修行人在世间“不含敌意的坚决，不带诱感的深情”。

大愿法师

修行的人，尤其是出家人，与人相处、回应世间的方法就是一句话。“不含敌意的坚决，不带诱感的深情”。

不含敌意的坚决

“不含敌意”是指不带嗔恨心，不夹带排斥情绪，不生气，不动怒，但是有底线、有原则、有戒律， 很坚决。他很清净地执持戒律，坚守戒律的原则，但是内心不会动嗔怒，不会生气，不会排斥。

弘一法师不见妻子

比如说弘一法师。弘一法师刚出家的时候，他毅然决然地把世间的一切都放下了、舍弃了。他原来在日本留学的时候，娶了一个日本的妻子，后来回到杭州教书，他日本的妻子也跟着他来到了中国。

她听说李叔同出家了，因为有情执，就跑到虎跑寺，希望能够见上最后一面。弘一法师坚决不见。他这种坚决不见是不带敌意的坚决。他不是生烦恼了，也不是排斥这个日本的妻子。他不是因为有烦恼而排斥见面，而是正见的抉择，斩断情执啊!

不带诱惑的深情

佛弟子以深情活在这个薄情的世间，对一切众生，都愿意他们觉醒过来，都视同于如母众生，但是不带诱惑的深情。“不带诱惑”是指不是为了贪图供养而对你好，不是求你帮忙办事而对你好，不是希望你恭敬他而对你好。

一个出家人应该这样才是对的:不是建立一种世俗的师徒情感，应该是以法为摄受众生的根本方法。对众生很好，但是没有任何企图心。不是希望你恭敬，不是希望你供养，不是希望你帮忙，而是基于慈悲心、真诚心、菩提心，平等地对有缘遇到的每一位众生都很好。缘起自显现的时候珍惜因缘，引导大众走向解脱、行菩萨道。人离开了也不会去念想，彻底放下，犹如莲花不着水。

如果弟子发心勇猛精进，善知识还会用更加尖锐的方法、种种的方法来打破他的我执，将他从心理舒适区带出来，让他破掉迷执，看到自己的盲点。

善知识都是“好演员”

广钦老和尚在中国台湾地区度众生的时候(那个地方叫土城)，大家都知道他修证功夫很高，所以每天去参访、去求法的人络绎不绝。他有一位出家的女弟子闻法不久，就在师父面前发愿说:“师父啊!弟子要发菩提心，要修忍辱，要任劳任怨。弟子发心到大寮里去干活。”这个大寮太辛苦了!每天清早两、三点钟就要爬起来干活一天要做三顿饭， 没有歇气的机会，她要像沩山灵佑祖师那样去修苦行， 去大寮里干活。

师父说:“好!”有一天清早，广钦老和尚跑到大寮里来了，拿起一个馒头啃了一口，呸!吐到地上，然后说:“哎呀! 你做的馒头这么难吃!也没有发好面，蒸得也是半生不熟的，哎呀!这么难吃!”就说了一通。这弟子就很难受了，说:“师父啊!我不干了!”

广钦老和尚就说:“为什么不干了?你不是干得好好的吗?”弟子说:“哎呀!弟子每天从早上三点钟就爬起来忙到现在，天天如此啊!没有一天可以歇口气。但是师父您从来都不来，今天来了又没一句好话。拿起一个馒头啃啃就把我所有的辛苦都否定掉了，我受不了您这种态度，我不干了!”锅铲一扔不干了。

老和尚笑着说:“哎呀!你不是要学任劳任怨吗?你任劳还是不错的，但是任怨在哪里呀?”善知识说法就是这样的，他一定会把你从心理舒适区带出来，让你破掉迷执，看到自己的盲点。

恭录自大愿法师《佛说贤者五福德经》 https://t.cn/RJhoxci

《第三世多杰羌佛 真正合法认证的佛陀 - 古佛住世》
真正合法认证的第三世多杰羌佛 有关佛陀降世，他的身份确认问题本不是菩萨们，更不是世俗凡夫之人所能确认的。但有恶人邪导行人诽谤第三世多杰羌佛是自封的，甚至于低级到了用权力鼓动写文证的大德们不要承认为第三世多杰羌佛写过文证，为利众生不再迷惘，由诽谤而生恶业，为避免可怜堕入三恶道中，第三世多杰羌佛为此发下对自己的毒誓，本会借此因缘，拿了六十位世界各大教派的法王、摄政王及仁波切们认证云高大师为原始古佛多杰羌佛降世的名单和照片公布，其中仅就具有最高认证权的法王、摄政王就超过了20位，这是佛教史上从来没有过的事，他们所写的文证，因篇幅所限，详载于《第三世多杰羌佛简况》一书。为此，今明正公告世人，第三世多杰羌佛是合法认证的，不是自封的假活佛!https://t.cn/RMHs6aX

#高渐离[超话]##剑眉星目高渐离#
我们认识的高渐离，是一位侠客，是一位君子。是一位有情有义的琴师，是一位有血有肉的剑客。他是墨家的第一高手，他是手持水寒剑的侠客。他是不惧权贵的大丈夫，他是不顾世俗的出尘者。
是接下了高山流水琴谱后，只身前往秦国的义者。是落下悬崖之时，以身护住雪女的至情之人。是在那么多的时刻中，担心着阿雪，想着阿雪安危的男人。是在内力全无之时，手握墨眉，以自己的身体抵挡住阴阳家一击的侠客。
相从心生，这次的新模，高渐离家，不接受。 https://t.cn/Ryh0ZSC