【#岚皋# 全胜寨的前世今生】作者：陈前平 摄影：刘庆海
全胜寨位于岚皋县民主镇枣树村的山顶，在无瑕河、沙沟梁交界处，东径32°24′11.6″，北纬108°47′31.2″地处发脉于神河源的穆玉寨山脉，在红皮粱分支向西的分界处，穆王寨山脉是从大巴山主梁由南向北进于汉江边的新坝乡，与流水古镇隔水相望。
从陆地看，全胜寨生龙活虎立在巴山深处，从空中看，像一个巨人，左手举蜡烛，右手扶汉江，坐拥明珠，回首南望大巴山，呈留连忘返的顾盼之势。形成了一个依山而居四寨合体的巨大山寨群落，海拔在1300米至1500米之间，延绵几公里山寨城墙和作战壕堑，全是山石砌垒而成，并有房屋几百间的石砌墙体遗址。
山寨群体规模之大，错落有致、首尾相应、人寨合一、山寨合一、天寨合一，此处三面绝壁，高约数百丈，一面缓坡一览无遗，一夫当关万夫难攻。自明清至民国，这里有着神秘而丰富的文化，经历了烈焰腾天的战争岁月，留着历史传说的碑文，留着李环山的故事，留着几百年来的山、石、树、堡、云、雨、雾、岚、霞、风、雪、晨、昏……此寨建于何时？为何而建？为谁所用？全胜寨发现了什么惊天动地的故事？有什么美好的传说？给人以太多想象，让人浮想联翩，夜不能寐。
山寨是大巴山的地域特色，有山就有寨，在岚皋更是如此，现在有寨址超过200个，寨有三种类型：其一是洞寨，在石崖深处，罩岩可容身，崖洞可藏身，巨石的空隙特大的地方，也是很多建寨之地。白莲教的暴发地樟河朝阳洞，花里界梁村的白子洞应当是岚皋县最早的洞寨之一。其二是木寨，在高处避风地取木建寨，这类型的为避野物（兽），大规模用木建城寨，如葵花寨、黄佰棚木城，三溪口上的光头山木城，这类属因战事而建木寨，其三是用石头垒成的寨、村，这类山寨在大巴山最多最常见。岚皋县最有名的是六口太平寨、穆王寨、长春寨、万人寨、天星寨、松林寨、黑虎寨，当今发现最大规模的当属民主镇的全胜寨。全胜寨原名前山寨，由小寨、前山寨、巴王寨、平安寨组成。全寨有三卡四门，望天崖为第一卡，南门为第二卡，平安卡为第三卡，东西南北各有一门，北门中途封墙。在大寨相连加一门为土西门，所以至今保留有四门，以全胜寨为轴心，周边有兴降寨、八家寨、磨盘寨、祖师寨、药箭寨、穆王寨、青龙寨、松林寨、平安寨，组成了一个山寨群体，周边山寨统一由全胜寨指挥，自理民事，集军民政于一体。此寨掌收2000多石地租，山寨常住居民有2000余人，山寨武装发展到六七百人，专职寨兵100余人，有长枪百余支，短枪四五十支，将军炮2门，子母炮二十四门，过生鸟四门。山寨办有学校，常有学生80到100人之间。民国中期绿林好汉陈定安组织万余人用前后几年时间，四打全胜寨不下，现平安寨立有古碑一块，上面详细记录了四打全胜寨的经过和后期办学过程。全胜寨因人马众多，财产巨富，一直都是各大武装必争之地，除了安康是域外的最好目的地。全胜寨还抵挡了川陕巨匪王三春、钟仁杰、侯世炯流动武装的骚扰，所有来犯之敌均以失败而告终。
山寨是战时的壁垒，休战的居所，山寨最早应是初建在南宋年间，少数民族南侵，在南宫山开始有建寨记载，石泉饶丰有建山寨的记载，全胜寨地处汉江边，当时的交通是汉水大道。本县有灭元寨的记载，明朝末年李自成的起义军驻过此寨，战事吃紧，驻寨不可能修寨，从选址看来，山寨几经修筑，不是一时所兴，从碑文也可看出，经过多次加固翻新过，千年山寨记录了大巴山的智慧和兴衰发展。从巴王寨的地名推论，建寨历史应当更久远。我为此而感叹，伟大的长城是集全国之力而为，而全胜寨是当地几个村的男女老少修建的，仅此巨大的工程就足可令人高山仰止。
全胜寨位于岚皋县民主镇枣树村的山顶，在无瑕河、沙沟梁交界处，东径32°24′11.6″，北纬108°47′31.2″地处发脉于神河源的穆玉寨山脉，在红皮粱分支向西的分界处，穆王寨山脉是从大巴山主梁由南向北进于汉江边的新坝乡，与流水古镇隔水相望。
从陆地看，全胜寨生龙活虎立在巴山深处，从空中看，像一个巨人，左手举蜡烛，右手扶汉江，坐拥明珠，回首南望大巴山，呈留连忘返的顾盼之势。形成了一个依山而居四寨合体的巨大山寨群落，海拔在1300米至1500米之间，延绵几公里山寨城墙和作战壕堑，全是山石砌垒而成，并有房屋几百间的石砌墙体遗址。
山寨群体规模之大，错落有致、首尾相应、人寨合一、山寨合一、天寨合一，此处三面绝壁，高约数百丈，一面缓坡一览无遗，一夫当关万夫难攻。自明清至民国，这里有着神秘而丰富的文化，经历了烈焰腾天的战争岁月，留着历史传说的碑文，留着李环山的故事，留着几百年来的山、石、树、堡、云、雨、雾、岚、霞、风、雪、晨、昏……此寨建于何时？为何而建？为谁所用？全胜寨发现了什么惊天动地的故事？有什么美好的传说？给人以太多想象，让人浮想联翩，夜不能寐。
山寨是大巴山的地域特色，有山就有寨，在岚皋更是如此，现在有寨址超过200个，寨有三种类型：其一是洞寨，在石崖深处，罩岩可容身，崖洞可藏身，巨石的空隙特大的地方，也是很多建寨之地。白莲教的暴发地樟河朝阳洞，花里界梁村的白子洞应当是岚皋县最早的洞寨之一。其二是木寨，在高处避风地取木建寨，这类型的为避野物（兽），大规模用木建城寨，如葵花寨、黄佰棚木城，三溪口上的光头山木城，这类属因战事而建木寨，其三是用石头垒成的寨、村，这类山寨在大巴山最多最常见。岚皋县最有名的是六口太平寨、穆王寨、长春寨、万人寨、天星寨、松林寨、黑虎寨，当今发现最大规模的当属民主镇的全胜寨。全胜寨原名前山寨，由小寨、前山寨、巴王寨、平安寨组成。全寨有三卡四门，望天崖为第一卡，南门为第二卡，平安卡为第三卡，东西南北各有一门，北门中途封墙。在大寨相连加一门为土西门，所以至今保留有四门，以全胜寨为轴心，周边有兴降寨、八家寨、磨盘寨、祖师寨、药箭寨、穆王寨、青龙寨、松林寨、平安寨，组成了一个山寨群体，周边山寨统一由全胜寨指挥，自理民事，集军民政于一体。此寨掌收2000多石地租，山寨常住居民有2000余人，山寨武装发展到六七百人，专职寨兵100余人，有长枪百余支，短枪四五十支，将军炮2门，子母炮二十四门，过生鸟四门。山寨办有学校，常有学生80到100人之间。民国中期绿林好汉陈定安组织万余人用前后几年时间，四打全胜寨不下，现平安寨立有古碑一块，上面详细记录了四打全胜寨的经过和后期办学过程。全胜寨因人马众多，财产巨富，一直都是各大武装必争之地，除了安康是域外的最好目的地。全胜寨还抵挡了川陕巨匪王三春、钟仁杰、侯世炯流动武装的骚扰，所有来犯之敌均以失败而告终。
山寨是战时的壁垒，休战的居所，山寨最早应是初建在南宋年间，少数民族南侵，在南宫山开始有建寨记载，石泉饶丰有建山寨的记载，全胜寨地处汉江边，当时的交通是汉水大道。本县有灭元寨的记载，明朝末年李自成的起义军驻过此寨，战事吃紧，驻寨不可能修寨，从选址看来，山寨几经修筑，不是一时所兴，从碑文也可看出，经过多次加固翻新过，千年山寨记录了大巴山的智慧和兴衰发展。从巴王寨的地名推论，建寨历史应当更久远。我为此而感叹，伟大的长城是集全国之力而为，而全胜寨是当地几个村的男女老少修建的，仅此巨大的工程就足可令人高山仰止。
#摩登兄弟首场演唱会# [音乐]#刘宇宁成长风暴# [音乐]#摩登兄弟[超话]#
我真的是上辈子拯救了银河系吗？？？？？今生才有幸成为你的棚妃。从筹备演唱会开始到今天演唱会的官宣。为了让每一个人不失望。为了让棚妃们不花一分冤枉钱。你操碎了心。头发都愁到白了不知道多少。甚至想到想要加场……
你说你一个大老爷们儿累点无所谓。让我们不要管你累不累。老大。在外人看来你苦点累点都无所谓 可是你得知道在棚妃这……你就是我们的宝贝。是我们最爱的刘宇宁LYN。知道你累了倦了我们怎么可能不心疼。不管怎么样 照顾好自己
老大。到❤ 这了。我们北京见@MD_摩登兄弟 摩登兄弟MDXD#一番星-MD_摩登兄弟[音乐]#
我真的是上辈子拯救了银河系吗？？？？？今生才有幸成为你的棚妃。从筹备演唱会开始到今天演唱会的官宣。为了让每一个人不失望。为了让棚妃们不花一分冤枉钱。你操碎了心。头发都愁到白了不知道多少。甚至想到想要加场……
你说你一个大老爷们儿累点无所谓。让我们不要管你累不累。老大。在外人看来你苦点累点都无所谓 可是你得知道在棚妃这……你就是我们的宝贝。是我们最爱的刘宇宁LYN。知道你累了倦了我们怎么可能不心疼。不管怎么样 照顾好自己
老大。到❤ 这了。我们北京见@MD_摩登兄弟 摩登兄弟MDXD#一番星-MD_摩登兄弟[音乐]#
【正月初六】恭贺修福
不一样的新年
▪️福报都有什么用呢？
福报有外在体现和内在体现。外在的福报，指一个人拥有的物质、身体、名望等外在物质；内在的福报，指一个人内在的涵养、造诣、智慧、信心等素质。我们追求的大多属于外在的，它主要表现在三方面：身体、受用、名望。
身体方面主要指是不是健康，或者长得是否好看、漂亮、庄严。
受用方面就是指吃穿用住，以及车子、房子、票子等所有可以享受的外在条件。
名望方面指你能不能受到他人发自内心的尊重，以及子孙后代是否繁荣昌盛等等。
《佛说国王五人经》中有一个故事：往昔有位国王，他有五个王子，个个具有特长：一个王子的智慧最高超，一个王子的工巧最精湛，一个王子的相貌最庄严，一个王子精进最超胜，一个王子的福报最为深厚。他们都自认是最优秀的，因此常常争论不休。后来，福报第一的王子成为释迦牟尼佛，智慧第一的成为舍利子，工巧第一的成为阿那律，相貌第一的成为阿难……由此看来，福报确实最为重要。
▪️想要有福报，首先你得堵堵漏
一个木桶底下如果有洞，无论它装多少水，最后都会漏尽。而在生活当中，漏掉我们福报的主要就是“十不善业”。十不善业，指身体的三种不善业——杀生、偷盗、邪淫，语言的四种不善业——妄语、两舌、恶口、绮语，心的三种不善业——贪欲、嗔恚、邪见。
逢年过节，我们消福最厉害的要数杀生吃肉了。它不光消耗你的口福，还令你欠下每个你所吃过众生500世的命债。再加上铺张浪费，如果这肉来自连锁店，还得融入店内所有杀生的共业……这一口肉所消耗的福报和造的恶业简直计算不过来！
▪️怎么才能让福报增长呢?
我们知道十不善业会消耗福报；那么反过来，多行与之相反的十善业，就能够积累福报。
十善业，即：不但不杀生，而且放生；不但不偷盗，而且布施；不但不邪淫，而且守持梵净行；不但不说妄语，而且说真实语；不但不说离间语，而且化解他人之间的怨恨；不但不说粗语，而且说公平正直、柔和悦耳的语言；不但不说绮语，而且说具实义的语言；不但不生贪心，而且修持少欲知足；不但不生害心，而且修持慈悲心；不但不生邪见，而且对上师三宝、业因果、前生后世生起正见，并在正见的基础上行持正法。
不杀生以后，你会长寿、健康；不偷盗以后，你会得到福报和财产，不会遇到骗子和强盗；不邪淫以后，来生感得伴侣相好、庄严，没有违缘。
不打妄语，感得众人爱戴、称赞的果报；断除离间语，感得眷属仆人的恭敬；断除恶语会恒常听闻悦耳语，不会听到斥责喝骂声；绮语断除了以后，感的果就是你说的话别人会听，会有威力。
贪心戒了以后，会心想事成，想要什么就会得到什么，想什么都会成功；害心断除了以后，没有一个众生害你；邪见断除，相信因果以后，你会越来越有修为，得到善妙之见，以后你的修行也越来越好，越来越增长。
行持十善业，不但可以增长我们的福报，还可以让我们获得人天善趣。对于修行人来说，它是修行一切善法的基础。
▪️殊胜的福田
世间有三大殊胜的福田——佛法僧三宝、父母、老弱病残等可怜之人。
第一个殊胜福田就是：三宝，世间任何的善行都没有办法和三宝的功德相比。《极乐愿文大疏》当中讲过，有一个贫穷的人将一罐稀粥全部供养佛陀和僧众，当下在自己的田里生长出金子的庄稼。大家在自己方便的时候，哪怕一朵花、一根香、一杯水，在佛像面前作供养，在见到佛像、佛塔的时候合掌顶礼，这些功德都非常大。
第二个大福田是：父母，过年时我们给父母买些合适的礼物，帮他们多做点儿家务，哄他们开心都可以增长我们福报。当然最殊胜的还是法供养，如果我们能劝父母把一两个佛号记在心中，经常念诵，令他们身心安泰，最后解脱，便是最好的报答。
第三个大福田就是：可怜之人，包括老弱病残、远行之人、恶趣众生。我们如果可以给予他们一些方便，让他们身心获得安慰，遣除他们的不舒适和痛苦，也可以积累福报。
当然还有一些方便方法，比方说我们倒脏水、不得已倒剩菜剩饭的时候，可以念三遍“嗡啊吽”加三遍“嗡 嘛尼叭咪吽”，吹在所倒之物上，观想这些东西变成美妙的食物布施给饿鬼道众生。这样既避免浪费，又可以令饿鬼道众生得到食物。
除此之外，对于给我们提供服务的人，多一些友善和耐心，也是一种积累福报的方式。
▪️ 福报如何永远“增长”不停
有的人说，我不光想增长福报，而且还想永远用不完。这可不容易，你不但要修行自己，还得利益众生。那么福报的因缘是什么？它不在别处，就在心中——人心中种种贤善的品德。人一旦拥有这些品德，不仅今生快乐，来世也会幸福。
我们无论做任何善法，千万不要忘记“三殊胜”——做之前发菩提心、做的时候内心清净、做完之后回向。
我们点一盏灯只能照亮一间屋子，如果我们的灯点亮别人，这样传递下去，就可以照亮整个世界，所以利益众生才是最有福报的事。最后我们一起发个最有福报的愿：愿所有众生离苦得乐、解脱成佛！
不一样的新年
▪️福报都有什么用呢？
福报有外在体现和内在体现。外在的福报，指一个人拥有的物质、身体、名望等外在物质；内在的福报，指一个人内在的涵养、造诣、智慧、信心等素质。我们追求的大多属于外在的，它主要表现在三方面：身体、受用、名望。
身体方面主要指是不是健康，或者长得是否好看、漂亮、庄严。
受用方面就是指吃穿用住，以及车子、房子、票子等所有可以享受的外在条件。
名望方面指你能不能受到他人发自内心的尊重，以及子孙后代是否繁荣昌盛等等。
《佛说国王五人经》中有一个故事：往昔有位国王，他有五个王子，个个具有特长：一个王子的智慧最高超，一个王子的工巧最精湛，一个王子的相貌最庄严，一个王子精进最超胜，一个王子的福报最为深厚。他们都自认是最优秀的，因此常常争论不休。后来，福报第一的王子成为释迦牟尼佛，智慧第一的成为舍利子，工巧第一的成为阿那律，相貌第一的成为阿难……由此看来，福报确实最为重要。
▪️想要有福报，首先你得堵堵漏
一个木桶底下如果有洞，无论它装多少水，最后都会漏尽。而在生活当中，漏掉我们福报的主要就是“十不善业”。十不善业，指身体的三种不善业——杀生、偷盗、邪淫，语言的四种不善业——妄语、两舌、恶口、绮语，心的三种不善业——贪欲、嗔恚、邪见。
逢年过节，我们消福最厉害的要数杀生吃肉了。它不光消耗你的口福，还令你欠下每个你所吃过众生500世的命债。再加上铺张浪费，如果这肉来自连锁店，还得融入店内所有杀生的共业……这一口肉所消耗的福报和造的恶业简直计算不过来！
▪️怎么才能让福报增长呢?
我们知道十不善业会消耗福报；那么反过来，多行与之相反的十善业，就能够积累福报。
十善业，即：不但不杀生，而且放生；不但不偷盗，而且布施；不但不邪淫，而且守持梵净行；不但不说妄语，而且说真实语；不但不说离间语，而且化解他人之间的怨恨；不但不说粗语，而且说公平正直、柔和悦耳的语言；不但不说绮语，而且说具实义的语言；不但不生贪心，而且修持少欲知足；不但不生害心，而且修持慈悲心；不但不生邪见，而且对上师三宝、业因果、前生后世生起正见，并在正见的基础上行持正法。
不杀生以后，你会长寿、健康；不偷盗以后，你会得到福报和财产，不会遇到骗子和强盗；不邪淫以后，来生感得伴侣相好、庄严，没有违缘。
不打妄语，感得众人爱戴、称赞的果报；断除离间语，感得眷属仆人的恭敬；断除恶语会恒常听闻悦耳语，不会听到斥责喝骂声；绮语断除了以后，感的果就是你说的话别人会听，会有威力。
贪心戒了以后，会心想事成，想要什么就会得到什么，想什么都会成功；害心断除了以后，没有一个众生害你；邪见断除，相信因果以后，你会越来越有修为，得到善妙之见，以后你的修行也越来越好，越来越增长。
行持十善业，不但可以增长我们的福报，还可以让我们获得人天善趣。对于修行人来说，它是修行一切善法的基础。
▪️殊胜的福田
世间有三大殊胜的福田——佛法僧三宝、父母、老弱病残等可怜之人。
第一个殊胜福田就是：三宝，世间任何的善行都没有办法和三宝的功德相比。《极乐愿文大疏》当中讲过，有一个贫穷的人将一罐稀粥全部供养佛陀和僧众，当下在自己的田里生长出金子的庄稼。大家在自己方便的时候，哪怕一朵花、一根香、一杯水，在佛像面前作供养，在见到佛像、佛塔的时候合掌顶礼，这些功德都非常大。
第二个大福田是：父母，过年时我们给父母买些合适的礼物，帮他们多做点儿家务，哄他们开心都可以增长我们福报。当然最殊胜的还是法供养，如果我们能劝父母把一两个佛号记在心中，经常念诵，令他们身心安泰，最后解脱，便是最好的报答。
第三个大福田就是：可怜之人，包括老弱病残、远行之人、恶趣众生。我们如果可以给予他们一些方便，让他们身心获得安慰，遣除他们的不舒适和痛苦，也可以积累福报。
当然还有一些方便方法，比方说我们倒脏水、不得已倒剩菜剩饭的时候，可以念三遍“嗡啊吽”加三遍“嗡 嘛尼叭咪吽”，吹在所倒之物上，观想这些东西变成美妙的食物布施给饿鬼道众生。这样既避免浪费，又可以令饿鬼道众生得到食物。
除此之外，对于给我们提供服务的人，多一些友善和耐心，也是一种积累福报的方式。
▪️ 福报如何永远“增长”不停
有的人说，我不光想增长福报，而且还想永远用不完。这可不容易，你不但要修行自己，还得利益众生。那么福报的因缘是什么？它不在别处，就在心中——人心中种种贤善的品德。人一旦拥有这些品德，不仅今生快乐，来世也会幸福。
我们无论做任何善法，千万不要忘记“三殊胜”——做之前发菩提心、做的时候内心清净、做完之后回向。
我们点一盏灯只能照亮一间屋子，如果我们的灯点亮别人，这样传递下去，就可以照亮整个世界，所以利益众生才是最有福报的事。最后我们一起发个最有福报的愿：愿所有众生离苦得乐、解脱成佛！
✋热门推荐