唐代天宝年间，有个裘兆麟，四十岁还没有儿子，便真诚地在神像的面前祷告。一夜，他梦见神人告诉他说：“你本来没有儿子，因为你很诚恳，现在给你得子的方法。”兆麟听了很欢喜，向神问求子缘故。神说：“天府最重视放生的事，你能救活一万条生命，可以生子。”
兆麟说：“穷人哪有钱放生？我真是个孤命的人，终究不能有儿子。”于是，他痛苦流泪着叩头，求神大发慈悲。神笑着说：“你真是个傻人，放生难道都需要钱吗？你若没有钱，可以劝有钱的人来做放生的事，功德和那放生的人是一样的。”兆麟高高兴兴地接受了神的教诲。
兆麟醒来，自己一想，我和钱玉成最友好，可极力劝他做好事，因此前去向他谈自己梦中神人所说的话，并且还对钱玉成说：“希望你真的听我劝告去做放生的事，功德当然归你。假使是因我对你的劝说而起了作用，承蒙上天神明的察觉，我也能沾点余恩，让我求得子嗣，我会对你感激不尽的！”钱玉成便答应了。
从这以后，大凡遇到生灵，裘兆麟必定劝告钱玉成放生，钱也就照做了。好几个月以后，裘兆麟又梦见以前那位神人，告诉他说：“上帝夸奖你救了很多生灵，积累了很多功德，已经命令玉宵童子到你家去了。钱玉成的儿子，今年应当染上天花病死亡，但是已被玉帝特别赦免了。”后来，当地真的传染了天花病，闹得很厉害，惟独钱玉成的儿子一点也没有染上。第二年，裘兆麟也果真生了一男孩，家庭的声望也振作起来了。《放生杀生现报录》

唐代天宝年间，有个裘兆麟，四十岁还没有儿子，便真诚地在神像的面前祷告。一夜，他梦见神人告诉他说：“你本来没有儿子，因为你很诚恳，现在给你得子的方法。”兆麟听了很欢喜，向神问求子缘故。神说：“天府最重视放生的事，你能救活一万条生命，可以生子。”
兆麟说：“穷人哪有钱放生？我真是个孤命的人，终究不能有儿子。”于是，他痛苦流泪着叩头，求神大发慈悲。神笑着说：“你真是个傻人，放生难道都需要钱吗？你若没有钱，可以劝有钱的人来做放生的事，功德和那放生的人是一样的。”兆麟高高兴兴地接受了神的教诲。
兆麟醒来，自己一想，我和钱玉成最友好，可极力劝他做好事，因此前去向他谈自己梦中神人所说的话，并且还对钱玉成说：“希望你真的听我劝告去做放生的事，功德当然归你。假使是因我对你的劝说而起了作用，承蒙上天神明的察觉，我也能沾点余恩，让我求得子嗣，我会对你感激不尽的！”钱玉成便答应了。
从这以后，大凡遇到生灵，裘兆麟必定劝告钱玉成放生，钱也就照做了。好几个月以后，裘兆麟又梦见以前那位神人，告诉他说：“上帝夸奖你救了很多生灵，积累了很多功德，已经命令玉宵童子到你家去了。钱玉成的儿子，今年应当染上天花病死亡，但是已被玉帝特别赦免了。”后来，当地真的传染了天花病，闹得很厉害，惟独钱玉成的儿子一点也没有染上。第二年，裘兆麟也果真生了一男孩，家庭的声望也振作起来了。《放生杀生现报录》

睡前原谅一切，醒来便是重生

佛说：睡前原谅一切，醒来便是重生。
过去的，已经成了往事，不美好得就选择忘记。

宁愿往前冲，也不要回忆心酸的往事，不输自己的心情，也愉悦了自己的生活，何乐而不为呢。

原谅，是人际关系中最强的解药，没有之一。

不计较过往，不是我多么的宽容，是我想放过自己。

现实生活中，每个人都有各自的不易，但你选择了原谅，放过别人，也就放过了自己。

抱着怨恨生活，痛苦于别人的伤害，何以解怨，唯有放下。

一滴墨水，滴在一杯清水里，这杯水立马就会变。

一滴墨水，滴在大海里，大海依旧是蔚蓝的大海。

为什么？因为两者的度量不一样。

宽容别人，就是善待自己。
原谅别人，就是放过自己。

不想原谅别人，是因为你的内心一直无法放下某段感情，亦或者你一直在纠结这些情感，不愿意放下和原谅。

生活中，要学会经常清理一些垃圾情绪。

无论，是自己的坏情绪，还是别人伤害你的情感。

不要，统统都收在自己的世界里。

别人怎样，我们不知道，但是可以肯定的是，你一直生活在痛苦中，不得解脱，这样得日子实在是折磨人。

人生苦短，谁都明白，谁都知道。

但是，谁又能真正释然这世间的情绪，看透世俗的痛苦，我们有必要这样折磨自己吗？

为什么，不选择放下，为什么不原谅自己？

如果你愿意，一切都可以。

人生的态度，决定人生的意义。

有时候，选择原谅一个人，并不是我们真的愿意原谅，而是想让自己心里舒服一些。

毕竟，路还要继续，余生也还有很长。

你若爱，生活哪里都是爱。

你若恨，生活哪里都可恨。

忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的就当路过。 https://t.cn/RJUvqD9