读卢梭《#政治经济学# 》税收

简要而言，卢梭认为税收是需要国家仔细考量的一项重要工作，但是必须节制。

此外，国家拥有的资产中，最重要的是地产。在我们这儿，土地是全民所有，也即土地的产权人是抽象的国家，其他市场主体只有使用权，这点体现了制度的先进性。相比于其他土地所有制国家，他们的土地为个人所有并控制，把土地弄得支离破碎，我想如果他们国家要建造大型基础设施，谈判的成本应该是较高的，这对于新兴国家的发展不是太友善。

在本书中，卢梭还探讨了如何利用税收平衡社会发展中贫富差距，认为需要对奢侈品以及社会地位跟超出所需之物抽重税。这体现了法国这一革命老区理论家的平等思想，但平等思想最容易犯的一个错误便是初心很好，容易走偏，也难落实，话说回来再难落实也必须想办法尽力做，因为过大的差距，会反过来砸碎社会发展的成果。

#读书#

#立夏# “惜时勤采撷，山高水长，怕什么来不及，慌什么到不了”

真正的安全感来自于内心的满足和对自己阶段性目标的实现，当下这种经济独立、生活自理、身体健康、思想自由、行为自律的生活我可太爱了，跟卢梭口中的“自然人”有种异曲同工之妙[报税]

想要什么就自己去争取然后再拥有，而不是将希望寄托于他人身上[耶]

真不敢相信这会是一个女性学者能写出来的东西……
近代以来提出来的人权不还是从男性的视角出发吗？卢梭主张“天赋人权”的时候，这个“人”如果包括了女性，那英法也不至于到20C才承认女性拥有参政权。
女性除了人之为人的基本权利，本身就拥有“特殊权利”（把这些权利加上特殊的帽子实际上还是男性视角），这是写进宪法的。不承认女权，不承认女性的特殊权利，何来男女平等？
正是因为这些看上去具有普适性的词背后都有男权社会历史遗留问题在，才需要另打旗号。
说到底，为什么man＝human。