今年已经是第三次被线下球场遇到的人认出来了[苦涩]
每一个认出来的，都会说，我一直关注着你！
而每一次我都有种想找个地缝钻进去的羞涩感[苦涩]
掉马太可怕了，尤其是我这个社恐。
天天在网上重拳出击，生活里其实是个憨批。
[苦涩]
求求了，今年不要再掉马了
如果你发现马甲，也不要告诉我，我真的会很害羞
[苦涩]尤其表面上对球场上的帅哥正气凛然，平淡的说着“嗯，还行吧”，其实在网上高呼啊啊啊啊我爱男学生。
然后掉马，尬的一比啊[苦涩]

大半辈子的修行心得，浓缩为2000字，之前我只给少数几个人讲过！#修行#

通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。

修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。

修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。

其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。

以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。

所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。

修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。

如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。

性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。

不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。

修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。

不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。

如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。

佛家云八万四千法门，道家言三千六百法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依佛法或道法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。

佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......

修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。佛教中的脱离方式就是涅槃，形象的说此时一副臭皮囊的肉身扔下，神识离开不入轮回。

有的得道高僧圆寂后，肉身历经几百年甚至千年不坏，如九华山的肉身和尚，禅宗六祖慧能圆寂后，其肉身历经1000多年而不腐，至今仍端坐于广东南华寺中。

藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开的，所谓虹化就是修炼者在功成圆满时，会在瞬间全身发光，肉身会化作一道彩虹而去，空行净土的无量宫中。修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。

道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象，近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界，可惜没有成功。

而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。

可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。#转载# https://t.cn/R2Wx8V1

生辰八字看婚姻：你还适合再婚吗？命占阴差阳错，未来婚姻走势如何？

我和前妻结婚十多年，因夫妻感情不合，现在已经离婚了，孩子的抚养权归我。这期间也相过几次亲，但因各种原因，都没成。

想请老师看看，我还会有姻缘吗？适合再婚吗？未来的婚姻和财运怎么样？男：乙卯，丙戌，丙午，壬辰。

丙火虽生在戌月不旺，但戌中有气，自坐强根，又得年柱、月干印比生扶，日元身强无疑，喜土金为用，忌木火，水能生木利弊均沾。

1、丙火日元，局中又有比劫多处，好比太阳，正直热情，但行事也容易猛打猛冲，易树敌，工作、感情上多竞争。

2、原局不见正财，仅在月支戌土中暗藏，预示你妻缘不深，命占阴阳差错，此象有违阳刚阴柔之道，婚后夫妻失和，交流不畅，所以婚姻不好。

3、月干比劫高透，再加上戌中藏比劫夺财，比肩、劫财均代表感情中的竞争者，说明在婚恋感情中，容易有第三者插足，影响婚姻。

​4、婚姻宫是配偶的家，是配偶居住场所。而日坐羊刃，即劫财，劫财主要就是克制正财星的，正财星代表男人的妻子，妻子受到克制，则很难在家长呆，长期以往，必影响婚姻，故二婚。

要么夫妻都固执倔强，各持己见，爱拌嘴，吵架多，夫妻感情差；要么妻子身体健康不佳，常常生病，多灾多难，甚至早逝。

46岁前你行壬午大运，午火羊刃旺地，克妻信息严重，午午相刑，婚姻宫逢刑，都是感情不稳定的信号，婚姻易变。

现在辛巳大运（46岁到56岁），天干出现辛金正财，丙辛合，正财合身，也暗示进入该运后可以再婚。

今年壬寅，寅午戌三合，合动婚姻宫，日支动则心动，你今年多半会遇到合适的人；即便今年把握不住缘分，明年癸卯，见卯木桃花，卯戌合，桃花入局，也会有姻缘出现，有希望结婚。

但辛巳大运，两丙争合辛金，干支比劫夺财，有争妻象，暗示婚后夫妻关系很不稳固，多矛盾争执，易离。尤其是25年后，一路比劫旺地，又是你婚姻中的一道坎，要么妻子身体易出问题。

56岁后你行庚辰大运，干支食伤生偏财为用，钱财无忧，说明你晚年是有福可享的，易得子女之福，生活过得有滋有味。

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