四月没说完的话，我们留到五月慢慢说
生活中点滴温柔可爱，都值得被收藏起来
你所坚持的，总有一天会反过来拥抱你
接受自己的普通，然后拼尽全力去与众不同
把自己活成一束光，自信坦荡，光芒万丈
舒服的关系来源于懂得分寸
人越长大就越能明白，长大以后的世界，爱不爱是其次，相处不累才最重要
看人看事，太较真必然看破，看破的结局伤己又伤人。有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情
你一句春不晚，我就到了真江南，你一句夏不眠，我就听了一夜蝉，你一句秋不归，我就等了三载雪，你一句冬不寒，我就踏了万重山
生活原本沉闷，但跑起来就有风
我们最好的状态就是未来可期呀
所以只要热爱世界，世界就会温柔待你
赚钱的时候别矫情，花钱的时候别磨叽，生活真的不会因为你哭泣而对你温柔，但你可以通过努力而活的风情万种
人生就像车站，来去匆匆。有喜有悲，有聚有散。用生命买票，用时光做运载。我们都是无奈的乘客
世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的
生活中点滴温柔可爱，都值得被收藏起来
你所坚持的，总有一天会反过来拥抱你
接受自己的普通，然后拼尽全力去与众不同
把自己活成一束光，自信坦荡，光芒万丈
舒服的关系来源于懂得分寸
人越长大就越能明白，长大以后的世界，爱不爱是其次，相处不累才最重要
看人看事，太较真必然看破，看破的结局伤己又伤人。有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情
你一句春不晚，我就到了真江南，你一句夏不眠，我就听了一夜蝉，你一句秋不归，我就等了三载雪，你一句冬不寒，我就踏了万重山
生活原本沉闷，但跑起来就有风
我们最好的状态就是未来可期呀
所以只要热爱世界，世界就会温柔待你
赚钱的时候别矫情，花钱的时候别磨叽，生活真的不会因为你哭泣而对你温柔，但你可以通过努力而活的风情万种
人生就像车站，来去匆匆。有喜有悲，有聚有散。用生命买票，用时光做运载。我们都是无奈的乘客
世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的
《黄帝内经》第23课:效法天地 信守四时 春夏养阳 秋冬养阴
同志们好，前面我们用四节课的时间，给大家讨论了《黄帝内经》《素问》《四季调神大论》中的相关内容，春三月 此乃发陈 夏三月此乃藩秀，秋三月 此谓容平，冬三月此谓闭藏，在这四个季节当中如何去养生，四期天神当中，最后用八个字高度概括一年四季，该如何养生的问题，这节课叫四气调神，是讲的四个季节，四个季节的阴阳变化之气，承接上古天真论，所讲的法于阴阳合于术数而言，那就是告诉我们人作为自然界一员，该如何效法自然，该如何适应自然界，正确养生，所以我们把他高度概括起来，我也给取名字，叫“效法天地，信守四时
一：历代医学大家：
⚕️唐.王冰 阴阳互制
唐朝有个很了不起的医家，叫王冰，他在认知春夏养阳，秋冬养阴的时候，他从哪里认知的，他是从阴阳互制的原理上来认知的，我们前面在中医基础理论的时候讲到，阴阳学说的时候，我们曾经谈到阴阳学说他们的关系，在谈到关系的时候，我们讲到对立之约，就叫做互制，王冰认为这个地方的养，是制约的意思，那么也就是春夏制约阳，秋冬制约阴，如何来制约阳 如何制约阴，他讲到，春夏季节阳气比较盛，人就会感觉到热 燥，从饮食上就会吃一些寒凉的，春天吃凉的，夏天吃寒的，我们不能讲王冰讲的不对，个人认为在四季调神大论当中，结合上古天真论，在结合其他篇章看，王冰的观点偏颇，不赞成
⚕️明.张介宾 （张景岳）阴阳互根
明朝还有一位大医家叫张介宾，可能很多同志不认识，张介宾名字叫张景岳，他写了一本书叫《景岳全书》这也是一位了不起的医学大家，是命门学派的创始人，所以张景岳先生，他认为，他是从阴阳互根角度来讲的，就是阴阳学说中讲到的互根互用，阳助阴长，阴助阳长，阴和阳互为依据 互为前提 互为促进，你看王冰讲的是制约，张景岳讲的是互相促进，所以张介宾他认为阳为阴根，那么春夏养阳就是为了秋冬养阴，所以春夏你把阳气养足，根基好了才有助于秋冬阴的长，阴为阳基，既然阴为阳基，秋冬养阴就是为阳气的化生产生物质的，典型的从象上讲相互促进的人角度，
⚕️清：张志聪 阴阳四时 内外盛衰 春夏阳盛于外虚于内，秋冬阴盛于外虚于内。
这位也是清朝研究内经大家，也姓张，叫张志聪，他和上面两位观点又不一样，他从四时内外盛衰而理论的，四时就是春夏秋冬四季，又把他叫做阴阳四时，不同季节他的阴和阳是不一样的，所以他从阴阳四时内外盛衰角度来立论，我们平常把他叫论点，张志聪认为 春天夏天自然界阳气盛，所以阳盛于外，身体里面就虚，就是虚于内，秋冬自然界阴气盛，作为人就是阴盛于外，内里就虚于内，结论就是春夏季节阳虚于内所以养阳，秋冬季节阴虚于内所以养阴，
二：总结：
三个大家不同时代，论点不同，论据不同，好像都能说过去，但是在读内经的时候，一定要读懂内经的经旨是什么，内经是经典，他给我们表达什么样的学术观念，什么样的内涵和本质，这个是必须要搞清楚的，虽然你说的有道理，但是你不完全符合内经传递出来的信息，如何来了解内经不同篇章中的某一句话的，他要传递的信息，就要站在内经的时代，了解他的文化背景，医学背景，还必须掌握了解整个内经的学术观点，不能把某一篇文章孤立开来，要把好多文章放到一块综合分析，所以春夏养阳，秋冬养阴，从整体来讲，老师不同意以上三位的观点，老师个人认为，也是很多学者一个共识，春夏养阳 秋冬养阴一句话，出自四季调神大论一句话，要顺应自然 天人合一，顺阴自然一年四季变化规律，在顺从这个规律去养生，把这篇文章叫，顺应四时养生的基本原则。
三：顺应四时 养生原则
夫四时阴阳者 万物之根本也
春夏顺生长 秋冬顺收藏
顺应四时阴阳变化规律 进行养生的原则，所以四季调神大论在告诉我们春三月夏三月 秋三月 冬三月，有为我们概括为起来春夏养阳，秋冬养阴，最后还告诉我们另外一个道理，下节课告诉大家，在四季调神大论还告诉我们“夫四时阴阳者 万物之根本也”意思是，四时阴阳变化的规律，是自然界万物生长中老矣必须遵循的规律，是自然界万事万物的根本，既是根也是本，所以内经当中其他篇章也告诉我们，所生之本 本之阴阳，所以第五篇阴阳印象大论，开篇就告诉我们 阴阳者天地之道者，人应该怎么办，人和其他物一样都是自然界万物之一，阴阳是万物根本，也是人的根本，人就应该顺 就应该参合，顺从阴阳变化就不会发生疾病，就延年益寿
春夏养阳：春夏顺生长，
阳是生发的 运动的 向上的 代表生 长，所以春夏顺生长，秋冬养阴：秋冬顺收藏
秋冬顺四时阴，秋收冬藏，所以秋冬顺收顺藏
人：具体分开来看：
春养少阳 助其生
夏养太阳 助其长
秋养少阴 助收敛
冬养太阴 助闭藏
如果我顺应四季阴阳变化的养生原则，为什么这样讲，夫四时阴阳者 万物之根本也，那我们就明白 春夏顺生长 秋冬顺收藏，一个原则 就是要“效法天地 要信守四时”
同志们好，前面我们用四节课的时间，给大家讨论了《黄帝内经》《素问》《四季调神大论》中的相关内容，春三月 此乃发陈 夏三月此乃藩秀，秋三月 此谓容平，冬三月此谓闭藏，在这四个季节当中如何去养生，四期天神当中，最后用八个字高度概括一年四季，该如何养生的问题，这节课叫四气调神，是讲的四个季节，四个季节的阴阳变化之气，承接上古天真论，所讲的法于阴阳合于术数而言，那就是告诉我们人作为自然界一员，该如何效法自然，该如何适应自然界，正确养生，所以我们把他高度概括起来，我也给取名字，叫“效法天地，信守四时
一：历代医学大家：
⚕️唐.王冰 阴阳互制
唐朝有个很了不起的医家，叫王冰，他在认知春夏养阳，秋冬养阴的时候，他从哪里认知的，他是从阴阳互制的原理上来认知的，我们前面在中医基础理论的时候讲到，阴阳学说的时候，我们曾经谈到阴阳学说他们的关系，在谈到关系的时候，我们讲到对立之约，就叫做互制，王冰认为这个地方的养，是制约的意思，那么也就是春夏制约阳，秋冬制约阴，如何来制约阳 如何制约阴，他讲到，春夏季节阳气比较盛，人就会感觉到热 燥，从饮食上就会吃一些寒凉的，春天吃凉的，夏天吃寒的，我们不能讲王冰讲的不对，个人认为在四季调神大论当中，结合上古天真论，在结合其他篇章看，王冰的观点偏颇，不赞成
⚕️明.张介宾 （张景岳）阴阳互根
明朝还有一位大医家叫张介宾，可能很多同志不认识，张介宾名字叫张景岳，他写了一本书叫《景岳全书》这也是一位了不起的医学大家，是命门学派的创始人，所以张景岳先生，他认为，他是从阴阳互根角度来讲的，就是阴阳学说中讲到的互根互用，阳助阴长，阴助阳长，阴和阳互为依据 互为前提 互为促进，你看王冰讲的是制约，张景岳讲的是互相促进，所以张介宾他认为阳为阴根，那么春夏养阳就是为了秋冬养阴，所以春夏你把阳气养足，根基好了才有助于秋冬阴的长，阴为阳基，既然阴为阳基，秋冬养阴就是为阳气的化生产生物质的，典型的从象上讲相互促进的人角度，
⚕️清：张志聪 阴阳四时 内外盛衰 春夏阳盛于外虚于内，秋冬阴盛于外虚于内。
这位也是清朝研究内经大家，也姓张，叫张志聪，他和上面两位观点又不一样，他从四时内外盛衰而理论的，四时就是春夏秋冬四季，又把他叫做阴阳四时，不同季节他的阴和阳是不一样的，所以他从阴阳四时内外盛衰角度来立论，我们平常把他叫论点，张志聪认为 春天夏天自然界阳气盛，所以阳盛于外，身体里面就虚，就是虚于内，秋冬自然界阴气盛，作为人就是阴盛于外，内里就虚于内，结论就是春夏季节阳虚于内所以养阳，秋冬季节阴虚于内所以养阴，
二：总结：
三个大家不同时代，论点不同，论据不同，好像都能说过去，但是在读内经的时候，一定要读懂内经的经旨是什么，内经是经典，他给我们表达什么样的学术观念，什么样的内涵和本质，这个是必须要搞清楚的，虽然你说的有道理，但是你不完全符合内经传递出来的信息，如何来了解内经不同篇章中的某一句话的，他要传递的信息，就要站在内经的时代，了解他的文化背景，医学背景，还必须掌握了解整个内经的学术观点，不能把某一篇文章孤立开来，要把好多文章放到一块综合分析，所以春夏养阳，秋冬养阴，从整体来讲，老师不同意以上三位的观点，老师个人认为，也是很多学者一个共识，春夏养阳 秋冬养阴一句话，出自四季调神大论一句话，要顺应自然 天人合一，顺阴自然一年四季变化规律，在顺从这个规律去养生，把这篇文章叫，顺应四时养生的基本原则。
三：顺应四时 养生原则
夫四时阴阳者 万物之根本也
春夏顺生长 秋冬顺收藏
顺应四时阴阳变化规律 进行养生的原则，所以四季调神大论在告诉我们春三月夏三月 秋三月 冬三月，有为我们概括为起来春夏养阳，秋冬养阴，最后还告诉我们另外一个道理，下节课告诉大家，在四季调神大论还告诉我们“夫四时阴阳者 万物之根本也”意思是，四时阴阳变化的规律，是自然界万物生长中老矣必须遵循的规律，是自然界万事万物的根本，既是根也是本，所以内经当中其他篇章也告诉我们，所生之本 本之阴阳，所以第五篇阴阳印象大论，开篇就告诉我们 阴阳者天地之道者，人应该怎么办，人和其他物一样都是自然界万物之一，阴阳是万物根本，也是人的根本，人就应该顺 就应该参合，顺从阴阳变化就不会发生疾病，就延年益寿
春夏养阳：春夏顺生长，
阳是生发的 运动的 向上的 代表生 长，所以春夏顺生长，秋冬养阴：秋冬顺收藏
秋冬顺四时阴，秋收冬藏，所以秋冬顺收顺藏
人：具体分开来看：
春养少阳 助其生
夏养太阳 助其长
秋养少阴 助收敛
冬养太阴 助闭藏
如果我顺应四季阴阳变化的养生原则，为什么这样讲，夫四时阴阳者 万物之根本也，那我们就明白 春夏顺生长 秋冬顺收藏，一个原则 就是要“效法天地 要信守四时”
适合发朋友圈的句子文案
小时候醒来 天气很好
我就觉得 有一件好事等我
顾城《小时候》
我一直以为最糟糕的情况是你离开我，其实最令我难过的，是你不快乐。
《怪物旅社》
我觉得这一年没有白费。梦想不一定会实现，也不是坚持就可以实现。但是，我觉得没有白做的梦，一个也没有。
《四重奏》
春宜花，夏宜风，秋宜月，冬宜雪。四时佳兴，可与人同。
汪曾祺《人间之味》
在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。
三毛
总以为时间是个小偷，将我们拥有的一切偷走，从不曾给我们机会。但我们错了，他总是先给予再拿走。每一分，每一秒，都是馈赠。
《爱丽丝梦游仙境》
月亮白白地照了一晚上，我也白白地喜欢了你一晚上。如果你能看见明月，那是因为我也在看着你。如果你也被明月照亮过，那我就没有白白喜欢你一场。
吕达《伊甸园纪事》
“可能听起来像是在胡说八道，
但我很想你。”
《请回答1988》
能为一朵玫瑰寻死觅活的人必然也能冷淡地将玫瑰抛弃——可惜夜莺不懂，如同它不懂复杂的人心。
王尔德《夜莺与玫瑰》
小时候醒来 天气很好
我就觉得 有一件好事等我
顾城《小时候》
我一直以为最糟糕的情况是你离开我，其实最令我难过的，是你不快乐。
《怪物旅社》
我觉得这一年没有白费。梦想不一定会实现，也不是坚持就可以实现。但是，我觉得没有白做的梦，一个也没有。
《四重奏》
春宜花，夏宜风，秋宜月，冬宜雪。四时佳兴，可与人同。
汪曾祺《人间之味》
在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。
三毛
总以为时间是个小偷，将我们拥有的一切偷走，从不曾给我们机会。但我们错了，他总是先给予再拿走。每一分，每一秒，都是馈赠。
《爱丽丝梦游仙境》
月亮白白地照了一晚上，我也白白地喜欢了你一晚上。如果你能看见明月，那是因为我也在看着你。如果你也被明月照亮过，那我就没有白白喜欢你一场。
吕达《伊甸园纪事》
“可能听起来像是在胡说八道，
但我很想你。”
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