今天是11月27日，农历十月二十三，受持八关斋戒的日子，众生生死的关键就是淫欲与饮食、淫欲是生死的根本、饮食是生死的助缘、饱暖思淫欲、为了抑制淫欲心、所以要持斋、这便是八关斋戒的意义和重心所在，这个“八”字是指的八条严格戒律。八关斋戒，包含五戒。受持五戒，虽可不堕三恶道，成为人天道善人，但不能了生死，出轮回。而受持八戒则可出离生死轮回，受持八关斋戒，兼修定慧，可证四罗汉果，受持八关斋戒，念佛发愿往生极乐世界，得中品中生
受持八关斋戒的功德利益，有十二条：
一、脱离病苦：若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。
二、消灭罪障：《优婆塞戒经》云，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。
三、免除横祸：《四天王经》有云：凡是受持此斋戒的地方，恶鬼必然远离，此处必定平安无事。所以，如果能在六斋日精进持斋守戒，那么福报必定增长，灾难必然消除。凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各种飞灾横祸的人，一般受持斋戒。
四、远离恶道：《十善戒经》云，持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗。如果有人行为举止一向不够检点，现在很害怕自己会堕入三恶道，那么就必须受持此斋戒。
五、福报优厚：《佛说护净经》上说，一天持此斋戒，即可得到六十万世不愁吃穿的果报。如果有人担心因世乱米贵，会遭受饥饿之苦，那么就必须受持斋戒。
六、成就迅速：如果年高体弱，恐怕将不久于世的人，或者身陷牢狱，性命朝夕难保的人，想要在极短的时间内成就殊胜的果报，那么必须受持此斋戒。八关斋戒的持法，只以一日一夜为期，时间很短，但功德极为殊胜。
七、来世贵尊：《佛说普达王经》云：一个国王的随从，曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。若有想求来世贵尊的，则必须受持斋戒。
八、得生天上：佛经上说，有一天女，相貌极为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女便作了一首偈语回答说：“昔于迦叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获此端正报。”要想来世求生天界的，必须受持此戒。
九、往生助缘：佛经上说，如果有人受持八斋戒，凭着这种功德回向，愿求生极乐国土，定能获得中品中生。想要求生净土的人，必须受持此戒。
十、临终欢乐：《药师经》云：受持此斋戒的人，凭此种善根，如果听到药师如来的名号，临命终时，将有八位大菩萨来迎接他往生净土。有念佛的功夫，但尚没有得到一心不乱，担心临命终时没有把握往生的人，必须持此斋戒。
十一、得相好身：《长爪梵志请问经》说，有一婆罗门，问伟大的佛陀往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。佛说持八分净戒（即八关斋戒），若能一天一夜，或者常随从师父受持，都能获得此种果报。如果见佛相好，由心生敬仰，想在来世获得端正相好，就必须持此八关斋戒。
十二、成佛道缘：《阿含经》云：受持八关斋戒，可以获得漏尽通，入于涅槃城；若求生四圣法界，也可随愿而成。想求得速成佛道的人，必须受此戒#善学讲堂##八关斋戒#
受持八关斋戒的功德利益，有十二条：
一、脱离病苦：若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。
二、消灭罪障：《优婆塞戒经》云，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。
三、免除横祸：《四天王经》有云：凡是受持此斋戒的地方，恶鬼必然远离，此处必定平安无事。所以，如果能在六斋日精进持斋守戒，那么福报必定增长，灾难必然消除。凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各种飞灾横祸的人，一般受持斋戒。
四、远离恶道：《十善戒经》云，持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗。如果有人行为举止一向不够检点，现在很害怕自己会堕入三恶道，那么就必须受持此斋戒。
五、福报优厚：《佛说护净经》上说，一天持此斋戒，即可得到六十万世不愁吃穿的果报。如果有人担心因世乱米贵，会遭受饥饿之苦，那么就必须受持斋戒。
六、成就迅速：如果年高体弱，恐怕将不久于世的人，或者身陷牢狱，性命朝夕难保的人，想要在极短的时间内成就殊胜的果报，那么必须受持此斋戒。八关斋戒的持法，只以一日一夜为期，时间很短，但功德极为殊胜。
七、来世贵尊：《佛说普达王经》云：一个国王的随从，曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。若有想求来世贵尊的，则必须受持斋戒。
八、得生天上：佛经上说，有一天女，相貌极为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女便作了一首偈语回答说：“昔于迦叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获此端正报。”要想来世求生天界的，必须受持此戒。
九、往生助缘：佛经上说，如果有人受持八斋戒，凭着这种功德回向，愿求生极乐国土，定能获得中品中生。想要求生净土的人，必须受持此戒。
十、临终欢乐：《药师经》云：受持此斋戒的人，凭此种善根，如果听到药师如来的名号，临命终时，将有八位大菩萨来迎接他往生净土。有念佛的功夫，但尚没有得到一心不乱，担心临命终时没有把握往生的人，必须持此斋戒。
十一、得相好身：《长爪梵志请问经》说，有一婆罗门，问伟大的佛陀往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。佛说持八分净戒（即八关斋戒），若能一天一夜，或者常随从师父受持，都能获得此种果报。如果见佛相好，由心生敬仰，想在来世获得端正相好，就必须持此八关斋戒。
十二、成佛道缘：《阿含经》云：受持八关斋戒，可以获得漏尽通，入于涅槃城；若求生四圣法界，也可随愿而成。想求得速成佛道的人，必须受此戒#善学讲堂##八关斋戒#
#党的十九届六中全会#【新华网评：要牢记这个根本问题】“中国共产党是能力高超的‘航船舵手’，载着我们驶向越来越美好的未来。”一位网友的这一感慨获得了众多点赞。强烈共鸣的背后，是对中国共产党身份使命的认同。探究这份认同，必须回到一个原点——中国共产党是什么、要干什么。
这是《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》要求全党牢记的“根本问题”。牢记这个根本问题，才能心怀坦荡地回答时代之问、人民之问、未来之问。
中国共产党是什么？网友的说法很有味道：心系人民——很“暖”，理想信念——很“燃”，执行能力——很“强”，创新求变——很“潮”，正风反腐——很“刚”，世界视野——很“广”……是年轻人敬佩的“史上最牛创业团队”。
百年前，一叶红船载着人民的重托、民族的希望，于嘉兴南湖扬帆起航。百年间，红船穿透战火硝烟，越过急流险滩，碾碎惊涛骇浪，在艰难困苦中百炼成钢，终成今天领航中国行稳致远的巍巍巨轮。中国共产党在弱与贫的突围中，在破与立的变革中，率领全国人民团结奋斗，走出了一条中国特色社会主义的康庄大道，开创出驶向民族伟大复兴的壮阔航程。
“中国共产党就像是壮志凌云的少年，朝气蓬勃又富有斗志。”这是很多网友的共同感受。
百年奋斗志愈坚，这就是中国共产党的昨天和今天；百年风华仍少年，这就是中国共产党在14亿中国人心中的模样。
百年党史，3.6万字的决议，回答了“是什么”的问题：中国共产党是全心全意为人民服务的政党、是为实现理想不懈奋斗的政党、是具有强大领导力执政力的政党、是始终保持旺盛生机和活力的政党、是为人类和平与发展贡献力量的政党。
我们党就是这样一个党，有大胸襟担大任，有大理念明大义，有大情怀行大道，有大格局成大业。
从历史深处走来，向美好未来奔去。站在两个百年交汇的新起点，踏上全面建设社会主义现代化国家新征程，新时代的中国共产党使命光荣、任务艰巨，需要继续明晰自身所处的历史方位、时代坐标，确认自己“要干什么”。
六中全会决议用“四个必须”明确地回答了党“要干什么”的问题，映射出一个矢志民族复兴伟业政党的强烈责任与历史担当：
——必须坚持党的基本理论、基本路线、基本方略，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展，协同推进人民富裕、国家强盛、中国美丽；
——必须永远保持同人民群众的血肉联系，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益；
——必须铭记生于忧患、死于安乐，常怀远虑、居安思危，继续推进新时代党的建设新的伟大工程；
——必须抓好后继有人这个根本大计。
一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，都是为了一个主题：为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。“一张蓝图绘到底”，在第二个百年的新征程上，我们党初心不移，使命如昨。
立高山之巅，方见大河奔涌；踞群峰之上，更觉长风浩荡。每一个共产党员，时刻牢记“是什么、要干什么”这个根本问题，才能确保党不变质、不变色、不变味，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心，才能带领全国人民继续前进，在新的百年赢得更加伟大的胜利和荣光！
这是《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》要求全党牢记的“根本问题”。牢记这个根本问题，才能心怀坦荡地回答时代之问、人民之问、未来之问。
中国共产党是什么？网友的说法很有味道：心系人民——很“暖”，理想信念——很“燃”，执行能力——很“强”，创新求变——很“潮”，正风反腐——很“刚”，世界视野——很“广”……是年轻人敬佩的“史上最牛创业团队”。
百年前，一叶红船载着人民的重托、民族的希望，于嘉兴南湖扬帆起航。百年间，红船穿透战火硝烟，越过急流险滩，碾碎惊涛骇浪，在艰难困苦中百炼成钢，终成今天领航中国行稳致远的巍巍巨轮。中国共产党在弱与贫的突围中，在破与立的变革中，率领全国人民团结奋斗，走出了一条中国特色社会主义的康庄大道，开创出驶向民族伟大复兴的壮阔航程。
“中国共产党就像是壮志凌云的少年，朝气蓬勃又富有斗志。”这是很多网友的共同感受。
百年奋斗志愈坚，这就是中国共产党的昨天和今天；百年风华仍少年，这就是中国共产党在14亿中国人心中的模样。
百年党史，3.6万字的决议，回答了“是什么”的问题：中国共产党是全心全意为人民服务的政党、是为实现理想不懈奋斗的政党、是具有强大领导力执政力的政党、是始终保持旺盛生机和活力的政党、是为人类和平与发展贡献力量的政党。
我们党就是这样一个党，有大胸襟担大任，有大理念明大义，有大情怀行大道，有大格局成大业。
从历史深处走来，向美好未来奔去。站在两个百年交汇的新起点，踏上全面建设社会主义现代化国家新征程，新时代的中国共产党使命光荣、任务艰巨，需要继续明晰自身所处的历史方位、时代坐标，确认自己“要干什么”。
六中全会决议用“四个必须”明确地回答了党“要干什么”的问题，映射出一个矢志民族复兴伟业政党的强烈责任与历史担当：
——必须坚持党的基本理论、基本路线、基本方略，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展，协同推进人民富裕、国家强盛、中国美丽；
——必须永远保持同人民群众的血肉联系，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益；
——必须铭记生于忧患、死于安乐，常怀远虑、居安思危，继续推进新时代党的建设新的伟大工程；
——必须抓好后继有人这个根本大计。
一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，都是为了一个主题：为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。“一张蓝图绘到底”，在第二个百年的新征程上，我们党初心不移，使命如昨。
立高山之巅，方见大河奔涌；踞群峰之上，更觉长风浩荡。每一个共产党员，时刻牢记“是什么、要干什么”这个根本问题，才能确保党不变质、不变色、不变味，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心，才能带领全国人民继续前进，在新的百年赢得更加伟大的胜利和荣光！
走近冬奥丨顺应时代 铸就经典——专访北京冬奥会延庆赛区总设计师李兴钢
从2008年北京奥运会“鸟巢”中方设计主持人，到2022年北京冬奥会延庆赛区总设计师，中国建筑设计研究院有限公司总建筑师李兴钢亲历了北京这座“双奥之城”奥运场馆的诞生与成长；从感受百年圆梦、中华崛起的豪迈与振奋到思考怎样“以人民为中心”、如何“可持续发展”，“双奥设计师”李兴钢的“两个奥运”作品镌刻下不同的时代印记。
“以‘鸟巢’为代表的北京奥运会场馆是宏大而彰显的，而北京冬奥会延庆赛区则是低调而消隐的。”李兴钢说，十几年后的今天，中国已进入新时代，构建人类命运共同体、推动可持续发展已成为全球共识。设计师要顺应时代发展，铸就属于如今这个伟大时代的经典。
从零起步，用科研攻关的劲头设计建造场馆
在北京冬奥会延庆赛区，精彩亮相的“雪飞燕”“雪游龙”成为巍巍小海坨山上的新地标。国家高山滑雪中心和国家雪车雪橇中心均已得到国际单项体育联合会的场地认证。对标奥运标准的国际赛事——“相约北京”2021/2022雪车和钢架雪车计时赛刚刚落幕，国家雪车雪橇中心即将迎来雪橇项目测试。
看到亲手绘就的延庆赛区从蓝图变为现实，李兴钢难掩喜悦之情。“对于中国人来说，高山滑雪、雪车、雪橇等项目还比较陌生，场馆设计建造也没有现成经验可循。”李兴钢说，“经过国际认证和测试赛检验，我们可以自豪地说，延庆赛区的冬奥场馆高质量地实现了设计目标。”
山体陡峭、地形复杂、生态敏感……在高山、密林、深谷中设计建造场馆，李兴钢及其团队克服了一个又一个挑战。“两个竞赛场馆是所有冬奥场馆中设计建造难度比较大的，高山滑雪赛道较大的落差和雪车雪橇赛道较高的滑行速度，都对竞技性和安全性提出了很高的要求。”李兴钢说。
除了两个竞赛场馆，延庆赛区还包括延庆奥运村、山地新闻中心等非竞赛场馆。“几乎每个场馆都有难点需要攻破，必须进行科研攻关才能解决这些工程难题。”李兴钢介绍，在工程设计建造过程中，其团队也在平行推进一项国家重点研发计划“科技冬奥”重点专项——“复杂山地条件下冬奥雪上场馆设计建造运维关键技术”。“正是有了工作方式的创新和关键技术的突破，我们的场馆才达到了世界领先水平。”
绿色集约，生态冬奥彰显中国文化
“山林场馆，生态冬奥”是延庆赛区的总体规划设计理念。从2015年开始至今，延庆赛区生态保护和修复工作已历时6年。从详细摸底到科学评估，再到严格实践，因场馆和基础设施建设可能产生的负面影响被降至最低，建成了“体育与生态共生”的绿色奥运典范工程。
李兴钢介绍，在国家高山滑雪中心，借鉴中国传统山地民居的“干阑”式做法，研发出“弱介入、可逆式、装配化”高山架空平台，顺着山坡谷地叠落分布和建造，最大程度减少了对山林环境的扰动，并可根据赛后运营需求恢复地形原貌。
“北京冬奥会场馆建设始终贯彻绿色办奥的理念。这是时代的召唤，也是人民的呼声。”李兴钢说，“在场馆设计建造过程中，我们时刻秉持‘以人民为中心’和‘可持续发展’的思想。延庆赛区高度集约，主要场馆集中在半径3公里的区域内，运营十分高效。对于赛后利用，我们也进行了充分考虑。这里将转换建设大众雪道，延庆冬奥村也将变身山地旅游度假酒店。”
绿色节能是延庆赛区场馆的一大亮点。李兴钢介绍，在国家雪车雪橇中心选址过程中，山的北坡没有适合做赛道的坡度，有适合坡度的南坡又容易受到光照等气候因素影响。“因此，我们在南坡建了一个‘地形气候保护系统’对赛道进行保护，避免受到太阳辐射、风、雨、雪等气候因素影响，达到节能效果。”
“山地新闻中心既是一个覆土建筑，又通过密布在天窗上的光伏电池板发电，满足自身的大空间用电需求，是一个超低能耗的近零碳建筑。”李兴钢说。
在设计阶段实地勘察过程中，李兴钢团队发现了一个20世纪40年代的村落遗迹。“房屋已经毁弃了，但是墙体和一些生活设施还在。我们决定把这个山村遗址保存在延庆冬奥村中，作为重要的文化展示。”李兴钢说，“延庆冬奥村不是在山里盖大楼，而是设计成一个山村的格局，而且这个‘冬奥山村’里面真的就有一个山村的遗址。”
“山林场馆的生态文化是我们想要通过延庆赛区表达出来的核心理念，这也是中国文化很重要的一部分。”李兴钢说。
跨越高峰，“两个奥运”传递信心、经验和理念
在李兴钢的工作室中，悬挂着他亲笔手绘的大型草图。北京奥运会主场馆“鸟巢”、崇山峻岭间的北京冬奥会高山滑雪和雪车雪橇赛道格外醒目。
两次奥运场馆的设计经历也被李兴钢视为职业生涯的里程碑。“完成‘两个奥运’的场馆设计工作，如同跨越了两座山峰。”李兴钢说，“两个奥运”传递的是信心、经验和理念。
“‘鸟巢’是中外设计师合作的成果。我从国际著名建筑大师身上学到了很多。”李兴钢说，“设计建造‘鸟巢’的经历让我更勇于并从容面对在延庆赛区遇到的困难与挑战。”“鸟巢”工程设计工作中，李兴钢提出并开设了三维设计专业；在延庆赛区规划和工程设计工作中，李兴钢再次创新，提出并开设了可持续设计专业。“两次奥运场馆设计经历积累下的丰富经验，也让我有机会能为行业和学科发展做出一点贡献。”李兴钢说。
“‘鸟巢’项目结束后，经过对以往工程设计经验的深入总结和思考，我提出了‘胜景几何’理念，也就是把传统文化、建筑创作与当代科技高度结合，通过‘技术引导意匠’和‘人工交互自然’，追求人工建造与大自然的和谐相融，达到一种互成共生的美好状态和情境。”李兴钢说，“胜景几何”理念应用于延庆赛区，演变为“山林场馆，生态冬奥”的设计理念，技术与意匠、人工与自然悄然对话，在满足精彩奥运赛事要求的基础上，力求建造一个融于自然山林的绿色冬奥赛区。
“‘两个奥运’的背后是时代的飞速发展，是祖国的日益强大，是人类的命运共通。”李兴钢说，“中国建筑早已登上世界舞台。作为新时代的设计师，我们要用中国建筑讲好中国故事、传播中国文化、促进人类文明。”
从2008年北京奥运会“鸟巢”中方设计主持人，到2022年北京冬奥会延庆赛区总设计师，中国建筑设计研究院有限公司总建筑师李兴钢亲历了北京这座“双奥之城”奥运场馆的诞生与成长；从感受百年圆梦、中华崛起的豪迈与振奋到思考怎样“以人民为中心”、如何“可持续发展”，“双奥设计师”李兴钢的“两个奥运”作品镌刻下不同的时代印记。
“以‘鸟巢’为代表的北京奥运会场馆是宏大而彰显的，而北京冬奥会延庆赛区则是低调而消隐的。”李兴钢说，十几年后的今天，中国已进入新时代，构建人类命运共同体、推动可持续发展已成为全球共识。设计师要顺应时代发展，铸就属于如今这个伟大时代的经典。
从零起步，用科研攻关的劲头设计建造场馆
在北京冬奥会延庆赛区，精彩亮相的“雪飞燕”“雪游龙”成为巍巍小海坨山上的新地标。国家高山滑雪中心和国家雪车雪橇中心均已得到国际单项体育联合会的场地认证。对标奥运标准的国际赛事——“相约北京”2021/2022雪车和钢架雪车计时赛刚刚落幕，国家雪车雪橇中心即将迎来雪橇项目测试。
看到亲手绘就的延庆赛区从蓝图变为现实，李兴钢难掩喜悦之情。“对于中国人来说，高山滑雪、雪车、雪橇等项目还比较陌生，场馆设计建造也没有现成经验可循。”李兴钢说，“经过国际认证和测试赛检验，我们可以自豪地说，延庆赛区的冬奥场馆高质量地实现了设计目标。”
山体陡峭、地形复杂、生态敏感……在高山、密林、深谷中设计建造场馆，李兴钢及其团队克服了一个又一个挑战。“两个竞赛场馆是所有冬奥场馆中设计建造难度比较大的，高山滑雪赛道较大的落差和雪车雪橇赛道较高的滑行速度，都对竞技性和安全性提出了很高的要求。”李兴钢说。
除了两个竞赛场馆，延庆赛区还包括延庆奥运村、山地新闻中心等非竞赛场馆。“几乎每个场馆都有难点需要攻破，必须进行科研攻关才能解决这些工程难题。”李兴钢介绍，在工程设计建造过程中，其团队也在平行推进一项国家重点研发计划“科技冬奥”重点专项——“复杂山地条件下冬奥雪上场馆设计建造运维关键技术”。“正是有了工作方式的创新和关键技术的突破，我们的场馆才达到了世界领先水平。”
绿色集约，生态冬奥彰显中国文化
“山林场馆，生态冬奥”是延庆赛区的总体规划设计理念。从2015年开始至今，延庆赛区生态保护和修复工作已历时6年。从详细摸底到科学评估，再到严格实践，因场馆和基础设施建设可能产生的负面影响被降至最低，建成了“体育与生态共生”的绿色奥运典范工程。
李兴钢介绍，在国家高山滑雪中心，借鉴中国传统山地民居的“干阑”式做法，研发出“弱介入、可逆式、装配化”高山架空平台，顺着山坡谷地叠落分布和建造，最大程度减少了对山林环境的扰动，并可根据赛后运营需求恢复地形原貌。
“北京冬奥会场馆建设始终贯彻绿色办奥的理念。这是时代的召唤，也是人民的呼声。”李兴钢说，“在场馆设计建造过程中，我们时刻秉持‘以人民为中心’和‘可持续发展’的思想。延庆赛区高度集约，主要场馆集中在半径3公里的区域内，运营十分高效。对于赛后利用，我们也进行了充分考虑。这里将转换建设大众雪道，延庆冬奥村也将变身山地旅游度假酒店。”
绿色节能是延庆赛区场馆的一大亮点。李兴钢介绍，在国家雪车雪橇中心选址过程中，山的北坡没有适合做赛道的坡度，有适合坡度的南坡又容易受到光照等气候因素影响。“因此，我们在南坡建了一个‘地形气候保护系统’对赛道进行保护，避免受到太阳辐射、风、雨、雪等气候因素影响，达到节能效果。”
“山地新闻中心既是一个覆土建筑，又通过密布在天窗上的光伏电池板发电，满足自身的大空间用电需求，是一个超低能耗的近零碳建筑。”李兴钢说。
在设计阶段实地勘察过程中，李兴钢团队发现了一个20世纪40年代的村落遗迹。“房屋已经毁弃了，但是墙体和一些生活设施还在。我们决定把这个山村遗址保存在延庆冬奥村中，作为重要的文化展示。”李兴钢说，“延庆冬奥村不是在山里盖大楼，而是设计成一个山村的格局，而且这个‘冬奥山村’里面真的就有一个山村的遗址。”
“山林场馆的生态文化是我们想要通过延庆赛区表达出来的核心理念，这也是中国文化很重要的一部分。”李兴钢说。
跨越高峰，“两个奥运”传递信心、经验和理念
在李兴钢的工作室中，悬挂着他亲笔手绘的大型草图。北京奥运会主场馆“鸟巢”、崇山峻岭间的北京冬奥会高山滑雪和雪车雪橇赛道格外醒目。
两次奥运场馆的设计经历也被李兴钢视为职业生涯的里程碑。“完成‘两个奥运’的场馆设计工作，如同跨越了两座山峰。”李兴钢说，“两个奥运”传递的是信心、经验和理念。
“‘鸟巢’是中外设计师合作的成果。我从国际著名建筑大师身上学到了很多。”李兴钢说，“设计建造‘鸟巢’的经历让我更勇于并从容面对在延庆赛区遇到的困难与挑战。”“鸟巢”工程设计工作中，李兴钢提出并开设了三维设计专业；在延庆赛区规划和工程设计工作中，李兴钢再次创新，提出并开设了可持续设计专业。“两次奥运场馆设计经历积累下的丰富经验，也让我有机会能为行业和学科发展做出一点贡献。”李兴钢说。
“‘鸟巢’项目结束后，经过对以往工程设计经验的深入总结和思考，我提出了‘胜景几何’理念，也就是把传统文化、建筑创作与当代科技高度结合，通过‘技术引导意匠’和‘人工交互自然’，追求人工建造与大自然的和谐相融，达到一种互成共生的美好状态和情境。”李兴钢说，“胜景几何”理念应用于延庆赛区，演变为“山林场馆，生态冬奥”的设计理念，技术与意匠、人工与自然悄然对话，在满足精彩奥运赛事要求的基础上，力求建造一个融于自然山林的绿色冬奥赛区。
“‘两个奥运’的背后是时代的飞速发展，是祖国的日益强大，是人类的命运共通。”李兴钢说，“中国建筑早已登上世界舞台。作为新时代的设计师，我们要用中国建筑讲好中国故事、传播中国文化、促进人类文明。”
✋热门推荐