#2021读书啦#2021.3.11，第21本书，志村福美《一色一生》。偶然看到这本散文集，我就在想，这样的封面真美啊。文字和色彩、线条交织在一起。“一色一生”，是有多大的勇气才能忠于一生唯一的选择呢？
于是打开了这本书，陆陆续续在上班的轻轨上读了一周。我惊讶于志村福美女士的织物之绚烂华美，让我想到春天绒绒的草地，夕阳落下去后的光晕与黑夜的交织，深夜时天空的深邃与星星的闪亮，春天到来的野樱花与海棠还有太阳，夏日太阳落到山腰时的云朵。美啊，色彩，美啊，艺术。
而在细腻的文字之间，我恍惚读到了一个手工艺术家的谦卑、平和和孤注一掷。她对于植物生命色彩的理解是如此让人触动。我会想到天空的蓝是不同的层次，去年看过的鸢尾和今年的鸢尾竟然有不同的蓝色感觉。云霞般的红李花盛开时，灿烂的不仅仅是花朵，还有花朵又茜色到白色渐变的色彩。
色彩即一种生命的表达。当志村福美女士投入她的选择时，从此只有这一种选择。
于是打开了这本书，陆陆续续在上班的轻轨上读了一周。我惊讶于志村福美女士的织物之绚烂华美，让我想到春天绒绒的草地，夕阳落下去后的光晕与黑夜的交织，深夜时天空的深邃与星星的闪亮，春天到来的野樱花与海棠还有太阳，夏日太阳落到山腰时的云朵。美啊，色彩，美啊，艺术。
而在细腻的文字之间，我恍惚读到了一个手工艺术家的谦卑、平和和孤注一掷。她对于植物生命色彩的理解是如此让人触动。我会想到天空的蓝是不同的层次，去年看过的鸢尾和今年的鸢尾竟然有不同的蓝色感觉。云霞般的红李花盛开时，灿烂的不仅仅是花朵，还有花朵又茜色到白色渐变的色彩。
色彩即一种生命的表达。当志村福美女士投入她的选择时，从此只有这一种选择。
【古人为何极为重视立志？】“功崇惟志，业广惟勤”，出自《尚书·周官》。
《周官》为《周书》中的一篇，记载了周成王消灭淮夷之后，回到王都，和群臣一起总结周王朝成就王业的经验。在教训“官君子”（各级官长）要忠于职守、勤于政务时，成王说：“戒尔卿士，功崇惟志，业广惟勤。”意思是说，巨大成就的取得，是因为有宏大的志向；丰功伟业的实现，在于勤勉不懈地工作。这句话，既是对周王朝崛起经验的总结，也是对成就一切功业所需条件的深刻认识。#国学知识#
“功崇惟志，业广惟勤”首先肯定了立志的重要性，认为立志是一切功业的前提和基础。
关于“志”对人生的重要意义，先秦时期的很多文献已有相关论述，如《周易·困卦》说：“泽无水，困，君子以致命遂志。”君子处于困境之中，即使舍弃生命也不能失去志向。孔子也说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孟子说得更是直接，以为“士”的使命就是“尚志”，即追求崇高的志向。
到了后世，相关论述不可胜数，其中最有代表性的要数朱熹和王阳明。朱熹从为学的角度强调立志的意义：“学者须是立志。今人所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了。此只是志不立。”他又说：“书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。”
王阳明则从立身行事的高度，肯定了立志对个人事业的影响，他明确表示：“志岂可易而视哉！夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。”他一再强调：“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”这就把“立志”的意义从纵横两个维度拓展到了无以复加的地步。
立志要立大志、正志。“崇”者高也，“广”者大也。“功崇”也好，“业广”也罢，都是在强调功业之高之大。中国古代的思想家在论及“立志”问题时，都强调要立大志、正志。在他们看来，“志”的高低决定事业的高低，“志”的正邪决定格局的阔狭。
《荀子·儒效》篇说：“志忍私然后能公，行忍情性然后能修，知而好问然后能才，可谓小儒矣。志安公，行安修，知通统类，如是则可谓大儒矣。”一个人如只能做到忍私能公、知而好问，他就只能成为“小儒”；如果能立志做到安公行修、兼容并蓄，就能成为“大儒”。同理，人立志做圣贤则为圣贤，立志做君子则为君子，立志做豪杰则为豪杰，立志为民则利民，立志为天下则兼济天下。“志大则才大、事业大。”（张载《正蒙·至当》）
孔子向往周代的“郁郁乎文”，以“吾从周”作为自己的志向，一生颠沛于是；张载以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为志，最后成就“关学”宗师之业。诸葛亮《诫外甥书》说：“夫志当存高远……志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。”志向的格局决定着襟怀的格局，也决定着事业的格局。立志必须“取法乎上”，这一点须格外重视。
立志之后还须笃志。一个人，如果只是立志而不笃志，不勤勤恳恳、坚持不懈，就只能前功尽弃、半途而废，此即程颐所谓“志不笃则忘废”。
所谓笃志，就是在立志的同时，还要做到守志，坚守自己的志向，做到矢志不渝、恪尽职守、勤勉不怠。其中，“勤”是其基本义项。王阳明认为，“凡学之不勤，必其志之尚未笃也”。一个真正勤奋的人，是真正具有坚忍不拔之毅力、纷扰不烦之耐心、贞固不变之气质的人，同时也是一个有坚定不移之意志和不屈不挠之精神的人。他深深懂得一曝十寒、一作十休的危害，也明白“为山九仞，功亏一篑”的道理，因此在任何时候都能“坚其心，苦其志，劳其力”，增益其所不能，努力朝自己的目标挺进。“业广惟勤”一句中，“惟勤”的深层意蕴就在这里。#每天读国学#
“功崇惟志，业广惟勤”强调立志于人生事功之重要意义的同时，又强调了笃志、力行在功业成败中所起的关键作用，表述精练，内涵丰富。后人在论及重志尚功传统时，往往以此句作为典范。
《周官》为《周书》中的一篇，记载了周成王消灭淮夷之后，回到王都，和群臣一起总结周王朝成就王业的经验。在教训“官君子”（各级官长）要忠于职守、勤于政务时，成王说：“戒尔卿士，功崇惟志，业广惟勤。”意思是说，巨大成就的取得，是因为有宏大的志向；丰功伟业的实现，在于勤勉不懈地工作。这句话，既是对周王朝崛起经验的总结，也是对成就一切功业所需条件的深刻认识。#国学知识#
“功崇惟志，业广惟勤”首先肯定了立志的重要性，认为立志是一切功业的前提和基础。
关于“志”对人生的重要意义，先秦时期的很多文献已有相关论述，如《周易·困卦》说：“泽无水，困，君子以致命遂志。”君子处于困境之中，即使舍弃生命也不能失去志向。孔子也说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孟子说得更是直接，以为“士”的使命就是“尚志”，即追求崇高的志向。
到了后世，相关论述不可胜数，其中最有代表性的要数朱熹和王阳明。朱熹从为学的角度强调立志的意义：“学者须是立志。今人所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了。此只是志不立。”他又说：“书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。”
王阳明则从立身行事的高度，肯定了立志对个人事业的影响，他明确表示：“志岂可易而视哉！夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。”他一再强调：“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”这就把“立志”的意义从纵横两个维度拓展到了无以复加的地步。
立志要立大志、正志。“崇”者高也，“广”者大也。“功崇”也好，“业广”也罢，都是在强调功业之高之大。中国古代的思想家在论及“立志”问题时，都强调要立大志、正志。在他们看来，“志”的高低决定事业的高低，“志”的正邪决定格局的阔狭。
《荀子·儒效》篇说：“志忍私然后能公，行忍情性然后能修，知而好问然后能才，可谓小儒矣。志安公，行安修，知通统类，如是则可谓大儒矣。”一个人如只能做到忍私能公、知而好问，他就只能成为“小儒”；如果能立志做到安公行修、兼容并蓄，就能成为“大儒”。同理，人立志做圣贤则为圣贤，立志做君子则为君子，立志做豪杰则为豪杰，立志为民则利民，立志为天下则兼济天下。“志大则才大、事业大。”（张载《正蒙·至当》）
孔子向往周代的“郁郁乎文”，以“吾从周”作为自己的志向，一生颠沛于是；张载以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为志，最后成就“关学”宗师之业。诸葛亮《诫外甥书》说：“夫志当存高远……志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。”志向的格局决定着襟怀的格局，也决定着事业的格局。立志必须“取法乎上”，这一点须格外重视。
立志之后还须笃志。一个人，如果只是立志而不笃志，不勤勤恳恳、坚持不懈，就只能前功尽弃、半途而废，此即程颐所谓“志不笃则忘废”。
所谓笃志，就是在立志的同时，还要做到守志，坚守自己的志向，做到矢志不渝、恪尽职守、勤勉不怠。其中，“勤”是其基本义项。王阳明认为，“凡学之不勤，必其志之尚未笃也”。一个真正勤奋的人，是真正具有坚忍不拔之毅力、纷扰不烦之耐心、贞固不变之气质的人，同时也是一个有坚定不移之意志和不屈不挠之精神的人。他深深懂得一曝十寒、一作十休的危害，也明白“为山九仞，功亏一篑”的道理，因此在任何时候都能“坚其心，苦其志，劳其力”，增益其所不能，努力朝自己的目标挺进。“业广惟勤”一句中，“惟勤”的深层意蕴就在这里。#每天读国学#
“功崇惟志，业广惟勤”强调立志于人生事功之重要意义的同时，又强调了笃志、力行在功业成败中所起的关键作用，表述精练，内涵丰富。后人在论及重志尚功传统时，往往以此句作为典范。
唯有人品，可立一生！（写的真好）
西风轻剪 读文摘精选 今天
欣赏一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。
善良有尺，忍让有度，为人有品，行事有德。
而人品，是一个人一生的通行证，也是最硬的底牌。有人问，人这辈子靠什么立于不败之地？有人说靠金钱，有人说靠人品。花开了会落，春去了会来，万事万物无时无刻不在变化，唯有好人品久立不衰，好的人品，才会久处不厌。
01
人真正的内涵在于扎实的人品，工作不分高低贵贱，生命亦没有贵贱之分，但为人处世必须有做人之道。
好人品，言行举止光明磊落，任何时候任何身份都不会迷失自己的品格，出众出名的人很多，但唯有好人品，才是一生的通行证。
人这一生，有高官厚禄，也有普通百姓，有人名垂千史，也有人轻如鸿毛，重如泰山。
不管哪种身份，拥有好的人品，便可坦荡一生，心无亏欠。
一生中遇见的人，走过的路，看过的书，经历的事，多多少少会彰显着一个人的修养和气质。
好的人品，懂得尊重别人，不会用有色眼镜看人，不会因为自己的需求，无视别人的劳动成果。
即使身份再高，权力再大，也不会自以为是，不会高傲狂妄。
好人品，永远是以真诚善良的心对待别人。
02
好人品，就像晴空丽日，让人感觉无比舒适清爽，不好的人品，就像阴冷的暗夜，令人胆寒恐惧。
好的人品，即使走过血雨腥风，一身沧桑，但内心永远坦荡澄澈，眼神明亮，不会污染了心灵的净土。
一个人的人品靠不靠谱，一次交集便可知晓。
好的人品，都有着干净的心灵。
不算计别人，不耍手段。
好人品，一定是善良醇厚的，内敛不张扬，忍不住想让人亲近，不会担心被利用和算计。
言行举止气质非凡，处事为人令人钦佩。
言辞举止都不会伤害别人。
03
好人品，是获得成功的必备条件，讲诚信，言行有章法，宁可自己吃亏，也不会亏欠别人。
好人品，心灵干净且有自己的原则，有底线，不会亏欠朋友，不会因利益而蒙蔽了心智，有人家财万贯，却夜夜失眠，因为钱来路不明，有人坑蒙拐骗，一样寝食难安，因为为人处世人品太烂，亏心事做太多，所以心虚。
智者，从来不去讨好，不去迎合，不去取悦，活得纯粹清白，好人品，都有颗干净的心，堂堂正正做人，清清白白处事，不忘初心不忘本份。
人这一生，没什么不能没良心，丢什么不能丢人品，无论你什么身份，记得端正人品，因为人在做，天在看，永远不要忘了坦荡做人，心存善念。
04
好人品，走到哪里，都无愧天地，无愧良心。不亏待别人，不委屈自己。人立德就是立品，欣赏一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。好人品，表里如一，不两面三刀，坦坦荡荡，不玩手段，不虚伪奸诈，世人都不傻，你真心以对，必有泛难之交，你若奸险狡诈，也难有真情相付。心宽品正，坦荡立世，不做亏心事，食之香甜，寝之亦安。有德而富贵者，乘富贵之势以利物，无德而富贵者，乘富贵之势以贱身。好人品，是血液里流淌的正直与善良，是骨子里暗藏的尊严和骨气。
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欣赏一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。
善良有尺，忍让有度，为人有品，行事有德。
而人品，是一个人一生的通行证，也是最硬的底牌。有人问，人这辈子靠什么立于不败之地？有人说靠金钱，有人说靠人品。花开了会落，春去了会来，万事万物无时无刻不在变化，唯有好人品久立不衰，好的人品，才会久处不厌。
01
人真正的内涵在于扎实的人品，工作不分高低贵贱，生命亦没有贵贱之分，但为人处世必须有做人之道。
好人品，言行举止光明磊落，任何时候任何身份都不会迷失自己的品格，出众出名的人很多，但唯有好人品，才是一生的通行证。
人这一生，有高官厚禄，也有普通百姓，有人名垂千史，也有人轻如鸿毛，重如泰山。
不管哪种身份，拥有好的人品，便可坦荡一生，心无亏欠。
一生中遇见的人，走过的路，看过的书，经历的事，多多少少会彰显着一个人的修养和气质。
好的人品，懂得尊重别人，不会用有色眼镜看人，不会因为自己的需求，无视别人的劳动成果。
即使身份再高，权力再大，也不会自以为是，不会高傲狂妄。
好人品，永远是以真诚善良的心对待别人。
02
好人品，就像晴空丽日，让人感觉无比舒适清爽，不好的人品，就像阴冷的暗夜，令人胆寒恐惧。
好的人品，即使走过血雨腥风，一身沧桑，但内心永远坦荡澄澈，眼神明亮，不会污染了心灵的净土。
一个人的人品靠不靠谱，一次交集便可知晓。
好的人品，都有着干净的心灵。
不算计别人，不耍手段。
好人品，一定是善良醇厚的，内敛不张扬，忍不住想让人亲近，不会担心被利用和算计。
言行举止气质非凡，处事为人令人钦佩。
言辞举止都不会伤害别人。
03
好人品，是获得成功的必备条件，讲诚信，言行有章法，宁可自己吃亏，也不会亏欠别人。
好人品，心灵干净且有自己的原则，有底线，不会亏欠朋友，不会因利益而蒙蔽了心智，有人家财万贯，却夜夜失眠，因为钱来路不明，有人坑蒙拐骗，一样寝食难安，因为为人处世人品太烂，亏心事做太多，所以心虚。
智者，从来不去讨好，不去迎合，不去取悦，活得纯粹清白，好人品，都有颗干净的心，堂堂正正做人，清清白白处事，不忘初心不忘本份。
人这一生，没什么不能没良心，丢什么不能丢人品，无论你什么身份，记得端正人品，因为人在做，天在看，永远不要忘了坦荡做人，心存善念。
04
好人品，走到哪里，都无愧天地，无愧良心。不亏待别人，不委屈自己。人立德就是立品，欣赏一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。好人品，表里如一，不两面三刀，坦坦荡荡，不玩手段，不虚伪奸诈，世人都不傻，你真心以对，必有泛难之交，你若奸险狡诈，也难有真情相付。心宽品正，坦荡立世，不做亏心事，食之香甜，寝之亦安。有德而富贵者，乘富贵之势以利物，无德而富贵者，乘富贵之势以贱身。好人品，是血液里流淌的正直与善良，是骨子里暗藏的尊严和骨气。
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