【哲学本身就是分裂性的】“但由于真理的完全本质包含着非本质，并且是首先作为遮蔽而运作的，所以，探究这种真理的哲学本身就是分裂性的。哲学之思想乃是柔和的泰然任之，它并不拒绝存在者整体的遮蔽状态。哲学之思想尤其是严格性的展开状态，它并不冲破遮蔽，而是把它的完好无损的本质逼入把握活动的敞开域中，从而把它逼入其本己的真理之中。”《路标》/(德)海德格尔著;孙周兴译.——北京：商务印书馆，2000.11第1版，汉译世界学术名著丛书
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《治心经。卷六》【原文】自汉唐迄今，政教人心交 相为胜，吾总其要日名利。西汉务利，东汉务名；唐人务利，宋人务名；元人务利，明人务名。二者不偏废也，要各有其专胜。好名胜者气必强，其流也揽权怙党 ，而终归于无忌惮。好利胜者量必容，其流也倚势营私，而终归于不知耻。故明人以气胜，得志则生杀予夺，泰然任之，无敢议其非。
匡老师|| 如同听见莫扎特——恢宏且细致的轻盈美学，泰然而任之的庄严自由。卡尔·巴特曾评价过这种灵性的精神质态，“它摆脱了一切夸张、一切原则上的突变和对立。阳光照耀着，但不刺目，不销蚀人，不炙伤人；天穹披覆着大地，但却不给它以重负、不挤压它、不吞噬它。因此，大地仍然是大地，永远是大地，没有必要像泰坦巨神那样骚动地对抗苍天。黑暗、混乱、死亡和地狱也是存在的，但它们任何时候都不会占上风……”
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