人眼会很快适应黑夜
困境是世界向你提出的谜题
解开谜题，你就会获得奖励
今天就跟大家聊聊近期的感悟吧，如果你能因此受益，那也不枉我这番“磨砺”了。
下述想法都是我或被生活鞭笞或被生活感动时的只言片语，脱离了语境，或许唐突，但未加修饰，胜在真实：
无论你去到哪，图书馆都是绝佳去处。无怪乎，改变世界的是图书管理员。
没有任何人、任何组织能获得全知全能，哪怕要挨边都还差个十万八千里。因此，所有的观点都是偏见。
做重大决策前，务必搜集不同的“偏见”，这不会让你获得全知全能，但至少能剔除绝大部分愚蠢的选项。能意识到此并据此行动的人，可谓智者。
疫情期，出行务必事先电话确认往返两地核酸要求，无论多紧急的事，核酸哪怕超时1秒都不会放行。
常识的门槛与社会的割裂程度成正比，时至今天，常识已从大众消费品升级成了小众轻奢品。
不顾「常识」下达、执行“一刀切”的不能称为人，而是程序。而专注于牟取私利的程序，叫做病毒。病恹恹的社会，最急迫的不是注射疫苗，而是先杀灭病毒，修复组织。
现实最残酷的地方是，哪怕你人生中每一步都走的谨小慎微，每一个选择都无愧于心，而结局依然是进退维艰、伤痕累累。
所谓的“感同身受”就像真理，只能无限接近却永远无法触及。真正的苦难，注定只能自己去承受。
所有人都憎恨苦难，但哪怕在最艰难的时候，仍不得不承认，苦难是激发实质反思的催化剂。从这个角度讲，苦难才是生活的起点，毕竟，未经审视的生活不值得过。
保持审美与幽默的能力，你就有了一扇通向美好生活的任意门。
影响情绪的不是现实，而是我们对现实的预期。降低预期虽不会改善生活，但却能立竿见影让你开心。比如，只要你当下身体没有一丝不舒服，就比世上大部分的人都舒服了。
黑暗是暂时的，人类的眼睛很容易适应黑夜。
危机虽无可避免，但恐惧，却只是一种选择。
绝望、痛苦都只是一时情绪，而不是客观现状。
书本、他人经验都不能代替我们生活。柴米油盐，市井烟火，所见所闻，所触所嗅，才是生活所在。
如有可能，多行小善。举手之劳，受助者感到明亮，施助者获得救赎。反直觉的是，人越是身处绝境，对他人施以援助，对自己的帮助也越大。
不要抱怨“凭什么坏人只要放下屠刀就能立地成佛”，这句话保护的恰恰是好人。
众人乐观时要悲观，众人悲观时要乐观。
人归根结底是社会动物，为他人而活，是获得勇气、通往幸福的捷径。
别说什么百无一用是哲学，据我所知，哲学思考是摆脱死亡恐惧的最佳良药，没有之一。
受命于天，立命于地，成名于人。
迷茫、恐惧时认真思考下自己的墓志铭——简短概括一生的短句，是重新定位未来，修复完整生命叙事的契机。比如我自己的是：“我先行一步去探索新的未知世界了，期待！”
最后，从概率角度看，每个人的存在的确是一个奇迹。你恰在此时此地看到此处也是一个奇迹。由此可见，生活即奇迹。
敬畏生命，自强不息。
困境是世界向你提出的谜题
解开谜题，你就会获得奖励
今天就跟大家聊聊近期的感悟吧，如果你能因此受益，那也不枉我这番“磨砺”了。
下述想法都是我或被生活鞭笞或被生活感动时的只言片语，脱离了语境，或许唐突，但未加修饰，胜在真实：
无论你去到哪，图书馆都是绝佳去处。无怪乎，改变世界的是图书管理员。
没有任何人、任何组织能获得全知全能，哪怕要挨边都还差个十万八千里。因此，所有的观点都是偏见。
做重大决策前，务必搜集不同的“偏见”，这不会让你获得全知全能，但至少能剔除绝大部分愚蠢的选项。能意识到此并据此行动的人，可谓智者。
疫情期，出行务必事先电话确认往返两地核酸要求，无论多紧急的事，核酸哪怕超时1秒都不会放行。
常识的门槛与社会的割裂程度成正比，时至今天，常识已从大众消费品升级成了小众轻奢品。
不顾「常识」下达、执行“一刀切”的不能称为人，而是程序。而专注于牟取私利的程序，叫做病毒。病恹恹的社会，最急迫的不是注射疫苗，而是先杀灭病毒，修复组织。
现实最残酷的地方是，哪怕你人生中每一步都走的谨小慎微，每一个选择都无愧于心，而结局依然是进退维艰、伤痕累累。
所谓的“感同身受”就像真理，只能无限接近却永远无法触及。真正的苦难，注定只能自己去承受。
所有人都憎恨苦难，但哪怕在最艰难的时候，仍不得不承认，苦难是激发实质反思的催化剂。从这个角度讲，苦难才是生活的起点，毕竟，未经审视的生活不值得过。
保持审美与幽默的能力，你就有了一扇通向美好生活的任意门。
影响情绪的不是现实，而是我们对现实的预期。降低预期虽不会改善生活，但却能立竿见影让你开心。比如，只要你当下身体没有一丝不舒服，就比世上大部分的人都舒服了。
黑暗是暂时的，人类的眼睛很容易适应黑夜。
危机虽无可避免，但恐惧，却只是一种选择。
绝望、痛苦都只是一时情绪，而不是客观现状。
书本、他人经验都不能代替我们生活。柴米油盐，市井烟火，所见所闻，所触所嗅，才是生活所在。
如有可能，多行小善。举手之劳，受助者感到明亮，施助者获得救赎。反直觉的是，人越是身处绝境，对他人施以援助，对自己的帮助也越大。
不要抱怨“凭什么坏人只要放下屠刀就能立地成佛”，这句话保护的恰恰是好人。
众人乐观时要悲观，众人悲观时要乐观。
人归根结底是社会动物，为他人而活，是获得勇气、通往幸福的捷径。
别说什么百无一用是哲学，据我所知，哲学思考是摆脱死亡恐惧的最佳良药，没有之一。
受命于天，立命于地，成名于人。
迷茫、恐惧时认真思考下自己的墓志铭——简短概括一生的短句，是重新定位未来，修复完整生命叙事的契机。比如我自己的是：“我先行一步去探索新的未知世界了，期待！”
最后，从概率角度看，每个人的存在的确是一个奇迹。你恰在此时此地看到此处也是一个奇迹。由此可见，生活即奇迹。
敬畏生命，自强不息。
破解“立地成佛”的奥秘
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
中国社会中有一句流传久远的口头禅“放下屠刀,立地成佛”。
难道说一个正在杀戮的屠夫放下手中的屠刀，然后站立在地上不动，刀尖上还在滴着血，他就能够成佛吗?显然不会是这个意思。但是这句话却似乎真的将成佛的道理精炼于其中了，使人们都觉得很有启示，否则大家不会都如此愿意引用它。那么，其中的道理在哪里呢?“放下屠刀”四个字简单好懂，理解这句口头禅的关键是要读懂后面“立地成佛”这四个字，而其中的“立地”两个字是真正的奥秘所在。《黄帝四经·十大经·立命》中有一句话：“吾受命于天，立命于地，成名于人。”其实每个人的生命轨迹都是这样的，这里的“地”就是指信德，“立地”就是指要立信，而且是指要立正信。地之土为信，立正信，改脾意，就能够意正心善而纯净，如同佛一般的仁慈大爱品质就会在我们的生命中生成，这一番既简单又深奥的道理就浓缩在“立地”两个字上。
千百年来，人们随口地应用这句口头禅，都喜欢用它来劝导人，但是由于很少有人能够准确解读其中的含义，使得应用效果大打折扣，实际上是阻碍了它的作用发挥。信土不在身外，而是就在身内，抓住了我们的脾意信德土来进行修证，通过意识的正善治以及身识和口识的正善治，也就立住了地；踏踏实实地立在信德的大地上，就能够不断地自我完善，向生命净化、提升、再造、质变的高境界稳步升华。
所以，道德根文化当中修身明德学说的根本宗旨，就是指引每个人真正地提升自己生命的价值。我们来到地球上，没有其他更多的任务，除了安身立命之外，就是要全力以赴地提升自己的素质，改变自己的人生价值，认识到如何建立体内的净土，如何立于地，立于真信的厚土之上，将生命的内圣外王体系完整地确立起来，做一个堂堂正正的人。
配图：玉至
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
中国社会中有一句流传久远的口头禅“放下屠刀,立地成佛”。
难道说一个正在杀戮的屠夫放下手中的屠刀，然后站立在地上不动，刀尖上还在滴着血，他就能够成佛吗?显然不会是这个意思。但是这句话却似乎真的将成佛的道理精炼于其中了，使人们都觉得很有启示，否则大家不会都如此愿意引用它。那么，其中的道理在哪里呢?“放下屠刀”四个字简单好懂，理解这句口头禅的关键是要读懂后面“立地成佛”这四个字，而其中的“立地”两个字是真正的奥秘所在。《黄帝四经·十大经·立命》中有一句话：“吾受命于天，立命于地，成名于人。”其实每个人的生命轨迹都是这样的，这里的“地”就是指信德，“立地”就是指要立信，而且是指要立正信。地之土为信，立正信，改脾意，就能够意正心善而纯净，如同佛一般的仁慈大爱品质就会在我们的生命中生成，这一番既简单又深奥的道理就浓缩在“立地”两个字上。
千百年来，人们随口地应用这句口头禅，都喜欢用它来劝导人，但是由于很少有人能够准确解读其中的含义，使得应用效果大打折扣，实际上是阻碍了它的作用发挥。信土不在身外，而是就在身内，抓住了我们的脾意信德土来进行修证，通过意识的正善治以及身识和口识的正善治，也就立住了地；踏踏实实地立在信德的大地上，就能够不断地自我完善，向生命净化、提升、再造、质变的高境界稳步升华。
所以，道德根文化当中修身明德学说的根本宗旨，就是指引每个人真正地提升自己生命的价值。我们来到地球上，没有其他更多的任务，除了安身立命之外，就是要全力以赴地提升自己的素质，改变自己的人生价值，认识到如何建立体内的净土，如何立于地，立于真信的厚土之上，将生命的内圣外王体系完整地确立起来，做一个堂堂正正的人。
配图：玉至
#每日一善[超话]#[心]#阳光信用# [心]#每日一善#
【指路hui】一个人不能在流动的水面照视自己的身影而是要面向静止的水面，只有静止的事物才能使别的事物也静止下来。各种树木都受命于地，但只有松树、柏树无论冬夏都郁郁葱葱；每个人都受命于天，但只有虞舜道德品行最为端正，他们都善于端正自己的品行，因而也能端正他人的品行。
【指路hui】一个人不能在流动的水面照视自己的身影而是要面向静止的水面，只有静止的事物才能使别的事物也静止下来。各种树木都受命于地，但只有松树、柏树无论冬夏都郁郁葱葱；每个人都受命于天，但只有虞舜道德品行最为端正，他们都善于端正自己的品行，因而也能端正他人的品行。
✋热门推荐