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这趟旅行比他们想象得还要好很多。他们沿着山路攀升，经过高原，听了风吹过经幡的声音——在一片干净的浅蓝色空中，有无数彩色的经幡飞舞。
陈玦看了很久。她没有宗教信仰，但依然双手合十，低头许了愿。
周知善在镜头中记录了下来，抬头问她：“许了什么愿？”
他也是随口一问，毕竟愿望说出来就不灵了。
陈玦却看着他的眼睛：“希望我们一直在一起。”
洁白的雪原耀目刺眼，人身处其中时，显得尤其渺小。
这种渺小让陈玦安心。
他们做被尘世包裹着的两粒沙，就已经很幸福了。
——《#何地雪吹#》

“打坐”一词出于道门。很多人一提到打坐，就以为要盘腿。甚至很多人，一提到打坐，就必提双盘。好像离开了双盘，就不是打坐。实际上，从古至今，道教祖师们从没教人双盘过。自王重阳祖师创立全真教以来，他本人也从没教人打坐要双盘，他甚至是反对双盘这种肉体形式的打坐的，重阳祖师称这种坐，是假打坐。

我们一起看看王重阳祖师关于打坐的论述，如下：”凡打坐者，非形体端然，瞑目合眼，谓之打坐。此假打坐也。

十二时辰，行住坐卧，一切动中，心似泰山，不摇不动，把断五门，眼、耳、鼻、舌、口，不令内入外出者，此名真打坐也。

能如此者，虽身处尘世，名已列于仙宫。不须远参，便是肉身圣贤。三年行满，脱壳登仙，一粒丹成，神游八极矣。”

【也谈打坐】
“打坐”一词出于道门。很多人一提到打坐，就以为要盘腿。甚至很多人，一提到打坐，就必提双盘。好像离开了双盘，就不是打坐。实际上，从古至今，道教祖师们从没教人双盘过。自王重阳祖师创立全真教以来，他本人也从没教人打坐要双盘，他甚至是反对双盘这种肉体形式的打坐的，重阳祖师称这种坐，是假打坐。

我们一起看看王重阳祖师关于打坐的论述，如下：”凡打坐者，非形体端然，瞑目合眼，谓之打坐。此假打坐也。

十二时辰，行住坐卧，一切动中，心似泰山，不摇不动，把断五门，眼、耳、鼻、舌、口，不令内入外出者，此名真打坐也。

能如此者，虽身处尘世，名已列于仙宫。不须远参，便是肉身圣贤。三年行满，脱壳登仙，一粒丹成，神游八极矣。”