那些久久驻足在心里的诗词句子...
1、把酒祝东风，且共从容。
2、我有一壶酒，足以慰风尘。
3、往事不知多少梦，夜来和酒一时醒。
4、情不敢至深恐大梦一场，卦不敢算尽畏天道无常。
5、靡不有初，鲜克有终。
6、花开满城，明灯三千，所向披靡。
7、欲买桂花携载酒，终不似，少年游。
8、人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。
9、既见君子，云胡不喜。
10、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
11、胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。
12、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
13、君子如兰，思之可追。
14、此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。
15、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
16、纵然万劫不复，纵然相思入骨。我也待你眉眼如初，岁月如故。
17、同心一人去，顿觉长安空。
18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
19、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
20、那一天的你，容颜一往如昔，归来时一袭白衣曳地。
21、小舟从此逝，江海寄余生。
22、世间安得双全法，不负如来不负卿。
23、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
24、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生。
25、我自倾怀，君且随意。
26、此情不过烟雨碎，挫骨扬灰终不悔。
27、不堪盈手赠，还寝梦佳期。
28、对话对酒，落梅成愁，何日梅花落，送我归家。
29、醒时风拂衣，情动忽提笔。
30、一朝红颜老，花落人亡两不知。
31、初见只一回，余生来世都幸会。
32、举手望月月不语，垂首思汝汝不知。
33、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
34、梦醒谁诉离愁恨，千古情人独我愁。
35、浮萍漂泊本无根，落魄江湖君莫问。
35、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
36、浮生只合尊前老，雪满长安道。
37、脚踏黄土，头顶清风；不道苦楚，莫问前程。一朝笑人间苍生，一夕夜里挑明灯。
38、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
39、三生有幸，韶华流光里，俯仰皆是你。
1、把酒祝东风，且共从容。
2、我有一壶酒，足以慰风尘。
3、往事不知多少梦，夜来和酒一时醒。
4、情不敢至深恐大梦一场，卦不敢算尽畏天道无常。
5、靡不有初，鲜克有终。
6、花开满城，明灯三千，所向披靡。
7、欲买桂花携载酒，终不似，少年游。
8、人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。
9、既见君子，云胡不喜。
10、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
11、胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。
12、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
13、君子如兰，思之可追。
14、此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。
15、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
16、纵然万劫不复，纵然相思入骨。我也待你眉眼如初，岁月如故。
17、同心一人去，顿觉长安空。
18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
19、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
20、那一天的你，容颜一往如昔，归来时一袭白衣曳地。
21、小舟从此逝，江海寄余生。
22、世间安得双全法，不负如来不负卿。
23、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
24、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生。
25、我自倾怀，君且随意。
26、此情不过烟雨碎，挫骨扬灰终不悔。
27、不堪盈手赠，还寝梦佳期。
28、对话对酒，落梅成愁，何日梅花落，送我归家。
29、醒时风拂衣，情动忽提笔。
30、一朝红颜老，花落人亡两不知。
31、初见只一回，余生来世都幸会。
32、举手望月月不语，垂首思汝汝不知。
33、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
34、梦醒谁诉离愁恨，千古情人独我愁。
35、浮萍漂泊本无根，落魄江湖君莫问。
35、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
36、浮生只合尊前老，雪满长安道。
37、脚踏黄土，头顶清风；不道苦楚，莫问前程。一朝笑人间苍生，一夕夜里挑明灯。
38、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
39、三生有幸，韶华流光里，俯仰皆是你。
若有人兮山之阿，你认识那个人，你们说了一天的话。你们说话的时候，下了一天的雨。有时你会出去洗脸，露台上的脸盆已经一盆雨水。还有，长着树长着草或者只有泥土的花盆，不速之客是酢浆草。你不管它，也不去找幸运的第四片叶子。如果幸与不幸只和一片叶子有关，那么人生倒真是简单。酢浆草自己来，蹑手蹑脚地，自己开花，悄无声息地，和幸或不幸一样。你回来坐下，和那人说，酢浆草的花朵，在阴天，很温暖，很温柔。那人笑笑，没说什么，骑着豹子走了。按古俗，你应该采几朵花送给远方的人，远方的人在水中洲上，已经变作一棵草：山中人兮芳杜若。
观世音菩萨三十三化身之三十一：不二观音的故事
简 介
不二观音：双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。
圆融不二观世音，
普救众生施无畏。
金刚教化觉岸回，
无上妙净莲池会。
两手低垂，乘一片莲叶浮于水面，是三十三身观音中的执金刚神身。
表示观音菩萨道行精深，佛法无边，保佑众生消灾消难，福寿无边。
故事：
不二观音是三十三观音相之一，表示三十三身中之执金刚身。凡有众生应以执金刚身得度者，观世音菩萨即现执金刚身为其说法。此执金刚神为佛之守护神，以系迹身故，依本迹不二之义，称为不二观音。其像为两手相叉、足踏荷叶之立像。
传说，唐朝的时候，在长安里有一个的屠夫，姓京，外号京大刀，生的丑恶，杀气腾腾。京大刀人丑衣脏，但刀快、货细、斤准、货好，在长安城远近闻名。
但这个把月京大刀并不顺心。
前几日，他刚捉到的一只兔子，不知何故，放在铺子里愣是卖不出去，他专程送去最爱吃肉的周员外家，却被拒之门外，门子告知：员外现在不吃肉改吃素了。
京大刀回到铺子里自言自语：“不明白啊，好好的人，怎么说不吃肉就不吃了呢？”
一位客人听了来了兴趣，给京大刀讲起了什么苦集灭道啊十二因缘啊等等，京大刀问：“你这那学来的？”那人一指：“前往五里光明寺，有位高僧，人家都叫他光明和尚，每日开坛讲法，大家听了光明大和尚说的法，发了善心，才不吃肉的，再说那光明大和尚，真有本事，教大家念阿弥陀佛，就能往生西方极乐世界……
那人越说越神往，京大刀越听越气。
买肉的人一天少过一天，京大刀每天收工时都要把坏掉的肉拿去扔掉。
第二天清晨，京大刀被钟声惊醒，披衣上街，惊道：“我只道今日起早，怎想街上这么多人”。这人都是朝着光明寺方向前进的。
再说这长安城的善男信女，面对京大刀时未免态度粗莽，不晓得度人道理，一眼看去，就说人家杀生造业，全然忘记自己吃了多年的肉。京大刀火气在这些人的煽动下，原本的不快渐渐得成长爆发到怒不可遏，京大刀拿着刀就冲向了光明寺。
光明寺大门还没有敞开， 京大刀到了用力得砸门！
这时来了一位小沙弥“师父正在后山，请施主随我来。”京大刀跟随小沙弥走向后山的台阶，这看热闹的群众也都跟了上去。
京大刀看到光明和尚相貌庄严，原本的怒气消下去一大半，可是一个眼神瞥见底下乌压压的群众都在翘着脖子看他，心中不是滋味，顿时怒气上涌。
怒火中烧的京大刀一把推开小沙弥：“光明和尚吃我一刀！”
未料想，那和尚不躲不闪，忽然头出白光，一尊观世音菩萨法相出现，忽然双刀段段碎裂，那些碎片掉在地上变成水滴。京大刀大吃一惊，转过头来就要往外跑，却见外面的石阶不见了，小沙弥也不见了，取而代之的是一条汹涌河流，京大刀不慎落水。
他死命的爬上岸堤，发现岸堤只有自己的脚掌宽，两边都是河水，放眼望去不知尽头，他发现只要一停留河水就会漫涨，只能艰难的向前走去。
不知走了多久，河水渐渐变得如同镜子般，京大刀往下看，看到好多畜生在草地上奔跑、生育、老死，小崽子们发出各种声音，他又好像看到那些死去的畜生摇身一变，变做男男女女，自幼生长，生老病死，转而又变化，或继续投胎做人，或投胎变成小马小狗等畜生，辛苦劳累，京大刀看着这一幕幕，如戏法一样轮回的人生，忽然开悟，明白了不杀生的道理。
就在此时，河水退去，哪里还有什么牛马羊，明明还在光明寺里，光明和尚慈祥的看着他。
“我……”京大刀只说了一个字，便趴在地上痛哭起来，那光明和尚慢慢扶起他，道：“京施主，方才那河水可好过？”
“法师，河水凶猛，幸有一白堤救我。”
“哦，那白堤可好走。”
“难走得很，两边都是河水，不走还不行。”
光明和尚哈哈大笑，“京施主已经理解了一些人生行善的道理了，人生在世，如梦如幻，就如你所见，六道轮回，皆有不宜，京施主若再不做屠夫这一行，是不是也在情理之中呢？”
京大刀听后似有所悟：人生行善，就如同在二河之上的白堤上行走，稍不留神，便要失足。他又想起在河中见到的生死轮回，畜生和人皆在六道之中，来往反复，全凭心善与恶，那些不小心当了畜生的，这一生劳苦不易，还要被他开膛破肚，被人炖了煮了蒸了炸了，更是可怜。想到这里他觉得自己一生杀业无数，唯有以死谢罪。这么着，京大刀纵身跳下了悬崖。
就在众人惊叹之时，忽有人惊呼，但见山下闪闪发亮，一朵硕大无比的莲花正缓缓升起，莲瓣上托着屠户京大刀。
自此之后，京大刀不叫京大刀，人们都称他为京善人。他成为远近闻名的居士，一生劝善，至死不渝。
而光明寺的和尚不是旁人，正是净土宗的大德——善导大师。善导大师头出白光、度化京大刀和不二观音的故事在长安城里流传。
这就是【不二观音】的故事。
简 介
不二观音：双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。
圆融不二观世音，
普救众生施无畏。
金刚教化觉岸回，
无上妙净莲池会。
两手低垂，乘一片莲叶浮于水面，是三十三身观音中的执金刚神身。
表示观音菩萨道行精深，佛法无边，保佑众生消灾消难，福寿无边。
故事：
不二观音是三十三观音相之一，表示三十三身中之执金刚身。凡有众生应以执金刚身得度者，观世音菩萨即现执金刚身为其说法。此执金刚神为佛之守护神，以系迹身故，依本迹不二之义，称为不二观音。其像为两手相叉、足踏荷叶之立像。
传说，唐朝的时候，在长安里有一个的屠夫，姓京，外号京大刀，生的丑恶，杀气腾腾。京大刀人丑衣脏，但刀快、货细、斤准、货好，在长安城远近闻名。
但这个把月京大刀并不顺心。
前几日，他刚捉到的一只兔子，不知何故，放在铺子里愣是卖不出去，他专程送去最爱吃肉的周员外家，却被拒之门外，门子告知：员外现在不吃肉改吃素了。
京大刀回到铺子里自言自语：“不明白啊，好好的人，怎么说不吃肉就不吃了呢？”
一位客人听了来了兴趣，给京大刀讲起了什么苦集灭道啊十二因缘啊等等，京大刀问：“你这那学来的？”那人一指：“前往五里光明寺，有位高僧，人家都叫他光明和尚，每日开坛讲法，大家听了光明大和尚说的法，发了善心，才不吃肉的，再说那光明大和尚，真有本事，教大家念阿弥陀佛，就能往生西方极乐世界……
那人越说越神往，京大刀越听越气。
买肉的人一天少过一天，京大刀每天收工时都要把坏掉的肉拿去扔掉。
第二天清晨，京大刀被钟声惊醒，披衣上街，惊道：“我只道今日起早，怎想街上这么多人”。这人都是朝着光明寺方向前进的。
再说这长安城的善男信女，面对京大刀时未免态度粗莽，不晓得度人道理，一眼看去，就说人家杀生造业，全然忘记自己吃了多年的肉。京大刀火气在这些人的煽动下，原本的不快渐渐得成长爆发到怒不可遏，京大刀拿着刀就冲向了光明寺。
光明寺大门还没有敞开， 京大刀到了用力得砸门！
这时来了一位小沙弥“师父正在后山，请施主随我来。”京大刀跟随小沙弥走向后山的台阶，这看热闹的群众也都跟了上去。
京大刀看到光明和尚相貌庄严，原本的怒气消下去一大半，可是一个眼神瞥见底下乌压压的群众都在翘着脖子看他，心中不是滋味，顿时怒气上涌。
怒火中烧的京大刀一把推开小沙弥：“光明和尚吃我一刀！”
未料想，那和尚不躲不闪，忽然头出白光，一尊观世音菩萨法相出现，忽然双刀段段碎裂，那些碎片掉在地上变成水滴。京大刀大吃一惊，转过头来就要往外跑，却见外面的石阶不见了，小沙弥也不见了，取而代之的是一条汹涌河流，京大刀不慎落水。
他死命的爬上岸堤，发现岸堤只有自己的脚掌宽，两边都是河水，放眼望去不知尽头，他发现只要一停留河水就会漫涨，只能艰难的向前走去。
不知走了多久，河水渐渐变得如同镜子般，京大刀往下看，看到好多畜生在草地上奔跑、生育、老死，小崽子们发出各种声音，他又好像看到那些死去的畜生摇身一变，变做男男女女，自幼生长，生老病死，转而又变化，或继续投胎做人，或投胎变成小马小狗等畜生，辛苦劳累，京大刀看着这一幕幕，如戏法一样轮回的人生，忽然开悟，明白了不杀生的道理。
就在此时，河水退去，哪里还有什么牛马羊，明明还在光明寺里，光明和尚慈祥的看着他。
“我……”京大刀只说了一个字，便趴在地上痛哭起来，那光明和尚慢慢扶起他，道：“京施主，方才那河水可好过？”
“法师，河水凶猛，幸有一白堤救我。”
“哦，那白堤可好走。”
“难走得很，两边都是河水，不走还不行。”
光明和尚哈哈大笑，“京施主已经理解了一些人生行善的道理了，人生在世，如梦如幻，就如你所见，六道轮回，皆有不宜，京施主若再不做屠夫这一行，是不是也在情理之中呢？”
京大刀听后似有所悟：人生行善，就如同在二河之上的白堤上行走，稍不留神，便要失足。他又想起在河中见到的生死轮回，畜生和人皆在六道之中，来往反复，全凭心善与恶，那些不小心当了畜生的，这一生劳苦不易，还要被他开膛破肚，被人炖了煮了蒸了炸了，更是可怜。想到这里他觉得自己一生杀业无数，唯有以死谢罪。这么着，京大刀纵身跳下了悬崖。
就在众人惊叹之时，忽有人惊呼，但见山下闪闪发亮，一朵硕大无比的莲花正缓缓升起，莲瓣上托着屠户京大刀。
自此之后，京大刀不叫京大刀，人们都称他为京善人。他成为远近闻名的居士，一生劝善，至死不渝。
而光明寺的和尚不是旁人，正是净土宗的大德——善导大师。善导大师头出白光、度化京大刀和不二观音的故事在长安城里流传。
这就是【不二观音】的故事。
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