《什么是禅？》

凡是对佛教有研究的人都知道，这个题目严格来说是有问题的，因为禅不是能讲的。禅的境界是言语道断，心行路绝，是与思维言说的层次不同的；但是，“妙高顶上，不可言传；第二峰头，略容话会。”为了把禅的境界介绍给大家，不得已，仍然要藉言语来说明。

现在的社会到处烦乱，物质生活奢侈浮华；但是，有不少人却感到生活空虚，精神焦虑，苦痛倍增。所以，这个能解决生命问题，提高生命境界的禅学，乃在世界各地，引起知识分子和社会上层人士的重视。

“禅”可以开拓吾人的心灵，启发人们的智慧，引导我们进入更超脱、自由的世界。禅合乎真善美的条件；虽然不容易谈，可是要知道什么是禅，那我们就不能不尽力弄清楚。现在我把内容分成三个部分来叙述，这三部分是禅的历史，禅的内容与禅的修法。

一、禅的历史

佛陀谈经三百余会，说法四十九年，三藏十二部经典浩翰无涯；可是，这些无量数的文字般若，与禅宗的起源并没有直接的关系。相传有一天，佛陀在灵山会上，登座拈起一朵花展示大众，当时众人都不明所以，只有大迦叶微笑了一下，佛陀当时就说“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶。”佛陀于是将法门付嘱大迦叶，禅宗就这样开始传承下来。

印度禅师代代相传，第二十八祖菩提达摩到中国来，时值南朝梁武帝在位。梁武帝笃信佛教，曾经三次舍身同泰寺，布施天下僧众，造桥建庙，依常人眼光看，真是功德无量。当达摩见梁武帝时，梁武帝问他说：“我们所做的这些佛教事业有无功德？”

达摩祖师说：“并无功德。”

这一下梁武帝被泼了一盆冷水，心想我如此辛劳，怎么会毫无功德？所以，他对达摩祖师的回答，并不满意。

其实，从深一层面来说，梁武帝所得的只是人天果报，应属福德，并非功德。在禅的立场看，达摩祖师所说，天是直心之言；但是却得不到梁武帝的欣赏，因此，达摩乃转往嵩山少林寺面壁。

从这一段记载中，我们可以体会到禅的高妙，确实是不能以一般的见解去论断的。像梁武帝的这种居心，只求为善得福，并不是禅宗的究竟目标。即使有所得，也是人天福报而已，在禅师的眼里，是微不足道的。

神光慧可，河南人，少年精通世学，壮年在龙门香山出家，后入嵩出少林寺，拜谒达摩，要求开示，并请为入室弟子，达摩不准许，神光遂在门外停候。时值风雪漫天，过了很久，雪深入腰。达摩见他确实真诚求法，允许入内，并问他： 汝究竟来此所求何事？

神光答道：弟子心未安，乞师安心。

达摩喝道：将心拿来，吾为汝安！

神光愕然地说道：觅心了不可得！

达摩这时居然说道：吾与汝安心竟！

神光慧可乃告豁然大悟。烦恼本空，罪业无体，识心寂灭，无妄想动念处，是即正觉，就是佛道。若能会心，佛性当下开显。

神秀博通三藏，为五祖弘忍座下的大弟子，讲经说法，教化四方，当时的人，莫不以其为五祖的传人。这时却从南方来了一个慧能，其根法甚利，虽处南蛮獦獠之地，求法热忱，并不落人之后。

当他见到五祖时，五祖曾试探他说：“南方人没有佛性？”

当时慧能答道：“人有南北，佛性岂有南北？”

五祖经他这一反驳，知道这人是顿根种姓，非常人所及。为了考验他的心志，就要他到柴房舂米，暂避众人耳目。

后来，五祖令众人各举一偈，以为传法的根据，若是见性，即得衣钵，成为五祖传人。这时大众都以为衣钵非神秀莫属，所以没有人敢与他竞争。

当时，神秀日夜思量，终于提出一偈：

身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃？

这一偈子，五祖认为虽然不错，但却仍未能见性。所以衣钵没有传给他。

慧能在柴房得悉此事，心想我亦呈一偈如何！遂央人替他把偈语题在墙上。这偈语是这样写的：

菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。

五祖见了，知道慧能已经见性。为恐其招忌，仍着人将偈试去。然后到柴房敲门。问道：米熟了没有？

慧能回答曰：早就熟了，只等着筛耳。

五祖遂又在门上敲了三下，慧能会意，乃在半夜三更，到五祖座下，请他开示。

五祖传授他《金刚经》，至“应无所住而生其心”时，慧能顿然大悟。五祖遂将衣钵传给他，并命他南行，以待时机。五祖送到江边说：“我操船送你。”

慧能说：“迷时师度，悟时自度。”遂到南方弘化，终成为震烁古今的六祖。

从这些历史记载，可知禅的风格确是相当独特的，所谓教外别传，不立文字，实是得其真机。但是由于禅门宗旨，并非人人能解，所以也常受人曲解。然而禅的机锋教化，都是明心见性之方，全是依人的本性——佛性而予以揭露。他的原则是建立在“众生皆有佛性，人人皆可成佛”的道理上。所以进一步言“放下屠刀，立地成佛”，又有多少人能把握这一层的意义？梁武帝的希求人天福报，不就是典型的一例吗？至于今天谁才能直探禅门本源？这就要靠众生求法的宏愿和实践了！

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#电视剧一生一世[超话]# [心]#任嘉伦一生一世#
大家看完《一生一世》感觉如何？很甜，是吗？可是开播前男主角周生辰的扮演者任嘉伦说过，《一生一世》其实挺虐的。

起初我是不相信的，但是现在刷完十集《一生一世》，我相信了。《一生一世》虐心，这一世的周生辰仍旧让人非常心疼。

01
没家的小孩——周生辰
周家有很多房子，却唯独没有周生辰的家。

周生辰从小就失去了亲生母亲，父亲为了让年幼的周生辰有一个家，强行娶了秦婉（就是周生辰现在的母亲）为妻，并且生下一对双胞胎儿女。但是，周生辰仍旧没有家。而且随着亲生父亲的离世，他在周家变得更加举步维艰。

母亲秦婉
这个所谓的母亲，她心里有爱的男人，叫周生行，也就是周生辰的叔叔。她也有自己的儿子，叫周文川，也就是周生辰名义上的亲弟弟。
她迫不得已嫁给周生辰的父亲，却不爱他，也不爱周生辰。年幼的周生辰并不是跟着母亲一起长大的。这点在有一次周生辰去见时宜爸妈的时候提到过，他从小是被外婆带大的。
秦婉会为了自己的儿子做打算，她前后针对周生辰，对十一冷言相向，不过是想让自己的儿子从周文川变成周生川而已。她的眼里、心里，也只有这么一个儿子。
所以周生辰有母亲，却没有妈妈。

弟弟周文川
周生辰的这个弟弟，看上去很听哥哥的话，也不做什么忤逆母亲的事。但实际上他的心里也有着非常清楚的认知，他明白单凭他自己是无力和周生辰抗衡的。所以对于母亲安排的婚事，他很认命地选择了接受。
对于周生辰的安排，也是阳奉阴违——故意把周生辰锁在工厂里几个小时不闻不问，也不让别人插手过问。
这个弟弟为了拿到周家的掌家大权，不惜伤害时宜、借而破坏周生辰的婚姻，以达到不让他拿到农业继承权的目的。
所以周生辰有弟弟，却没有兄弟。

叔叔周生行
这个叔叔对周生辰更是没有任何的好感，更不可能像寻常人家的叔叔一样护着自己的侄子。当年哥哥强娶了他心爱的秦婉，连带他的一对双胞胎儿女也不能认他，这是周生行对周生辰父子最初的敌意来源吧。
他有自己的谋划，也有自己的儿子周生仁。即使没秦婉的周文川没当上周家掌事人，只要周生辰不能如愿继承家业，他还有周生仁这最后一招。
他对周生辰的敌意，更加明显。

或许有人会说，周生辰还有妹妹周文幸，还有堂弟周生仁，还有外婆，还有林叔。
可这些人，大多是要他来保护的人，又有几人能够真正像爸爸妈妈一样光明正大给予他不顾一切的爱和保护呢？
况且妹妹先天身体不好，堂弟不过还是一个十几岁的孩子，外婆已经年迈，也只剩下林叔，还是一个管家的身份，到底又能帮了周生辰多少的忙？
所以这一世的周生辰，是一个没有家的小孩儿。每每想到这里，就觉得心疼到窒息。他自幼是在怎样的环境下生长的？若没有外婆和林叔的拼死保护，他会受到多少的伤害？能不能顺利长成人都是个问题！
谁家的爸妈舍得自己家孩子在这样的环境下长大？想想就够心疼的了。任嘉伦自己有孩子，站在一个父亲的立场来看，小时候的周生辰确实好可怜，非常让人心疼！不仅没有父母护着，还要防着有人暗害他！

02
要给别人家的男人
长大以后的周生辰，要照顾体弱的妹妹，要教授年幼的堂弟，还要时常照顾外婆。
每次去外婆家的时候，周生辰都会亲自检修外婆家的水电线路，防止发生什么意外。
周生辰没有家，却要以大哥哥、家族未来掌门人的身份来给自己在乎的人一个家。即使周家的事他并没有兴趣参与太多，但还是不得不周旋其中。
为了振兴民族经济，也为了让自己能给在乎的人一个安全、健康的成长环境。他想给他们一个家！
明明他也很累，却仍旧要用自己的瘦弱的肩膀为大家撑住一片天，这样的男人，怎么能不令人心疼？

03
失去爱的人
周生辰一生在乎的人不多，在他心里十分亲近的人，满打满算的，也就不超过一巴掌。
妹妹周文幸从小就和他感情深厚，却最终因为身体原因早逝，周生辰失去第一个至亲。
第二次，是险些失去至亲，幸好作者手下留了情，给了时宜一条活路，也算是给了周生辰一条活路，更是给了广大观众一条活路。
时宜在周家先后受过几次伤，有些是暗地里下手，有些是明目张胆的下手。每一次都让时宜在生与死的边缘徘徊，险些让她和周生辰今生再次错过。
最后时宜为了救周生辰，险些被周文川害死。从高楼跌落，昏迷好长时间才清醒过来。
从小不仅没有爱，还必须学着自保的生长环境，长大以后又必须凭着自己的努力为自己在意的人撑起一个家，最后失去自己最疼爱的妹妹，又险些失去时宜。
今生的周生辰，依然非常让人心疼。越想越觉得虐心！周旋于他不喜欢的家族宅斗里，受多方掣肘，始终不能去做一个真正自由的自己。
这样的周生辰，不只任嘉伦会心疼，我们看着也一样心疼！只希望时宜能多给他一些宽慰，多给他一点幸福，多给他一点快乐。
看完了这些细节，大家有没有明白，为什么当时任嘉伦会说这个角色更虐？

@任嘉伦Allen