#财经##保险#继中国平安完成派发现金红利后，中国太保也开始实施2021年度红利派发。
中国太保6月30日公告，2021年度利润分配以方案实施前的公司总股本约96.2亿股为基数，每股派发现金红利1元，共计派发现金红利约96.2亿元。股权登记日为7月8日，现金红利发放日为7月11日。
券商中国记者统计，如果加上2021年度利润分配方案已获股东大会通过的中国人寿、中国人保和新华保险，A股五大上市险企2021年度发放红利总计将达约829亿。
太保2021年度分红96.2亿元
根据年报，太保2021年度共分配现金红利96.2亿元，分红比例35.9%，低于2020年和2021年的50.9%和39.2%。
不过，2020年太保分红本身就处于该公司历年来分红水平的最高位，全年分红含有每股1.2元的年度股利和每股0.1元的30周年特别股利，合计分红水平达到50.9%。如果剔除特别股利，下降幅度为16.67%。
近年以来，太保一直保持稳中有升的分红水平。数据显示，太保于2007年上市，上市以来已实现现金分红15次，累计现金分红892.66亿元。
对于2021年度分红比例下降，太保总裁傅帆在此前举行的太保2021年业绩发布会上解释主要有两点原因：
一是今年偿二代二期工程实施后，对主要保险子公司的偿付能力充足率有一定影响，公司从审慎角度对2021年分红进行了适当调整；二是集团正在积极推进公司“十四五”战略布局，包括大健康、大数据等方面的投入和投资，以及对于长三角、粤港澳大湾区、京津冀等重点区的战略性布局。
“因此，既是为了支持当期业务发展，更是为了培育未来新的经济增长点，需要为集团资本运用留下一定的空间。”傅帆说。
傅帆表示，从中国太保三十年发展历程来看，公司一直很重视投资人的合理回报。公司分红率和股息率长期在行业保持较高水平，今年公司分红率和股息率仍处在行业第一梯队。公司将继续保持分红政策的持续性和稳定性，在兼顾可持续发展和满足监管要求的基础上，充分考虑投资者利益，合理确定现金分红水平。
2021年度，中国平安以2021年末期利润分配时A股股权登记日登记在册的总股本扣除届时回购专户中 A 股股份后的股份余额为基础，向全体股东派发现金股利每股1.50 元(含税)。
6月20日，中国平安完成实施2021年度分红派息，如果算上中期股息每股派发现金红利0.88元，2021年平安向股东派发股息每股现金2.38元，同比增长8.2%，合计分红约431亿。值得一提的是，这是中国平安连续10年提升现金分红。
中国人寿、中国人保、新华保险近日召开的股东大会也审议通过了2021年利润分配方案。
中国人寿2021年度拟向全体股东派发现金股利每股0.65元(含税)。截至2021年12月31日，中国人寿已发行股份282.65亿股，以此计算拟派发现金股利共计约183.72亿元(含税)。2021年度中国人寿现金分红总额占合并财务报表归属于母公司股东的净利润的比例为36%。
根据中国人保利润分配方案，拟每10股派发现金红利1.47元(含税)，以总股本442.24亿股为基数，合计拟派发现金红利65.01亿元(含税)。2021年度中国人保合并归母净利润为216.38亿元，分红比例达到30.04%。加上已派发的2021年半年度股息(每10股派发现金红利0.17元，合计7.52亿元)，2021年全年股息为每10股现金股利1.64元，合计派发现金红利约72.53亿元，年度现金分红比例为33.5%。
新华保险拟向全体股东派发现金股利每股1.44元(含税)，按公司已发行股份31.2亿股计算，共计约44.92亿元。
每家保险公司的利润分配比例并不完全一致，但在考虑了可持续发展的前提下均保持了不错的分红率水平。
中国人保的利润分配方案依据是，根据本公司及下属子公司偿付能力充足率、业务发展情况和需求、经营业绩、股东回报等因素，拟定公司的利润分配方案。在考虑上述因素并符合法律法规和监管规定的前提下，公司每年以现金方式分配的利润不少于当年实现的可分配利润的10%。
中国平安是基于公司的长远和可持续发展，在综合分析金融行业经营环境、金融集团资本需求特点、境内外股东要求、外部融资环境及资金成本和监管政策等因素的基础上，公司充分考虑目前及未来的业务发展、盈利规模、投资资金需求、集团及子公司偿付能力或资本充足率状况等情况。
保险股表现拉锯
受新冠疫情、行业深度转型等因素影响，去年以来保险股整体表现低迷。不过，随着行业转型成果开始显现，以及近期在A股整体回暖的背景下，超跌板块呈现补涨特征。不过整体来看，保险股仍然处于低位。
从业绩表现来看，寿险转型仍在路上，车险市场已驶入新征程。
数据显示，2022年前5个月，5家A股上市险企寿险业务表现有增有减，其中：人保寿险增长16.8%、太保寿险增长5.1%、新华保险增长5%、中国人寿下降1.9%、平安寿险加健康险业务下降2.5%。
代理人渠道转型逐步落地、规模型产品热销以及银保渠道发力或为5月保费改善主要原因。不过，受国内外经济形势变化、疫情反复等因素影响，寿险新业务价值增速仍存在不小压力。
在财险方面，车险综改的调整影响，经过一年的逐步消化已经基本释放。目前，车险综改调整已经基本结束，车险市场进入新发展阶段。不过，疫情持续散发、投保人保险意愿变化等综合因素对今年产险市场仍带来不小压力。
海通国际非银周报分析认为，3月以来寿险新单保费已显著改善，中长期仍看好康养产业发展；十年期国债收益率降至2.8%以下，如果未来经济预期向好、长端利率持续上行，资产端压力有望缓解。
中国太保6月30日公告，2021年度利润分配以方案实施前的公司总股本约96.2亿股为基数，每股派发现金红利1元，共计派发现金红利约96.2亿元。股权登记日为7月8日，现金红利发放日为7月11日。
券商中国记者统计，如果加上2021年度利润分配方案已获股东大会通过的中国人寿、中国人保和新华保险，A股五大上市险企2021年度发放红利总计将达约829亿。
太保2021年度分红96.2亿元
根据年报，太保2021年度共分配现金红利96.2亿元，分红比例35.9%，低于2020年和2021年的50.9%和39.2%。
不过，2020年太保分红本身就处于该公司历年来分红水平的最高位，全年分红含有每股1.2元的年度股利和每股0.1元的30周年特别股利，合计分红水平达到50.9%。如果剔除特别股利，下降幅度为16.67%。
近年以来，太保一直保持稳中有升的分红水平。数据显示，太保于2007年上市，上市以来已实现现金分红15次，累计现金分红892.66亿元。
对于2021年度分红比例下降，太保总裁傅帆在此前举行的太保2021年业绩发布会上解释主要有两点原因：
一是今年偿二代二期工程实施后，对主要保险子公司的偿付能力充足率有一定影响，公司从审慎角度对2021年分红进行了适当调整；二是集团正在积极推进公司“十四五”战略布局，包括大健康、大数据等方面的投入和投资，以及对于长三角、粤港澳大湾区、京津冀等重点区的战略性布局。
“因此，既是为了支持当期业务发展，更是为了培育未来新的经济增长点，需要为集团资本运用留下一定的空间。”傅帆说。
傅帆表示，从中国太保三十年发展历程来看，公司一直很重视投资人的合理回报。公司分红率和股息率长期在行业保持较高水平，今年公司分红率和股息率仍处在行业第一梯队。公司将继续保持分红政策的持续性和稳定性，在兼顾可持续发展和满足监管要求的基础上，充分考虑投资者利益，合理确定现金分红水平。
2021年度，中国平安以2021年末期利润分配时A股股权登记日登记在册的总股本扣除届时回购专户中 A 股股份后的股份余额为基础，向全体股东派发现金股利每股1.50 元(含税)。
6月20日，中国平安完成实施2021年度分红派息，如果算上中期股息每股派发现金红利0.88元，2021年平安向股东派发股息每股现金2.38元，同比增长8.2%，合计分红约431亿。值得一提的是，这是中国平安连续10年提升现金分红。
中国人寿、中国人保、新华保险近日召开的股东大会也审议通过了2021年利润分配方案。
中国人寿2021年度拟向全体股东派发现金股利每股0.65元(含税)。截至2021年12月31日，中国人寿已发行股份282.65亿股，以此计算拟派发现金股利共计约183.72亿元(含税)。2021年度中国人寿现金分红总额占合并财务报表归属于母公司股东的净利润的比例为36%。
根据中国人保利润分配方案，拟每10股派发现金红利1.47元(含税)，以总股本442.24亿股为基数，合计拟派发现金红利65.01亿元(含税)。2021年度中国人保合并归母净利润为216.38亿元，分红比例达到30.04%。加上已派发的2021年半年度股息(每10股派发现金红利0.17元，合计7.52亿元)，2021年全年股息为每10股现金股利1.64元，合计派发现金红利约72.53亿元，年度现金分红比例为33.5%。
新华保险拟向全体股东派发现金股利每股1.44元(含税)，按公司已发行股份31.2亿股计算，共计约44.92亿元。
每家保险公司的利润分配比例并不完全一致，但在考虑了可持续发展的前提下均保持了不错的分红率水平。
中国人保的利润分配方案依据是，根据本公司及下属子公司偿付能力充足率、业务发展情况和需求、经营业绩、股东回报等因素，拟定公司的利润分配方案。在考虑上述因素并符合法律法规和监管规定的前提下，公司每年以现金方式分配的利润不少于当年实现的可分配利润的10%。
中国平安是基于公司的长远和可持续发展，在综合分析金融行业经营环境、金融集团资本需求特点、境内外股东要求、外部融资环境及资金成本和监管政策等因素的基础上，公司充分考虑目前及未来的业务发展、盈利规模、投资资金需求、集团及子公司偿付能力或资本充足率状况等情况。
保险股表现拉锯
受新冠疫情、行业深度转型等因素影响，去年以来保险股整体表现低迷。不过，随着行业转型成果开始显现，以及近期在A股整体回暖的背景下，超跌板块呈现补涨特征。不过整体来看，保险股仍然处于低位。
从业绩表现来看，寿险转型仍在路上，车险市场已驶入新征程。
数据显示，2022年前5个月，5家A股上市险企寿险业务表现有增有减，其中：人保寿险增长16.8%、太保寿险增长5.1%、新华保险增长5%、中国人寿下降1.9%、平安寿险加健康险业务下降2.5%。
代理人渠道转型逐步落地、规模型产品热销以及银保渠道发力或为5月保费改善主要原因。不过，受国内外经济形势变化、疫情反复等因素影响，寿险新业务价值增速仍存在不小压力。
在财险方面，车险综改的调整影响，经过一年的逐步消化已经基本释放。目前，车险综改调整已经基本结束，车险市场进入新发展阶段。不过，疫情持续散发、投保人保险意愿变化等综合因素对今年产险市场仍带来不小压力。
海通国际非银周报分析认为，3月以来寿险新单保费已显著改善，中长期仍看好康养产业发展；十年期国债收益率降至2.8%以下，如果未来经济预期向好、长端利率持续上行，资产端压力有望缓解。
《法华经》五重玄义（一）
（第三段）
玄义不玄、就是含义；玄义之所以玄，原因是对某些鲜为人知的事物作更深层次的探索和认知，认知所形成的理论，故名之为玄义。就通俗而言，玄义可解为含义。
以上七种立题赋予每一部经都有了题目之义，而五重玄义是在立题后对经名及其内容形式，归纳为五个甚深含义，这些含义使每一部经都像人一样，具足了四肢五官，有身体，有形象，有灵魂、有思想、有作为，是一个有活力的人、是一部有活力的经，具足了真正意义上的精气神，能使听闻者充满法喜，这就是五重玄义的意义。
五重玄义即：一、释名；二、辩体；三、明宗；四、论用；五、判教。这些是对“经”作解释时要求对经文的“体、相、用”，也要一一讲明，体是经的法体、相是经的法相、用是经的妙用，五重玄义里就含“体、相、用”，每一部经都有体相用，体相用是一部经的灵魂，就在五重玄义里，下面对五重玄义作个简要介绍。
1、释名
释名就是对“经名”作出解释，这里介绍的是《妙法莲华经》，那么在讲正文之前就应先解释经名，解释《妙法莲华经》的经名有何含义？妙法这个“妙”，是非同凡响才能称为妙，细说有八万四千，因众生有八万四千烦恼，佛说解脱烦恼有八万四千法门，这八万四千法门，门门皆妙，总说有三，即：戒妙、定妙、慧妙。本经具足戒定慧三妙。
从教相上分，也有三妙，即：理妙、事妙、义妙。这些妙成就一乘佛、涅槃果。世间法是没有这些妙的，只有出世法才有，才配享用这些妙。拥有众多之妙和殊胜之妙的就是本经圆融无二、纯圆独妙的教理，故名妙法。
在法相上能形容妙法的只有莲华，莲华高贵华丽，秀外慧中，圣洁典雅，出污泥而不染、居尊位而不骄。权教用莲华比喻四圣净土，但这里是圆教，比喻的是一真法界，无二无三，唯一真实之究竟常寂光土。只有高贵圣洁的莲华才能表示佛地之寂光常照和一尘不染。
要达到这种境界，该用什么方法呢？那就是“经”：经者、径也；径者、路也。经：就是从凡夫到成佛所要走的一条路，走完这条路的人，称为佛，称为大圣人。但这不是一条平坦的路，是一条曲折而充满艰险的路，走过这条路的人将他们遭遇的种种风险，告诉后来人，让他们提高警惕，不要走错了路，并讲了很多能顺利走完这条路的经验和方法，这些经验和方法形成文字后，称为“经”。
2、辨体
辨即辨别之意、体指的是本经的经体，本经经体即是诸佛与众生之自性本体。自性本体如不经过实修实证的辨别，就会认错地方、走错路。首先要搞清楚的是本经经体与邪魔外道的辨别，《楞严经》里讲的五十种阴魔，除魔以外，还有很多的外道，他们有以因缘立论、有以自然立论、有以冥谛立论等等，或认欲界诸天、四禅十八诸天为究竟本体，宣扬五涅槃说。
或以断灭六识之想，以六识清净面为体，修无想定认无想天为究竟。或以断灭一切相，认空空、识空、所有空、非空非不空，为究竟本体，认四空天为究竟涅槃。这些外道都是认错了本体而被困在界内，没有了断生死轮回。
其次要搞清楚的就是本经经体与三乘权教法的辨别，声闻乘依《阿含经》为代表的小乘法立论，对轮回之苦的感受最深，依苦谛起修，灭苦入道，认了断生死之七识清净面为究竟，执空不前。
缘觉乘与声闻乘的认识基本一致，因得十二因缘之悟，对形成轮回之苦的原因认识最深，依集谛起修，灭因入道，住识阴清净面，顽空不化。声闻、缘觉是了断界内生死之高级外道，说他们是外道是因为他们没有见性，也就是没有见到八识自性，只见证了七识识精，所以佛在《楞严经》里仍将他们列为外道。
菩萨乘依大乘经典立论，依《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《金刚经》、《心经》、《阿弥陀经》、《无量寿佛经》、《大乘起信论》等。修四摄六度，自觉觉他、自利利他；悲心悯众、慈心行道，证入无生法忍，见自性本体，至十地位，登等觉位。
但等觉位菩萨仍有一品根本无明未断，仍为不究竟。而本经之经体，不落外道、不落三乘；直入一乘，显不生不灭、不垢不净、不增不减，出入不二，空有圆融。其相为空、其性为有，此实相无相之涅槃妙心，即是本经之经体。如此认识，可入法华一乘了义，此名“辨体”。
3、明宗
“明”是明白、“宗”不是禅宗净土宗或其他宗派的宗，是宗旨的宗、宗趣的宗。在这里要明白的是本经的宗旨，本经的宗旨是一乘了义教，其中心思想就是开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。宗趣为归向、为成就。开示悟入佛知佛见后成就的就是四智三身佛。
所以佛知佛见十分重要，只有得了佛知佛见者才能成佛，只有树立了佛知佛见的世界观才能学好佛，否则就是乱学乱成，势必偏离正道，落入邪知邪见。
世尊应世示现八相成道，于菩提树下睹明星而彻悟万法缘起性空。八相成道的整个过程显现的就是从凡夫知见到佛知佛见。佛见众生身处恶苦反以为乐，深陷火宅而不思出离，发宏大慈悲，于觉义中安立五乘佛法，接引不同根性的人离苦得乐。
世尊为情爱难断又想来世再得人身者立五戒知见；为厌倦人间，想去天堂者立十善业知见；为厌离生死而智慧不足者立四谛解脱法声闻知见；为尚欠大乘智慧之缘觉立十二因缘法解脱知见；为悲智双运，自度度他的大乘人立不二知见。放下这五种为代表的一切知见，直入无生法忍，即是佛知佛见。
佛知佛见者，知万法本无生、见万法本无灭，于当下一念横遍十方、竖穷三际。所谓横遍十方，指的是以涅槃心摄受十方世界；所谓竖穷三际，指的是明彻前世、今世、来世之三世本源。这是大彻大悟的境界，得此境界者，既不住生死、也不住涅槃，来去自在，随缘化度一切众生，即是佛知佛见。得佛知佛见者才能成就三身四智，趣入大涅槃，如此圆圆满满处，即是本经之归趣。
三身含：法身、报身、应化身。“法身”：是真实如来藏无垢识，即第八识，此识无形无相、无生无灭，究竟清净。“报身”：有三十二种大人相、八十种随形好，身量广大庄严，唯有得六神通之初地以上的菩萨方能见此殊胜，报身佛为十方菩萨说一切种智，尽未来际而无穷尽。“应化身”：是应世间众生得度因缘成熟而化现于世间，用色身，有生老病死，并示现八相成道直至入涅槃等种种世间相。佛的应化身是佛“成所作智”和神通之力，于十方世界变化示现，利乐有情，忽现忽灭。
四智即：修至圆教七信位菩萨开悟明心时，六识转生“下品妙观察智”，意根即第七识转生“下品平等性智”，仅此六、七二识转识成智，而且是下品转；进入第八地菩萨位时是中品转；最后身菩萨在菩提树下明心时，“大圆镜智”及“上品妙观察智”、“上品平等性智”现前；在夜后分，明星出时，睹见明星而见佛性，“成所作智”现前。
也就是说：成佛的时候第八识才转生“大圆镜智”、前五识才转生“成所作智”。需要明白的是：三身四智，是要成佛的时候才能圆满。这就是常说的：六七因上转、五八果上圆的道理。以上即是“明宗”，彻悟万法归真之义。
（第三段）
玄义不玄、就是含义；玄义之所以玄，原因是对某些鲜为人知的事物作更深层次的探索和认知，认知所形成的理论，故名之为玄义。就通俗而言，玄义可解为含义。
以上七种立题赋予每一部经都有了题目之义，而五重玄义是在立题后对经名及其内容形式，归纳为五个甚深含义，这些含义使每一部经都像人一样，具足了四肢五官，有身体，有形象，有灵魂、有思想、有作为，是一个有活力的人、是一部有活力的经，具足了真正意义上的精气神，能使听闻者充满法喜，这就是五重玄义的意义。
五重玄义即：一、释名；二、辩体；三、明宗；四、论用；五、判教。这些是对“经”作解释时要求对经文的“体、相、用”，也要一一讲明，体是经的法体、相是经的法相、用是经的妙用，五重玄义里就含“体、相、用”，每一部经都有体相用，体相用是一部经的灵魂，就在五重玄义里，下面对五重玄义作个简要介绍。
1、释名
释名就是对“经名”作出解释，这里介绍的是《妙法莲华经》，那么在讲正文之前就应先解释经名，解释《妙法莲华经》的经名有何含义？妙法这个“妙”，是非同凡响才能称为妙，细说有八万四千，因众生有八万四千烦恼，佛说解脱烦恼有八万四千法门，这八万四千法门，门门皆妙，总说有三，即：戒妙、定妙、慧妙。本经具足戒定慧三妙。
从教相上分，也有三妙，即：理妙、事妙、义妙。这些妙成就一乘佛、涅槃果。世间法是没有这些妙的，只有出世法才有，才配享用这些妙。拥有众多之妙和殊胜之妙的就是本经圆融无二、纯圆独妙的教理，故名妙法。
在法相上能形容妙法的只有莲华，莲华高贵华丽，秀外慧中，圣洁典雅，出污泥而不染、居尊位而不骄。权教用莲华比喻四圣净土，但这里是圆教，比喻的是一真法界，无二无三，唯一真实之究竟常寂光土。只有高贵圣洁的莲华才能表示佛地之寂光常照和一尘不染。
要达到这种境界，该用什么方法呢？那就是“经”：经者、径也；径者、路也。经：就是从凡夫到成佛所要走的一条路，走完这条路的人，称为佛，称为大圣人。但这不是一条平坦的路，是一条曲折而充满艰险的路，走过这条路的人将他们遭遇的种种风险，告诉后来人，让他们提高警惕，不要走错了路，并讲了很多能顺利走完这条路的经验和方法，这些经验和方法形成文字后，称为“经”。
2、辨体
辨即辨别之意、体指的是本经的经体，本经经体即是诸佛与众生之自性本体。自性本体如不经过实修实证的辨别，就会认错地方、走错路。首先要搞清楚的是本经经体与邪魔外道的辨别，《楞严经》里讲的五十种阴魔，除魔以外，还有很多的外道，他们有以因缘立论、有以自然立论、有以冥谛立论等等，或认欲界诸天、四禅十八诸天为究竟本体，宣扬五涅槃说。
或以断灭六识之想，以六识清净面为体，修无想定认无想天为究竟。或以断灭一切相，认空空、识空、所有空、非空非不空，为究竟本体，认四空天为究竟涅槃。这些外道都是认错了本体而被困在界内，没有了断生死轮回。
其次要搞清楚的就是本经经体与三乘权教法的辨别，声闻乘依《阿含经》为代表的小乘法立论，对轮回之苦的感受最深，依苦谛起修，灭苦入道，认了断生死之七识清净面为究竟，执空不前。
缘觉乘与声闻乘的认识基本一致，因得十二因缘之悟，对形成轮回之苦的原因认识最深，依集谛起修，灭因入道，住识阴清净面，顽空不化。声闻、缘觉是了断界内生死之高级外道，说他们是外道是因为他们没有见性，也就是没有见到八识自性，只见证了七识识精，所以佛在《楞严经》里仍将他们列为外道。
菩萨乘依大乘经典立论，依《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《金刚经》、《心经》、《阿弥陀经》、《无量寿佛经》、《大乘起信论》等。修四摄六度，自觉觉他、自利利他；悲心悯众、慈心行道，证入无生法忍，见自性本体，至十地位，登等觉位。
但等觉位菩萨仍有一品根本无明未断，仍为不究竟。而本经之经体，不落外道、不落三乘；直入一乘，显不生不灭、不垢不净、不增不减，出入不二，空有圆融。其相为空、其性为有，此实相无相之涅槃妙心，即是本经之经体。如此认识，可入法华一乘了义，此名“辨体”。
3、明宗
“明”是明白、“宗”不是禅宗净土宗或其他宗派的宗，是宗旨的宗、宗趣的宗。在这里要明白的是本经的宗旨，本经的宗旨是一乘了义教，其中心思想就是开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。宗趣为归向、为成就。开示悟入佛知佛见后成就的就是四智三身佛。
所以佛知佛见十分重要，只有得了佛知佛见者才能成佛，只有树立了佛知佛见的世界观才能学好佛，否则就是乱学乱成，势必偏离正道，落入邪知邪见。
世尊应世示现八相成道，于菩提树下睹明星而彻悟万法缘起性空。八相成道的整个过程显现的就是从凡夫知见到佛知佛见。佛见众生身处恶苦反以为乐，深陷火宅而不思出离，发宏大慈悲，于觉义中安立五乘佛法，接引不同根性的人离苦得乐。
世尊为情爱难断又想来世再得人身者立五戒知见；为厌倦人间，想去天堂者立十善业知见；为厌离生死而智慧不足者立四谛解脱法声闻知见；为尚欠大乘智慧之缘觉立十二因缘法解脱知见；为悲智双运，自度度他的大乘人立不二知见。放下这五种为代表的一切知见，直入无生法忍，即是佛知佛见。
佛知佛见者，知万法本无生、见万法本无灭，于当下一念横遍十方、竖穷三际。所谓横遍十方，指的是以涅槃心摄受十方世界；所谓竖穷三际，指的是明彻前世、今世、来世之三世本源。这是大彻大悟的境界，得此境界者，既不住生死、也不住涅槃，来去自在，随缘化度一切众生，即是佛知佛见。得佛知佛见者才能成就三身四智，趣入大涅槃，如此圆圆满满处，即是本经之归趣。
三身含：法身、报身、应化身。“法身”：是真实如来藏无垢识，即第八识，此识无形无相、无生无灭，究竟清净。“报身”：有三十二种大人相、八十种随形好，身量广大庄严，唯有得六神通之初地以上的菩萨方能见此殊胜，报身佛为十方菩萨说一切种智，尽未来际而无穷尽。“应化身”：是应世间众生得度因缘成熟而化现于世间，用色身，有生老病死，并示现八相成道直至入涅槃等种种世间相。佛的应化身是佛“成所作智”和神通之力，于十方世界变化示现，利乐有情，忽现忽灭。
四智即：修至圆教七信位菩萨开悟明心时，六识转生“下品妙观察智”，意根即第七识转生“下品平等性智”，仅此六、七二识转识成智，而且是下品转；进入第八地菩萨位时是中品转；最后身菩萨在菩提树下明心时，“大圆镜智”及“上品妙观察智”、“上品平等性智”现前；在夜后分，明星出时，睹见明星而见佛性，“成所作智”现前。
也就是说：成佛的时候第八识才转生“大圆镜智”、前五识才转生“成所作智”。需要明白的是：三身四智，是要成佛的时候才能圆满。这就是常说的：六七因上转、五八果上圆的道理。以上即是“明宗”，彻悟万法归真之义。
总是吐酸水、打嗝，如何避免胃食管反流？
1、减重
超重或肥胖会使腹压增加，尤其是腹型肥胖人群，腹压增加后会加重反流症状。因此，积极减重对于改善这部分人群的症状非常重要。
2、戒烟限酒
烟酒是胃食管反流的诱发因素之一，并且随着吸烟、饮酒的量增长而增长，胃食管反流发生率越高，因此戒烟限酒是有效避免反流的方法。
3、保持情绪稳定
胃食管反流与精神心理因素有密切的关系，高度紧张、焦虑、抑郁等不良情绪均有可能诱发或加重疾病，平时需要注意情志调护，避免精神刺激，维持心态平衡，保持积极乐观的情绪。
#胃食管反流# #健康科普#
1、减重
超重或肥胖会使腹压增加，尤其是腹型肥胖人群，腹压增加后会加重反流症状。因此，积极减重对于改善这部分人群的症状非常重要。
2、戒烟限酒
烟酒是胃食管反流的诱发因素之一，并且随着吸烟、饮酒的量增长而增长，胃食管反流发生率越高，因此戒烟限酒是有效避免反流的方法。
3、保持情绪稳定
胃食管反流与精神心理因素有密切的关系，高度紧张、焦虑、抑郁等不良情绪均有可能诱发或加重疾病，平时需要注意情志调护，避免精神刺激，维持心态平衡，保持积极乐观的情绪。
#胃食管反流# #健康科普#
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