人生贵在处世如灯

每个出家人，背尘合觉的发心的确很真、很深、很大。

佛教最殊胜、最究竟的就是要“逆生死流”，获得解脱。

佛陀曾开示增长善法、舍离恶法的四种精进，即四正勤：

①已生之恶令断除

②未生之恶令不生

③未生之善令生起

④已生之善令增长

即使是短短几天的出家体验，也可以依照佛陀教导的“四事行”来令自己善业增长。

①身常恭谨

②言常至诚

③意常柔顺

④善权方便

在修行菩萨道，证得三不退（位不退、行不退、念不退）的过程中，最重要的是要有不退的心。

信心不退，愿心不退，悦心不退，道心不退。

各位大多短期体验后会回到社会。社会生活中有很多不好的现象，也会有诸多不如意，佛弟子对此不应心存颓丧，消沉抱怨，而应了知一切皆是因缘所生，坦然面对，更要发深誓愿，愿在这个不完美的世间做一盏灯。

希望所有的三宝弟子，无论出家在家，都能真诚发愿，尽未来际，甘做尘世的一盏灯。

唐卡画面正中绘独身大威德金刚，独身大雄威德金刚也是独雄大威得金刚。大威德金刚共三十四臂，各执法器，加上身、口、意，共代表三十七道品，是一个行者修持的次第。三十七道品包括：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道。有十六条腿，意指压阎王十六面铁城，亦象征十六空。大威德金刚身相寓意为：精通三十七道品，彻悟十六性空，障魔消尽，成就殊胜，得大涅盘。上方天界中央为狮面佛母，身边有两位大成就着，左右两边绘密集金刚和上乐金刚。下方绘阎末敌、六臂大黑天、财宝天王。

修行人第一要发起善法之欲望。在我们没有证道以前，都会有欲望，但是修行的欲，是发起善法之欲，善行善思维，是成佛功德的根本，所以善法欲要发起。善法的欲一天一天要增加。厌离心也要发起，世间法一天一天要厌离。这是三十七菩提道品四正勤的道理：未生善令生，已生善令增长；未生恶令不生，已生恶令断。-----南怀瑾老先生