算计,是贫穷的开始
作者:洞见·苏墨
成就一人个人的,是远见和拙诚。
有学生去请教国学大师南怀瑾老先生:您觉得什么样的人最容易成功?
南怀瑾深思之后回答:一个不玩弄自己的聪明、不耍手段、不动歪脑筋、诚恳老实的人。
耍小聪明的人,看似占了便宜,实则目光短浅,最终走不远。
诚恳老实的人,看似吃亏,实则路越走越宽,最终能成事。
正如左宗棠所说:做人,精明不如厚道。
01
越算计,路越窄。
有这样一个故事。
一个年轻人,听说河对岸有很多金子,他绕了很远的路,终于发现一座可以通往那里的桥。
就在他渡过桥向有金子的地方飞奔时,突然又掉转过头往回赶。
原来,他害怕其他人也发现这座桥,便折回去把桥拆掉了。
最终年轻人觅得了大量的黄金,可当他兴奋地赶回河边时才发现,这是一座孤岛,那座桥,是通往外界的唯一途径……
在我们的生活中,何尝不存在着这样一些人,自以为占尽了便宜,机关算尽,最终却跟这个故事的结局一样,一场空。
人心就是一条路,越算计,路越窄,最终断了自己的后路。
你若厚道,路就越宽,最终受益的是自己。
看过一个报道,记者采访一个农民:
“你家的玉米每年收成都是最好的,有什么秘诀吗?”
他回答:“把最好的玉米种子分享给你的邻居。”
众人愕然。
他笑着说:“只有周围的种子都是好的玉米种子,到授粉的时候,才能得到最好的啊!”
《世说新语》有言,小胜靠智,大胜靠德。
唯有真心待人,才会收获真心;唯有厚道做事,才能收获长远。
待人处事坦诚厚道,才是一种大智慧。
02
越算计,心越累。
古人云,君子坦荡荡,小人长戚戚。
做人心地光明,自然活得坦然;每天工于心计,必然活得太累。
前一段时间,单位里曹哥的遭遇,令人万分叹惜。
曹哥,一个有能力又有想法的人,如果他把心思放在自己的业务上,晋升职称早就是水到渠成的事。
然而,他总是处心积虑走捷径,有功就第一个站出来抢,有过就往别人身上推。
平时,不是在盘算别人,就是担心被人算计,整日揣度心思,常常人家不经意的一句话,在他那里就变成了别有深意。
最近要评职称了,他心思愈发的重,总想给别人使绊子,又怕自己被谋算,结果竟然在评职称前一天突发高血压病倒,错过了他退休前最后一次评职称。
钻营了一辈子,终是一场空,最终还落得一身病,令人唏嘘。
美国著名心理学家,威廉曾经说过:
太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。
这也是他的亲身体验。
32岁之前的威廉,很“聪明”。
他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜,哪怕只比其他店便宜几分钱;
他知道方圆几十里内,哪家快餐店比其他店多给顾客一张餐巾纸;
哪辆公共汽车比哪辆公共汽车车票便宜5分钱、何时去电影院门票价最低等,他心中都有数。
但是他却经常生病,常常奔波于各个医院,却始终找不到病因。
直到有一次,他参与了一个实验,结果显示:
太能算计的人,90%以上往往都患有心理疾病,并且这些人心率一般都较快,睡眠不好,有失眠现象,消化系统不顺畅,气血不调,免疫力下降……
他发现这与他的症状十分相似,由此才找到了症结所在。
算计,是一种极度内耗的行为。
一个精于算计的人, 表面上看似占了便宜,其实却是失去了人生中更宝贵的东西——身心的安宁。
周国平说:“在五光十色的现代生活中,让我们记住这个古老的真理,活得简单才能活得自由。”
算计是心灵的枷锁,简单是幸福的源泉。
做人简单,才是最大的精明。
03
算计别人,就是算计自己。
我之前看到过一个寓言故事:京城有两家店,一家洗衣店,一家制陶店。
眼看着对面洗衣店的生意日益兴隆,制陶匠内心越来越失衡,便起了歹意。
他找到当朝丞相献言:“洗衣匠有一门独特的手艺,能将黑象洗成白象。”
丞相一听十分欣喜,白象是吉祥的象征,能给国家带来好运,随即下令命洗衣匠把黑象洗成白象。
接到命令的洗衣匠,天天愁云惨淡,无心做生意,陶匠是看在眼里,乐在心里。
后来,洗衣匠妻子明白缘由后,给他出了个主意。
次日,陶匠就收到了命令:“请务必三日内造出能装下大象的陶盆,以备清洗。”
陶匠顿时傻眼了。
所有的算计与手段,竟然变成了自己给自己设的局。
天道有常,善恶有报,不是不报时候未到。
你对别人的算计,最终会返回到你的身上。
著名投资家查理·芒格曾经说过:
“即使你拥有最精于计算的头脑,但始终无法克服欲望的纠缠,那么你注定将粉身碎骨。”
你若设计朋友,必将朋友离心,最终孤立无援;
你若盘算伙伴,必将失去诚信,最终生意成空。
从你算计别人那一刻开始,便是走下坡路之时。
狄更斯的《大卫·科波菲尔》中,让人印象最深刻的就是,同样两个穷人却拥有截然不同的结局。
一个是阴险奸诈的乌利亚,他自卑于自己的贫穷与地位低下,觊觎憎恨他人的财富,所以总是在人前伪装自己,背地里却算计自己的老板,无所不用其极地谋划侵占其财产,然而最终计划不成,众叛亲离,还差点把自己送进了监狱。
另一个是同样贫穷的米考伯先生,虽然他生活窘迫,背负巨额外债,但依然善良乐观,高尚淳朴,有自己的风骨和原则,最终获得了大家的齐心帮助,解决了债务危机。
自以为聪明的人,往往没有好下场,世上最聪明的人是老实人。
德行有亏,终害人害己。
忠厚为人,方善有善报。
▽
古人云,君子以厚德载物。厚德方有厚福。
决定一个人最终成就的不是点滴的利益得失,而是一个人的远见和拙诚。
作者:洞见·苏墨
成就一人个人的,是远见和拙诚。
有学生去请教国学大师南怀瑾老先生:您觉得什么样的人最容易成功?
南怀瑾深思之后回答:一个不玩弄自己的聪明、不耍手段、不动歪脑筋、诚恳老实的人。
耍小聪明的人,看似占了便宜,实则目光短浅,最终走不远。
诚恳老实的人,看似吃亏,实则路越走越宽,最终能成事。
正如左宗棠所说:做人,精明不如厚道。
01
越算计,路越窄。
有这样一个故事。
一个年轻人,听说河对岸有很多金子,他绕了很远的路,终于发现一座可以通往那里的桥。
就在他渡过桥向有金子的地方飞奔时,突然又掉转过头往回赶。
原来,他害怕其他人也发现这座桥,便折回去把桥拆掉了。
最终年轻人觅得了大量的黄金,可当他兴奋地赶回河边时才发现,这是一座孤岛,那座桥,是通往外界的唯一途径……
在我们的生活中,何尝不存在着这样一些人,自以为占尽了便宜,机关算尽,最终却跟这个故事的结局一样,一场空。
人心就是一条路,越算计,路越窄,最终断了自己的后路。
你若厚道,路就越宽,最终受益的是自己。
看过一个报道,记者采访一个农民:
“你家的玉米每年收成都是最好的,有什么秘诀吗?”
他回答:“把最好的玉米种子分享给你的邻居。”
众人愕然。
他笑着说:“只有周围的种子都是好的玉米种子,到授粉的时候,才能得到最好的啊!”
《世说新语》有言,小胜靠智,大胜靠德。
唯有真心待人,才会收获真心;唯有厚道做事,才能收获长远。
待人处事坦诚厚道,才是一种大智慧。
02
越算计,心越累。
古人云,君子坦荡荡,小人长戚戚。
做人心地光明,自然活得坦然;每天工于心计,必然活得太累。
前一段时间,单位里曹哥的遭遇,令人万分叹惜。
曹哥,一个有能力又有想法的人,如果他把心思放在自己的业务上,晋升职称早就是水到渠成的事。
然而,他总是处心积虑走捷径,有功就第一个站出来抢,有过就往别人身上推。
平时,不是在盘算别人,就是担心被人算计,整日揣度心思,常常人家不经意的一句话,在他那里就变成了别有深意。
最近要评职称了,他心思愈发的重,总想给别人使绊子,又怕自己被谋算,结果竟然在评职称前一天突发高血压病倒,错过了他退休前最后一次评职称。
钻营了一辈子,终是一场空,最终还落得一身病,令人唏嘘。
美国著名心理学家,威廉曾经说过:
太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。
这也是他的亲身体验。
32岁之前的威廉,很“聪明”。
他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜,哪怕只比其他店便宜几分钱;
他知道方圆几十里内,哪家快餐店比其他店多给顾客一张餐巾纸;
哪辆公共汽车比哪辆公共汽车车票便宜5分钱、何时去电影院门票价最低等,他心中都有数。
但是他却经常生病,常常奔波于各个医院,却始终找不到病因。
直到有一次,他参与了一个实验,结果显示:
太能算计的人,90%以上往往都患有心理疾病,并且这些人心率一般都较快,睡眠不好,有失眠现象,消化系统不顺畅,气血不调,免疫力下降……
他发现这与他的症状十分相似,由此才找到了症结所在。
算计,是一种极度内耗的行为。
一个精于算计的人, 表面上看似占了便宜,其实却是失去了人生中更宝贵的东西——身心的安宁。
周国平说:“在五光十色的现代生活中,让我们记住这个古老的真理,活得简单才能活得自由。”
算计是心灵的枷锁,简单是幸福的源泉。
做人简单,才是最大的精明。
03
算计别人,就是算计自己。
我之前看到过一个寓言故事:京城有两家店,一家洗衣店,一家制陶店。
眼看着对面洗衣店的生意日益兴隆,制陶匠内心越来越失衡,便起了歹意。
他找到当朝丞相献言:“洗衣匠有一门独特的手艺,能将黑象洗成白象。”
丞相一听十分欣喜,白象是吉祥的象征,能给国家带来好运,随即下令命洗衣匠把黑象洗成白象。
接到命令的洗衣匠,天天愁云惨淡,无心做生意,陶匠是看在眼里,乐在心里。
后来,洗衣匠妻子明白缘由后,给他出了个主意。
次日,陶匠就收到了命令:“请务必三日内造出能装下大象的陶盆,以备清洗。”
陶匠顿时傻眼了。
所有的算计与手段,竟然变成了自己给自己设的局。
天道有常,善恶有报,不是不报时候未到。
你对别人的算计,最终会返回到你的身上。
著名投资家查理·芒格曾经说过:
“即使你拥有最精于计算的头脑,但始终无法克服欲望的纠缠,那么你注定将粉身碎骨。”
你若设计朋友,必将朋友离心,最终孤立无援;
你若盘算伙伴,必将失去诚信,最终生意成空。
从你算计别人那一刻开始,便是走下坡路之时。
狄更斯的《大卫·科波菲尔》中,让人印象最深刻的就是,同样两个穷人却拥有截然不同的结局。
一个是阴险奸诈的乌利亚,他自卑于自己的贫穷与地位低下,觊觎憎恨他人的财富,所以总是在人前伪装自己,背地里却算计自己的老板,无所不用其极地谋划侵占其财产,然而最终计划不成,众叛亲离,还差点把自己送进了监狱。
另一个是同样贫穷的米考伯先生,虽然他生活窘迫,背负巨额外债,但依然善良乐观,高尚淳朴,有自己的风骨和原则,最终获得了大家的齐心帮助,解决了债务危机。
自以为聪明的人,往往没有好下场,世上最聪明的人是老实人。
德行有亏,终害人害己。
忠厚为人,方善有善报。
▽
古人云,君子以厚德载物。厚德方有厚福。
决定一个人最终成就的不是点滴的利益得失,而是一个人的远见和拙诚。
成就一人个人的,是远见和拙诚。
有学生去请教国学大师南怀瑾老先生:您觉得什么样的人最容易成功?
南怀瑾深思之后回答:一个不玩弄自己的聪明、不耍手段、不动歪脑筋、诚恳老实的人。
耍小聪明的人,看似占了便宜,实则目光短浅,最终走不远。
诚恳老实的人,看似吃亏,实则路越走越宽,最终能成事。
正如左宗棠所说:做人,精明不如厚道。
越算计,路越窄。
有这样一个故事。
一个年轻人,听说河对岸有很多金子,他绕了很远的路,终于发现一座可以通往那里的桥。
就在他渡过桥向有金子的地方飞奔时,突然又掉转过头往回赶。
原来,他害怕其他人也发现这座桥,便折回去把桥拆掉了。
最终年轻人觅得了大量的黄金,可当他兴奋地赶回河边时才发现,这是一座孤岛,那座桥,是通往外界的唯一途径……
在我们的生活中,何尝不存在着这样一些人,自以为占尽了便宜,机关算尽,最终却跟这个故事的结局一样,一场空。
人心就是一条路,越算计,路越窄,最终断了自己的后路。
你若厚道,路就越宽,最终受益的是自己。
看过一个报道,记者采访一个农民:
“你家的玉米每年收成都是最好的,有什么秘诀吗?”
他回答:“把最好的玉米种子分享给你的邻居。”
众人愕然。
他笑着说:“只有周围的种子都是好的玉米种子,到授粉的时候,才能得到最好的啊!”
《世说新语》有言,小胜靠智,大胜靠德。
唯有真心待人,才会收获真心;唯有厚道做事,才能收获长远。
待人处事坦诚厚道,才是一种大智慧。
越算计,心越累。
古人云,君子坦荡荡,小人长戚戚。
做人心地光明,自然活得坦然;每天工于心计,必然活得太累。
前一段时间,单位里曹哥的遭遇,令人万分叹惜。
曹哥,一个有能力又有想法的人,如果他把心思放在自己的业务上,晋升职称早就是水到渠成的事。
然而,他总是处心积虑走捷径,有功就第一个站出来抢,有过就往别人身上推。
平时,不是在盘算别人,就是担心被人算计,整日揣度心思,常常人家不经意的一句话,在他那里就变成了别有深意。
最近要评职称了,他心思愈发的重,总想给别人使绊子,又怕自己被谋算,结果竟然在评职称前一天突发高血压病倒,错过了他退休前最后一次评职称。
钻营了一辈子,终是一场空,最终还落得一身病,令人唏嘘。
美国著名心理学家,威廉曾经说过:
太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。
这也是他的亲身体验。
32岁之前的威廉,很“聪明”。
他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜,哪怕只比其他店便宜几分钱;
他知道方圆几十里内,哪家快餐店比其他店多给顾客一张餐巾纸;
哪辆公共汽车比哪辆公共汽车车票便宜5分钱、何时去电影院门票价最低等,他心中都有数。
但是他却经常生病,常常奔波于各个医院,却始终找不到病因。
直到有一次,他参与了一个实验,结果显示:
太能算计的人,90%以上往往都患有心理疾病,并且这些人心率一般都较快,睡眠不好,有失眠现象,消化系统不顺畅,气血不调,免疫力下降……
他发现这与他的症状十分相似,由此才找到了症结所在。
算计,是一种极度内耗的行为。
一个精于算计的人, 表面上看似占了便宜,其实却是失去了人生中更宝贵的东西——身心的安宁。
周国平说:“在五光十色的现代生活中,让我们记住这个古老的真理,活得简单才能活得自由。”
算计是心灵的枷锁,简单是幸福的源泉。
做人简单,才是最大的精明。
算计别人,就是算计自己。
我之前看到过一个寓言故事:京城有两家店,一家洗衣店,一家制陶店。
眼看着对面洗衣店的生意日益兴隆,制陶匠内心越来越失衡,便起了歹意。
他找到当朝丞相献言:“洗衣匠有一门独特的手艺,能将黑象洗成白象。”
丞相一听十分欣喜,白象是吉祥的象征,能给国家带来好运,随即下令命洗衣匠把黑象洗成白象。
接到命令的洗衣匠,天天愁云惨淡,无心做生意,陶匠是看在眼里,乐在心里。
后来,洗衣匠妻子明白缘由后,给他出了个主意。
次日,陶匠就收到了命令:“请务必三日内造出能装下大象的陶盆,以备清洗。”
陶匠顿时傻眼了。
所有的算计与手段,竟然变成了自己给自己设的局。
天道有常,善恶有报,不是不报时候未到。
你对别人的算计,最终会返回到你的身上。
著名投资家查理·芒格曾经说过:
“即使你拥有最精于计算的头脑,但始终无法克服欲望的纠缠,那么你注定将粉身碎骨。”
你若设计朋友,必将朋友离心,最终孤立无援;
你若盘算伙伴,必将失去诚信,最终生意成空。
从你算计别人那一刻开始,便是走下坡路之时。
狄更斯的《大卫·科波菲尔》中,让人印象最深刻的就是,同样两个穷人却拥有截然不同的结局。
一个是阴险奸诈的乌利亚,他自卑于自己的贫穷与地位低下,觊觎憎恨他人的财富,所以总是在人前伪装自己,背地里却算计自己的老板,无所不用其极地谋划侵占其财产,然而最终计划不成,众叛亲离,还差点把自己送进了监狱。
另一个是同样贫穷的米考伯先生,虽然他生活窘迫,背负巨额外债,但依然善良乐观,高尚淳朴,有自己的风骨和原则,最终获得了大家的齐心帮助,解决了债务危机。
自以为聪明的人,往往没有好下场,世上最聪明的人是老实人。
德行有亏,终害人害己。
忠厚为人,方善有善报。
古人云,君子以厚德载物。厚德方有厚福。
决定一个人最终成就的不是点滴的利益得失,而是一个人的远见和拙诚。
往后少点算计,多点坦诚,积善积好运。
有学生去请教国学大师南怀瑾老先生:您觉得什么样的人最容易成功?
南怀瑾深思之后回答:一个不玩弄自己的聪明、不耍手段、不动歪脑筋、诚恳老实的人。
耍小聪明的人,看似占了便宜,实则目光短浅,最终走不远。
诚恳老实的人,看似吃亏,实则路越走越宽,最终能成事。
正如左宗棠所说:做人,精明不如厚道。
越算计,路越窄。
有这样一个故事。
一个年轻人,听说河对岸有很多金子,他绕了很远的路,终于发现一座可以通往那里的桥。
就在他渡过桥向有金子的地方飞奔时,突然又掉转过头往回赶。
原来,他害怕其他人也发现这座桥,便折回去把桥拆掉了。
最终年轻人觅得了大量的黄金,可当他兴奋地赶回河边时才发现,这是一座孤岛,那座桥,是通往外界的唯一途径……
在我们的生活中,何尝不存在着这样一些人,自以为占尽了便宜,机关算尽,最终却跟这个故事的结局一样,一场空。
人心就是一条路,越算计,路越窄,最终断了自己的后路。
你若厚道,路就越宽,最终受益的是自己。
看过一个报道,记者采访一个农民:
“你家的玉米每年收成都是最好的,有什么秘诀吗?”
他回答:“把最好的玉米种子分享给你的邻居。”
众人愕然。
他笑着说:“只有周围的种子都是好的玉米种子,到授粉的时候,才能得到最好的啊!”
《世说新语》有言,小胜靠智,大胜靠德。
唯有真心待人,才会收获真心;唯有厚道做事,才能收获长远。
待人处事坦诚厚道,才是一种大智慧。
越算计,心越累。
古人云,君子坦荡荡,小人长戚戚。
做人心地光明,自然活得坦然;每天工于心计,必然活得太累。
前一段时间,单位里曹哥的遭遇,令人万分叹惜。
曹哥,一个有能力又有想法的人,如果他把心思放在自己的业务上,晋升职称早就是水到渠成的事。
然而,他总是处心积虑走捷径,有功就第一个站出来抢,有过就往别人身上推。
平时,不是在盘算别人,就是担心被人算计,整日揣度心思,常常人家不经意的一句话,在他那里就变成了别有深意。
最近要评职称了,他心思愈发的重,总想给别人使绊子,又怕自己被谋算,结果竟然在评职称前一天突发高血压病倒,错过了他退休前最后一次评职称。
钻营了一辈子,终是一场空,最终还落得一身病,令人唏嘘。
美国著名心理学家,威廉曾经说过:
太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。
这也是他的亲身体验。
32岁之前的威廉,很“聪明”。
他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜,哪怕只比其他店便宜几分钱;
他知道方圆几十里内,哪家快餐店比其他店多给顾客一张餐巾纸;
哪辆公共汽车比哪辆公共汽车车票便宜5分钱、何时去电影院门票价最低等,他心中都有数。
但是他却经常生病,常常奔波于各个医院,却始终找不到病因。
直到有一次,他参与了一个实验,结果显示:
太能算计的人,90%以上往往都患有心理疾病,并且这些人心率一般都较快,睡眠不好,有失眠现象,消化系统不顺畅,气血不调,免疫力下降……
他发现这与他的症状十分相似,由此才找到了症结所在。
算计,是一种极度内耗的行为。
一个精于算计的人, 表面上看似占了便宜,其实却是失去了人生中更宝贵的东西——身心的安宁。
周国平说:“在五光十色的现代生活中,让我们记住这个古老的真理,活得简单才能活得自由。”
算计是心灵的枷锁,简单是幸福的源泉。
做人简单,才是最大的精明。
算计别人,就是算计自己。
我之前看到过一个寓言故事:京城有两家店,一家洗衣店,一家制陶店。
眼看着对面洗衣店的生意日益兴隆,制陶匠内心越来越失衡,便起了歹意。
他找到当朝丞相献言:“洗衣匠有一门独特的手艺,能将黑象洗成白象。”
丞相一听十分欣喜,白象是吉祥的象征,能给国家带来好运,随即下令命洗衣匠把黑象洗成白象。
接到命令的洗衣匠,天天愁云惨淡,无心做生意,陶匠是看在眼里,乐在心里。
后来,洗衣匠妻子明白缘由后,给他出了个主意。
次日,陶匠就收到了命令:“请务必三日内造出能装下大象的陶盆,以备清洗。”
陶匠顿时傻眼了。
所有的算计与手段,竟然变成了自己给自己设的局。
天道有常,善恶有报,不是不报时候未到。
你对别人的算计,最终会返回到你的身上。
著名投资家查理·芒格曾经说过:
“即使你拥有最精于计算的头脑,但始终无法克服欲望的纠缠,那么你注定将粉身碎骨。”
你若设计朋友,必将朋友离心,最终孤立无援;
你若盘算伙伴,必将失去诚信,最终生意成空。
从你算计别人那一刻开始,便是走下坡路之时。
狄更斯的《大卫·科波菲尔》中,让人印象最深刻的就是,同样两个穷人却拥有截然不同的结局。
一个是阴险奸诈的乌利亚,他自卑于自己的贫穷与地位低下,觊觎憎恨他人的财富,所以总是在人前伪装自己,背地里却算计自己的老板,无所不用其极地谋划侵占其财产,然而最终计划不成,众叛亲离,还差点把自己送进了监狱。
另一个是同样贫穷的米考伯先生,虽然他生活窘迫,背负巨额外债,但依然善良乐观,高尚淳朴,有自己的风骨和原则,最终获得了大家的齐心帮助,解决了债务危机。
自以为聪明的人,往往没有好下场,世上最聪明的人是老实人。
德行有亏,终害人害己。
忠厚为人,方善有善报。
古人云,君子以厚德载物。厚德方有厚福。
决定一个人最终成就的不是点滴的利益得失,而是一个人的远见和拙诚。
往后少点算计,多点坦诚,积善积好运。
明朝嘉靖年间,大儒王阳明在给弟子讲解心学。忽然一老农闯进来要和他做一笔买卖,王阳明拒绝了,可过了几天,王阳明却后悔不已,为此竟悟出了四句警世名言,这是怎么回事呢?
明朝嘉靖六年,王阳明在家乡绍兴传授心学,一天讲得津津有味的时候,一位老农带着牛忽然闯进了来,大声嚷嚷要找王阳明,
王阳明很奇怪问,老人家我不认识你啊,你找我干啥?老农一听是王阳明,就哭着说,王大人,最近家里老母卧床不起,导致有点手头紧,听说大人是个善人,我有块田地打算让给你。换点钱粮好渡此难关。
王阳明一听就立刻拒绝了。他说:“君子应成人之美,老人家,你是个农夫,田地可是你的命根子,我若要下了你的地,你近忧是解了,可往后你们一家怎么办?”
王阳明立刻让徒弟,凑出一个数,给老农,并且还跟老农说,凑够了你再还书院。老农可是感激涕零,千恩万谢地就回家了。
但是过了几天,此事却峰回路转,一天,王阳明和弟子们,在绍兴天泉桥游览。无意间走到了一处风景如画地方,王阳明看到山中一块田地,不禁大为赞叹:“好地方,好地方,你们看这里面山背水,就像是菩萨莲花宝座,这是难得的宝地啊。”
有位弟子就有点疑惑地问:“老师很喜欢这块地方吗?”
王阳明回答:“怎么会不喜欢呢?,但很快,王阳明一脸遗憾地说,“可惜,可惜。” 弟子奇怪地问,可惜啥,王阳明说,可惜不是我的!
那个弟子忽然笑着说:“它本来应该是您的,但是你舍弃了。” 王阳明一听,反而疑惑地看着弟子。 弟子说:“难得老师,忘记了几日前那位老农吗?,这就是他当初要让给你的地方”
王阳明“哎哟”一声,弟子们都听到了,他的懊悔。 但话音刚落,王阳明忽然找了一块石头坐了下来,自言自语地说:“我怎么会有这种念头呢?”
众弟子也不懂, 王阳明这是干嘛?,见王阳明紧闭双眼在静思,又不敢打扰,只好站在身旁静候,过了不知道多久,有几个弟子都饿得咕咕叫了,王阳明才睁开眼睛,对着弟子缓缓说:“我刚才的那念头太自私啊,幸运的是,它被我忘掉了。”
随即王阳明说出了一首诗: 无善无恶心之体, 有善有恶意之动; 知善知恶是良知, 为善去恶是格物。这四句话终于成了阳明心学的精髓,更是阳明心学的要领。
本来王阳明徒弟们,游山玩水的时候,他的心是无牵无挂的,也可以说是无善无恶,符合了第一句“无善无恶心之体”。可当听到自己错过了田地时,他的心动了,所以有了第二句“有善有恶意之动”。
但是这个“意”有无对错?其后他幡然悔悟,就说明这个“意”不对,王阳明发现自己不该有懊悔的念头,那么,他是怎么发现自己的念头不对呢。是本心的良知告诉他!所以第三句“知善知恶是良知”。
到了最后他知道念头不对,马上静下来,克服自己的私心,保持良善。最终他如释重负,也对应了最后一句“为善去恶是格物”。
从此阳明心学从起点“龙场悟道”,到构建起知行合一,到“致良知”,心学的基本理论框架基本完成。留下了这四句心学的要领后,王阳明便启程赶赴广西,两年后,嘉靖八年十一月二十九日王阳明回想曾经绝望时候,龙场的淳朴善良的乡亲给予他无私的援助,
想起了龙场那个能看到月牙的山洞里,沉思“穷天人之际,通古今之变”,心境由悲哀转为喜悦,豁然顿悟时,留下了一句“此心光明,亦复何言!”便笑着离开了人间。
王阳明虽然离开,但是他的心学却开枝散叶,随着心学的渐渐传播,王阳明也成了圣贤之一,而他留下的墨宝则成了较为珍贵的文物。
特别是王阳明作为心学开山祖师,却甚少人知道他是中国历史上的一位书法家,其书法的成就堪比他的创建的心学,王阳明的书法被明朝的三大才子徐渭,点评为:王羲之‘以书掩其人’,王守仁则‘以人掩其书’ 。
从徐渭对他的评价可以看出,他的书法不亚于书圣王羲之,但他比王羲之更胜一筹的是人品。清朝诗人朱彝尊评价他的字,诗笔清婉,书法尤通神,足为临池之模范。
可惜历史的变迁,王阳明留下的墨宝不断散失,现在留下的墨宝极为珍贵,而他被世人公认,尚佳之作《龙江留别诗》,
《龙江留别诗》 是王阳明在正德十一年所写,当时王阳明才四十五岁。是王阳明极为珍贵的真迹墨宝,《龙江留别诗》为纸本草书。
凡十一行,共八十七字。诗词大概的意思,是王阳明表达远离友人的复杂心情。并且当时的王阳明,在人生和仕途上,的确是遇上了困境,但这幅字,却书写端庄自然,笔触流畅,丝毫没有凝滞,笔画的线条也是浓淡得怡,每个字间隔疏朗有致,根本看不出一丝感伤之气。
领略此《龙江留别诗》,你会感觉其中透出一股清逸气息,笔墨遒丽洒脱,笔意妙趣天然,又不失拙厚,迎面扑来一股高迈清劲的感觉。
它作为王阳明传世代表作之一,被乾隆收入《三希堂法帖》。并且还被乾隆、嘉庆盖上了好几枚内府鉴藏印。”
后来它幸运地被后人完整保存,收藏于故宫博物院,有兴趣的朋友,可以去看看哦!
明朝嘉靖六年,王阳明在家乡绍兴传授心学,一天讲得津津有味的时候,一位老农带着牛忽然闯进了来,大声嚷嚷要找王阳明,
王阳明很奇怪问,老人家我不认识你啊,你找我干啥?老农一听是王阳明,就哭着说,王大人,最近家里老母卧床不起,导致有点手头紧,听说大人是个善人,我有块田地打算让给你。换点钱粮好渡此难关。
王阳明一听就立刻拒绝了。他说:“君子应成人之美,老人家,你是个农夫,田地可是你的命根子,我若要下了你的地,你近忧是解了,可往后你们一家怎么办?”
王阳明立刻让徒弟,凑出一个数,给老农,并且还跟老农说,凑够了你再还书院。老农可是感激涕零,千恩万谢地就回家了。
但是过了几天,此事却峰回路转,一天,王阳明和弟子们,在绍兴天泉桥游览。无意间走到了一处风景如画地方,王阳明看到山中一块田地,不禁大为赞叹:“好地方,好地方,你们看这里面山背水,就像是菩萨莲花宝座,这是难得的宝地啊。”
有位弟子就有点疑惑地问:“老师很喜欢这块地方吗?”
王阳明回答:“怎么会不喜欢呢?,但很快,王阳明一脸遗憾地说,“可惜,可惜。” 弟子奇怪地问,可惜啥,王阳明说,可惜不是我的!
那个弟子忽然笑着说:“它本来应该是您的,但是你舍弃了。” 王阳明一听,反而疑惑地看着弟子。 弟子说:“难得老师,忘记了几日前那位老农吗?,这就是他当初要让给你的地方”
王阳明“哎哟”一声,弟子们都听到了,他的懊悔。 但话音刚落,王阳明忽然找了一块石头坐了下来,自言自语地说:“我怎么会有这种念头呢?”
众弟子也不懂, 王阳明这是干嘛?,见王阳明紧闭双眼在静思,又不敢打扰,只好站在身旁静候,过了不知道多久,有几个弟子都饿得咕咕叫了,王阳明才睁开眼睛,对着弟子缓缓说:“我刚才的那念头太自私啊,幸运的是,它被我忘掉了。”
随即王阳明说出了一首诗: 无善无恶心之体, 有善有恶意之动; 知善知恶是良知, 为善去恶是格物。这四句话终于成了阳明心学的精髓,更是阳明心学的要领。
本来王阳明徒弟们,游山玩水的时候,他的心是无牵无挂的,也可以说是无善无恶,符合了第一句“无善无恶心之体”。可当听到自己错过了田地时,他的心动了,所以有了第二句“有善有恶意之动”。
但是这个“意”有无对错?其后他幡然悔悟,就说明这个“意”不对,王阳明发现自己不该有懊悔的念头,那么,他是怎么发现自己的念头不对呢。是本心的良知告诉他!所以第三句“知善知恶是良知”。
到了最后他知道念头不对,马上静下来,克服自己的私心,保持良善。最终他如释重负,也对应了最后一句“为善去恶是格物”。
从此阳明心学从起点“龙场悟道”,到构建起知行合一,到“致良知”,心学的基本理论框架基本完成。留下了这四句心学的要领后,王阳明便启程赶赴广西,两年后,嘉靖八年十一月二十九日王阳明回想曾经绝望时候,龙场的淳朴善良的乡亲给予他无私的援助,
想起了龙场那个能看到月牙的山洞里,沉思“穷天人之际,通古今之变”,心境由悲哀转为喜悦,豁然顿悟时,留下了一句“此心光明,亦复何言!”便笑着离开了人间。
王阳明虽然离开,但是他的心学却开枝散叶,随着心学的渐渐传播,王阳明也成了圣贤之一,而他留下的墨宝则成了较为珍贵的文物。
特别是王阳明作为心学开山祖师,却甚少人知道他是中国历史上的一位书法家,其书法的成就堪比他的创建的心学,王阳明的书法被明朝的三大才子徐渭,点评为:王羲之‘以书掩其人’,王守仁则‘以人掩其书’ 。
从徐渭对他的评价可以看出,他的书法不亚于书圣王羲之,但他比王羲之更胜一筹的是人品。清朝诗人朱彝尊评价他的字,诗笔清婉,书法尤通神,足为临池之模范。
可惜历史的变迁,王阳明留下的墨宝不断散失,现在留下的墨宝极为珍贵,而他被世人公认,尚佳之作《龙江留别诗》,
《龙江留别诗》 是王阳明在正德十一年所写,当时王阳明才四十五岁。是王阳明极为珍贵的真迹墨宝,《龙江留别诗》为纸本草书。
凡十一行,共八十七字。诗词大概的意思,是王阳明表达远离友人的复杂心情。并且当时的王阳明,在人生和仕途上,的确是遇上了困境,但这幅字,却书写端庄自然,笔触流畅,丝毫没有凝滞,笔画的线条也是浓淡得怡,每个字间隔疏朗有致,根本看不出一丝感伤之气。
领略此《龙江留别诗》,你会感觉其中透出一股清逸气息,笔墨遒丽洒脱,笔意妙趣天然,又不失拙厚,迎面扑来一股高迈清劲的感觉。
它作为王阳明传世代表作之一,被乾隆收入《三希堂法帖》。并且还被乾隆、嘉庆盖上了好几枚内府鉴藏印。”
后来它幸运地被后人完整保存,收藏于故宫博物院,有兴趣的朋友,可以去看看哦!
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