千尺之松，不蔽其根者，独立无辅也；
百里之林，鸟兽群聚者，众木威济也。
贤者聚众而成事，恕众而收心。
---《处世悬镜》

【延伸】千尺高的松树再茂盛也不能遮蔽自己的根系，是因为他孑然一枝没有辅助；百里之远的密林能够引鸟兽类来栖息聚居，是因为众多的树木相互辅助接济。所以说，贤人能够聚集众人的力量共同举事，成就事业，宽恕众人的不足而收得人心。 https://t.cn/RI7nYAL

#人生实难，死如之何？呜呼哀哉！
呜呜呜，真的有被陶公这句话哭到[悲伤]

前半生在归隐和出仕之间矛盾，后半生里隐居躬耕，虽偶有大志未成的遗憾，但还是拒绝了那些出仕的机会，始终坚定着归隐的决心，至死不渝。

“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”
“潜也何敢望贤，志不及也。”

陶公真的yyds！

#峰生水起 道济天下#
安徐正静。在鬼谷子的著作《符言第十二》中提到：贤者安徐正静，柔节先定。意思是真正有作为之人，处世往往沉着冷静又心平气和，对外灵活随机，对内正义凛然。“”安徐正静”这4个字是4种人生状态，道出最理想的为人处世之道。

“安”在这里是静心平气、心安神聚。意在于控制自我心绪，不让情绪左右自己的行为，做自己情绪的主人才能掌控生活的主动权。当你在激动时，往往容易情绪化行事，做出偏激、极端之事来，最后酿造悔恨。所以说在掌控情绪是处世之本，紧张激动时先深吸一口气，让心跳回归平稳，大脑回归镇安宁，转移目标去消散焦躁，再去面对。

“徐”是做事的方法，踏实稳健、不骄不躁而行事。急功近利，只是做了表面功夫，来一个风波就能将其达到，抗打击力不强。唯有慢下来、缓下来、稳下来，踏踏实实，稳扎稳打，才能真正站稳脚，挺过风风雨雨。曾国藩曾对他的姻亲郭嵩焘说过：世事皆因忙里错，且更从容。世事出错都是在你手忙脚乱。或许，慢下来做事，一时不会有明显的效果，但是讲求的是一个厚积薄发，只要能够坚持下来，终会迎来胜利。

“正”即是为人的原则，心中向善，有原则有底线，有所为有所不为。做到外不欺人， 内不欺己。“正”还包括诚信、敬重、公正、仁慈等，只有心中怀有正念，才能保持自己不会误入歧途，为了私利铤而走险。但凡是有大成就者，都是心中怀有正念。李嘉诚曾这样教导孩子：“做人要有狮子的力量，菩萨的心肠，用狮子的力量去奋斗，用菩萨的心肠待人。”

“静”之意有二，其一则是为人处世保持低调和含蓄，少说多听，用心去思考，先不要急着发表意见，而是先摸清旁人的想法，再对症下药。其二，则是静以修身，万事先保持从容镇静。《黄帝内经》中提到：静则神藏，燥则消亡。精神和情致保持淡泊宁静的状态，精气神无杂念，则心神具安，有助于身心健康。气大伤身，气大伤神。一个保持静的人，总会给人一种岁月的静美和乐之感。这4个字分别代表了4种人生状态，集结了鬼谷子最高的智慧。人生时运其实全然靠自己争取的，你的一言一行对你的以后有着潜移默化的影响。不如意时，默念这4个字并付诸于实践，助你由衰转盛，时来运转。