业就是因之果、业就是障。无论时空如何的转换，身份关系如何的转变，所有的一切，都将摆在因果公正的天平上，得到它应有的报应。三个无知的小孩，为了偿还“事前鼓励射鸟 事后又欢呼鼓掌”的孽债，虽然经过无数的生死轮回，终究难逃那无可逃避的共业。 当时同为别人欢呼，可曾想到以后将为别人同声哭泣?#佛教##透过佛法看世界[超话]#

《法华经》云:“三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。”

我们在世间，犹如蛆在粪坑里，囚在监牢里，苦得了不得。往生西方，如出粪坑监牢，到清净安乐逍遥自在之家乡，何可怕死。若一有怕死的心，便永远在生死轮回中受苦，永无出苦的时期了。（印光大师文钞续编·示华权师病中法语）

第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。——《佛说八大人觉经》

归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此生平后，入彼涅槃城。——善导大师

赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。——《地藏菩萨本愿经》

《大智度论》云：“具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世，救苦众生，无有是处。”

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。--《佛说阿弥陀经》

无我，即是圣人，也名佛陀，也名解脱出轮回，还不赶快把我丢掉，作圣人作佛去！

想丢，丟不掉，驱逐亦驱逐不来，也不必舍此而他处疯言狂走，多花点心思与精力，多点热情，就渐渐开展。维护我执，粉饰我执，疼爱自我，背道弃圣逆佛而狂驰，必有生死轮回之大罪业承受。

有我，我就在轮回，我就是轮回，若无我，谁曾入现入未来入轮回，既从不曾生死轮回，则名本来即是解脱，即是佛。