cn/RiwvB7N
管住嘴不惹祸，守住心不出错。
聪明人不说的4句话
1、怨话
说怨话不如多笑笑！
不要遇到一点小事，就满世界抱怨老天不公。你可以偶尔发牢骚，但不能整天抱怨，没有人喜欢整天对着一张怨妇脸。
你要明白很多时候，抱怨是没有用的，抱怨一天远没有努力一会的收获大。所以，努力吧！将所有的抱怨与不满都化作动力，强大给这个世界看！
2、胡话
说胡话不如多检讨！
有些人遇到点事，就爱胡思乱想，而且越想越糟糕，越想越伤心。在这种悲观情绪的控制下，很容易说出一些不经大脑的胡话。这些话对你来说，也许只是发泄，事后你根本不记得自己说过什么。
但是，对于听者来说，则会产生极大负面影响。长久下来，谁还敢和你亲近？所以，遇事最好的解决方法是赶快找到问题所在，然后解决问题！
3、闲话
说闲话不如多做事！
嫉妒是很多人的臭毛病。有些人看到周围的人，取得好成绩、获得成功的时候，就开始议论纷纷，甚至说一些讽刺的话，什么人在他们眼里都有问题。
这样的人不可能专注于自己的事业，而会把所有的精力都放在关注他人的一举一动上，最后伤害最大的还是自己！
4、狂话
说狂话不如多自省！
很多人都很容易在成功中迷失自己，掌声、鲜花、恭维……你既然可以取得成功，说明你在这一方面的确是优秀的。但是却万万不能因为一些阿谀奉承的场面话迷失自己，狂话更是说不得。
须知“天外有天，人外有人”，真正的高手向来是不动声色的。聪明人都懂得如何收敛自己的光芒。
做人智商高不高没关系，情商高不高也问题不大，但做人的格局一定要大！说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。
如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，如果动不动就讨厌人、憎恨人，那格局就太小了。
做人有多大气，就会有多成功。
因为胸怀，才是成功者的标志。
记住一句话：越努力，越幸运。
放下你的浮躁， 放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，放开你容易被任何事物吸引的眼睛，放淡你什么都想聊两句的嘴巴，静下心来好好做你该做的事，该好好努力了！有时候，真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。
世上除了生死，其它都是小事。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己；无论今天发生多么糟糕的事，都不要对生活失望，因为还有明天。
有目标的人在奔跑，沒目标的人在流浪，因为不知道要去哪里！
有目标的人在感恩，沒目标的人在报怨，因为觉得全世界都欠他的！
有目标的人睡不着，沒目标的人睡不醒，因为不知道起来去干嘛！
生命只有走出来的精彩，沒有等待出来的辉煌！
如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路！坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。
如果，你正在埋怨命运不眷顾，那请记住：命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。
命虽由天定，但埋怨，只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度！相信你可以！
聪明人不做三件事
1、走捷径的事不要做
曾国藩读书不走捷径，不读懂上一句，不读下一句；不读完这本书，不摸下一本书。虽然曾国藩秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后边的路就越来越顺，四年后中了进士，而其他早早中了秀才的同学，后来却连举人也没有出来一个。
曾国藩打仗不走捷径，湘军每到一处便安营扎寨，将进攻任务变成防守任务，一点点地蚕食着太平天国控制的区域，这便是“结硬寨”；湘军攻城经常性地用时整年，而不是两三个月，通过挖壕沟围城，断敌粮道、断敌补给，有必要时进行围敌打援，方法很笨，但非常有效，这就是“打呆仗”。
曾国藩认为自己得益于不走捷径，因为“天下之至拙，能胜天下之至巧”。
2、损害人的事不要做
害人者的结局往往是“以害人始，以害己终”。有这样一个寓言故事：
古时候，京城有一个洗衣匠，他的店铺生意很好，而他的邻居是一个陶匠，陶匠的生意却很萧条。
陶匠认为是洗衣匠的店铺影响了自己店铺的风水，就起了害人之心，他求见国王，说洗衣匠有祖传的技艺，能把黑象洗成白象。
国王很高兴，因为这个国家只有黑象，而白象被视为吉祥的象征、繁荣富强的预兆，于是下令洗衣匠把黑象洗成白象。
洗衣匠不敢抗旨，回家后，不住地叹气。他的妻子问清楚原因，给他出了一个主意。
第二天，洗衣匠去见国王说：“我家的洗衣盆太小了，容不下一头大象，请陛下先下令造一个装得下一头大象的陶盆。”
于是国王命令陶匠在三天内造出一个可以容纳一头大象的陶盆来。这下陶匠傻眼了，最终因造不出来而被国王处死。
3、贪便宜的事不要做
贪便宜往往会吃大亏，因为世上没有免费的午餐，没有白占的便宜。历来很多骗子就是利用人爱贪便宜的心理来达到目的。
很多时候，做事情，要靠人缘。左宗棠说，“好便宜者，不可与之交财”，对喜欢贪便宜的人，大家都防着呢！一来二去，贪便宜的人就会惹人讨厌，人缘就差，反倒会因此失去很多机会。
贪便宜的事不要做，吃亏的事不妨做一些，吃亏是福，有时候吃亏就是占便宜。说到利益，有的很表面，人人都可以看得见，但是有的却是隐形的，不是所有人都能看得见。要想有所回报，就要懂得有所付出。
所以，我们要懂得：
把时间分给靠谱的人和事。（感情真诚的人，做事实在的人。）
把周围的人过滤一遍，缩小朋友圈。（没有物质收获的，也没有精神收获的，不要浪费时间，时间去哪了，生命就去哪了。）
善于与人沟通，适度采纳别人意见。（采纳，接受，做事方法有多重，没有完美的途径，条条大路通罗马，不是关键的问题，可以试试别人的建议的方法，加强信任。）
与跟生命有关的人耗着，少与生命无关的事耗。（抓住生命中的重点，过客就一带而过吧。）
多想什么是自己真正想要的东西，想不透就继续想。（明确目标，思考是成熟的第一要素，反复问自己要什么。）
与人为善，善于吃亏。（吃亏是福，吃亏要么聚福，要么减祸。）
有些事情可以拖一拖，没必要那么着急，事缓则圆。（想当下办，却不能当下办的，就不要催了，养和气，想办法，睿智处事。）
杜绝事必躬亲，学会抓大放小。（一个人的时间是有限的，能授权就授权，同时把责任和目标说清楚，一旦需要躬亲时，借机会把事情做漂亮，树立好领导形象。）
减少被别人利用的次数，学会减负。（被别人利用，对自己的好处在哪，一定要表现出来，哪怕不能直说，也要打下伏笔，让人们知道。）
不要认为自己比别人做得好，即便你很出色。（要谦虚，人们的眼睛是雪亮的，如果争功，骄傲，势必受到攻击，不值。）
减少蜗居时间，亲近大自然。（走吧，一起出发。）
常问自己，谁对我有恩还没加倍报答。（该是谁的就是谁的，自己的成绩如果是别人帮忙给的，就主动报答，聚集自己的真正的朋友圈。）
尽量减少与性格孤僻、心态扭曲的人接触交往。常抬头看太阳，保持阳光心态、阳光思考、阳光做事、阳光生活！ https://t.cn/RiwvB7N
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