【三联书店2021年度好书榜出炉】

年底,三联书店在网上发起“生活·读书·新知三联书店2021年度读者选书”活动,综合网络投票和特约专家评委的票选,选出了三联书店2021年度好书,同时还举办了直播活动“时间的叠印——生活·读书·新知三联书店年度好书分享会”。

三联书店的年度读者选书活动始于2014年,这个活动已经连续举办了七年。近年来,像三联书店这样举办本版图书评选的出版社不在少数,商务印书馆、中华书局、人民文学出版社……都有类似评选活动。这些大牌出版社的年度评选,虽然范围只限于本社出版的图书,其最终公布的入选书单却往往能为读者所热捧,甚至刷屏朋友圈。

对此,有业内人士表示:网络平台给出版社触达读者提供了很大方便,一开始很多出版社都做这种评选,慢慢地只剩一些名社大社还在坚持。原因很简单,不是所有的出版社年度书单都受关注,只有那些堪为行业标杆的出版机构,他们的评选才带有“风向标”意味。另外一个原因是,能够经过时间的考验存留下来的新书却不多,而大社的年度书单,恰恰能够给读者提供这样的帮助。

有鉴于此,三联书店觉得需要一场直播,来进一步扩大书单的影响力,为好书、为深度阅读摇旗呐喊。“时间的叠印”本是北京大学中文系贺桂梅教授在三联书店今年出版的新书的书名,被“借”来做了直播的名字,对此出版方在直播预告文案中有自己的解释:“多线程的即时信息让我们觉得自己是时间的朋友,无所不知;朋友圈里却在鸡同鸭讲,夜半梦回,发现日子过成了一堆碎片……幸好,我们还有学者与作家,他们试图向人们分享不同时代的知识与经验,经由他们的书写,历史与传统中的普遍经验和面向未来所需的知识与思想,自时间的两端向当下汇聚,叠印作智慧的书卷,使‘碎片’得以汇合交流,让我们重新相互理解。”

三联书店相关人士表示:“我们看到信息推送的算法越来越精确,我们感到我们知道得特别多,但去看网上、朋友圈里的分歧甚至是撕裂,大量是非理性、无效的讨论。‘信息茧房’(大家都只能接收到自己感兴趣、认同的信息)和碎片化、娱乐化的所谓知识就这样把我们困在一个个相互隔绝的孤岛上,彼此对峙彼此消耗,我们的思考不再犀利也不再有留存的价值和可能。但是,图书出版和阅读活动不是这样的,首先,在对知识和思想的阐述上,图书出版要求的是完整性和系统性;其次,出版行业作为的传统的‘把关人’,要求价值中立、兼容并蓄,才能做好人类精神财富的传播、积淀与传承。”

据了解,三联书店一年直播的场数并不多,直播带货就更少。“有品质,有里有面,从内容到画面、声音,我们都力求做好。就算是带货的直播,我们也会设计主题,言之有物,而不是吆喝甩卖,就像这次,我们在历史、文艺、新知等多个方面设置了十个话题,涉及到学术成果、学术方法、当下热点等多个主题。“这么说吧,我们的直播,因主题和嘉宾的不同,少的时候有三四千人收看,多的时候,近十万人,而且最难得的是,我们平均收看时长超过半小时——这在直播间里绝对是黏性超强。”

附:生活·读书·新知三联书店2021年度好书及作者(译者)

(一) “年度热点” 二种:

《中共党史十二讲》 谢春涛 等著

《20世纪中国史纲(四卷)》 金冲及 著

(二) “年度好书” 十种:

1. 《从灵光殿到武梁祠》 缪哲 著

2. 《汉兴:从吕后到汉文帝》 李开元 著

3. 《戊戌时期康有为、梁启超的思想》 茅海建 著

4. 《追寻三星堆:探访长江流域的青铜文明》 薛芃 艾江涛 等著

5. 《无法直面的人生:鲁迅传》 王晓明 著

6. 《东亚青铜潮:前甲骨文时代的千年变局》 许宏 著

7.

三联·中读文丛新刊 三种:

01 《唐:中国历史的黄金时代》荣新江 辛德勇 孟宪实 等著

02 《宋:风雅美学的十个侧面》邓小南 杨立华 王连起 等著

03

《12堂小说大师课:遇见文学的黄金时代》陆建德 余中先 戴从容 等著

8. 《寒门子弟上大学:美国精英大学何以背弃贫困学生?》[美] 安东尼·亚伯拉罕·杰克 著 田雷 孙竞超 译

9. 《从马尔克斯到略萨:回溯“文学爆炸”》[西] 安赫尔·埃斯特万 安娜·加列戈·奎尼亚斯 著 侯健 译

10. 《了不起的游戏:京剧究竟好在哪儿》郭宝昌 陶庆梅 著

(三)年度好书·副榜 十种:

1. 《库页岛往事》卜键 著

2. 《都是大角色》 郭宝昌 著

3. 《清朝最后的120天》刘江华 著

4. 《疫苗:医学史上最伟大的救星及其争议》[美] 阿瑟·艾伦 著 徐霄寒 邹梦廉 译

5. 《1863,现代绘画的诞生》 [法] 加埃坦·皮康 著 周皓 译

6. 《什么是教育》[德] 雅斯贝尔斯 著 童可依 译

7. 《烟火三十六味:市集·餐桌·食物与人》三三 著

8. 《侵华日军兵要地志揭秘:100年来日本对中国战场的调查》沈克尼 著

9. 《多面的制度:跨学科视野下的制度研究》 阎步克 邢义田 邓小南 等著

10. 《陈梦家和他的朋友们》方继孝 著

书单详情,请点击链接:https://t.cn/A6x1MzDR

#好运2022##好运##天蝎座#
2022年天蝎座重磅年运,灵性启迪开启全新的一年!(超详细攻略!)
2022年天象:
天王星全年处于天蝎座的对宫,第七宫,特别是上升或太阳处于10到30度的天蝎座。2022年将迎来很多变革,一些突发事件改变我们的生活轨迹,不得不采取紧急措施加以应对。有些天蝎座将与伴侣异地;或在想建立更稳固的关系时经历突然的分离、长达数月的冷战。在工作中经历部门调动,开始接触运营等新媒体领域;从事传统行业的天蝎座也可能面临失业,寻求新的工作机遇。

在人际关系中,和原本固定的工作伙伴、朋友面临意见分歧,而又有很多新朋友进入你的生命,但他们的特立独行也让你有些局促。

总之,2022年天蝎座需要求新求变,灵活应对。不过天王星从来都是变革与机遇并存,有些人离职后反而成为了自由工作者;从某段关系中走出,反而对爱自己更为明确;在人际中感受分歧,却往往碰撞出奇妙的启发。

天蝎座的宝宝无须焦虑,天王星是在用突变的方式促使我们享受多样的生命,也不要抗拒改变,那也许是开启另一扇天赋之门的契机。木星、海王星三分天蝎座,且处于你的四宫和五宫,天蝎座的宝宝其实在2022年是相对幸运的,你的创造力、对恋爱的需求、玩乐的渴望完全被满足。既有机会进入恋爱,又有可能购置房产,对兴趣爱好和才华创作也更为看重。

上面提到,虽然有些天蝎座受到天王对方的影响将与一段感情彻底告别,但有两种情况,第一种情况是,也将很快迎来新的关系;第二种情况是你开始独身,体验全新的人生乐趣,开启下一阶段蓬勃向上、追寻自由的生命模式。

2022年,天蝎座宝宝非常适合培养艺术鉴赏力,创作力和才华,比如品酒、架子鼓等,木星、不光魅力加分,你更能在以上领域找到天赋和归属。

#北海# 【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目:《追寻海丝路》
“文化北海”优秀文化作品展播
请听文学节目《追寻海丝路》
寻找“海丝路”

北海市园博园内,大型舞台剧《碧海丝路》正在大剧场上映。大剧院外观设计形似海洋生物——海胆,“海胆”内座无虚席,散场很久,观众的目光仍然注视着灯光璀璨的舞台,沉浸在扣人心弦的表演中。
中国作协会员,北海作家庞华坚:“感觉特别亲切,很熟悉,就像看到小时候的一些场面,看到南流江上的那些船,那些人,看到他们开船出发,又看到他们开船回家。 ”

2014年,北海市作为中国海上丝绸之路最早的始发港之一,与泉州、扬州、宁波、广州等市联合申报“世界文化遗产”项目。

事实上,早在2004年,北海就已经开始参与海上丝绸之路的申遗工作。当年,来自全国各地的50多位专家学者汇聚北海,就合浦“海上丝绸之路”始发港的背景、历史价值及其深远意义展开广泛的研究和讨论。作为工作人员之一,我参与了整个研讨会,由此对我的家乡产生了新的认识:活力无限,风景明媚只是北海的外在形象,而它的魂,却是那么深邃、厚重。
《碧海丝路》于我,不仅是一部舞剧,更是一份对城市脉络的梳理、回望与感知。悠长的海上丝绸之路,不知承载了多少时空的烟云,又回荡着多少动人的故事。这部舞剧以风格独特的音乐与风情无限的舞姿,在舞台复活了一段荡气回肠的汉代传奇。舞剧由 2008年北京奥运会闭幕式执行总导演、中国舞协第十届副主席陈维亚担任总编导,冯双白、卞留念、郑冰等名家参与编剧、作曲,具有51年创团历史的北海歌舞剧院担纲演出。

北海歌舞剧院院长宋亚平:“海上丝绸之路,千秋万代,连绵不断,这就是我们创编大型历史舞剧《碧海丝路》的初衷和它的艺术定位。我们这一代人有责任,有义务,有能力继续将其世世代代传播下去,并且发扬光大。”

全剧由“使命”“婚礼”“海路”“感恩”“守望”“归来”“红帆”一共七幕组成。年轻船长大浦出使海外,临行前与渔家姑娘阿斑结婚,在海路上救起已程不国(今 斯里兰卡)公主梅丽莎并俘获其芳心,然而大浦仍不为所动,只顾完成使命。而大海的另一边,在漫长的等候中,阿斑在海边石化了。“归来”一幕,终于交付国书完成出使回到了合浦的大浦,拥抱着阿斑,于是奇迹发生了……
2016年春天,我们跟随中国作协会员,北海作家庞华坚来到他的家乡:合浦县乾江镇采风。修于道光年间的《廉州府志》称:“由乾体过大观港、乌雷岭便到越南”;《合浦县志》称“乾体港‘扼江海之交,为合浦门户’”,在汉代即为中国与东南亚交通贸易的重要口岸。

庞华坚:“这里就是海上丝绸之路始发港之一乾江,舞剧中的船长大浦船长,就是从这里扬帆起航去到世界各地的。”
散文 《从汉朝走过》
作者:庞华坚

我老家乾江紧挨禁山,地处合浦县城廉州南郊。小时候,我们捡树枝、砍柴、扒柴草,一般会穿过禁山、杨家山,去中站。那里树林茂密。有非常多的小山丘。

我们知道,那些小山丘叫汉墓,埋着两千年前汉朝的人。传说能把坟墓建得这么高大,埋的都是当时的大官,大官墓里自然有金银珠宝,越高大的墓,陪葬的金银珠宝越多。平时也听大人讲过不少哪个村子的人盗墓发了大财,哪个村子的人盗墓遇上不干净的东西疯了,哪个村子的人盗墓被抓了被判被枪毙了的事。

按说小孩子应该恐惧坟墓,其实不然,我们只是对那些新坟害怕,在树林里不小心看到,会远远绕开。但是汉朝那些小山丘上,是我们攀高、爬低、耙草、砍柴、玩耍的好场所。碰到一些因雨水浇淋暴露出来的宽大墓室,忍不住好奇地探头探脑。汉墓里,白骨之类是见不到的,顶多只能看到一些破罐残砖。小孩子不懂事,见没什么好玩,也不刺激,一声“撤——”,便离开了。

长大之后才知道,那些“破罐残砖”,都是两千年前烧制的物品,是考古工作者视为宝贝的东西。我去过一些博物馆,曾看见玻璃柜里垫着厚厚的绸缎,陈列着很多“破罐残砖”,就禁不住笑自己:说不定哪一件就是我小时候见过并戏笑为“废品”的呢!

小时候玩耍的那些小山丘,就是大名鼎鼎的全国重点文物保护单位——合浦汉墓群。

合浦汉墓群,经勘探造册编号的封土堆有1200座,而专家分析,地下的汉墓估计在10000座左右。自上世纪70年代以来,出土文物逾万件,陶器、青铜器、铁器,玻璃器、玉石器等不计其数,“不少文物的精美程度,全国罕见。”

合浦的汉墓里为什么藏有那么多的文物?据史书记载,汉墓陪葬品多,是汉继秦风之故。奇怪的是,在当时的交通条件下,相对于中原而言,北部湾畔的合浦,几乎可以称得上是天边了。那么遥远的地方,竟然留下如此众多的汉墓,不能不让人惊叹和好奇。

合浦先秦属百越中的骆越,秦代为象郡辖地。汉元鼎六年,也就是公元前111年始设合浦郡。合浦,意为江河汇集于海之地。汉朝时期,尤其是在东汉,由于匈奴占领了河西走廊大部分地区,经西域与外国贸易的丝绸之路不畅,南方的通商海路就显得尤其重要。从合浦港出海南下,可抵达越南、缅甸、印度、马来半岛、斯里兰卡等国家和地区。这是一条从中原出发,去东南亚诸国最便捷的通道。特殊的地理位置和历史背景,使合浦成为汉代一个重要的地域性政治、文化、经济中心,成为“海上丝绸之路”始发港之一。

中心既成,达官显贵、富商巨贾云集,那是自然而然的事情了。

于是在这块土地上,留下了无数让人惊叹的汉墓,而汉代的气息,以“南珠”、“马援”、“铜凤灯”的名义,在这块土地上经久不息。

我无法去判断那些从汉墓里出土的诸如“铜凤灯”、“铜仓”之类文物的价值。对我而言,生活在这样一块土地上,即使回老家,也必须穿过那些高高低低的土丘。在那些小山丘走过时,我有走进遥远的汉代的感觉,好像看到一些穿着汉服的人依然平静地过着他们的生活。我们和他们,似乎是同一类人,似乎又不是同一类人。他们并不因为我们的惊扰而错乱了生活的节奏,也不因为我们的好奇而回避其大气象和雍容华贵。

我们更像一群无知者,无措地站在他们身边。

海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。

沧海浩茫,不停翻卷的滔滔白浪,无声地讲述着北海充满浓郁人文气息的历史故事。

站在乾江,一幅幅画面在我眼前浮动:

太阳在绿如草原的北部湾海面上升起,通体红亮。东北风吹得海面波光粼粼,像抖动的丝绸,海鸟在起伏不定的绸面上翩跹。

艳阳初升,风顺浪平,这是一个好日子,船长大浦率领的一列船队出发了!

楼船上载着一匹匹与黄金同价的丝绸,还有瓷器和珍珠。船上的黄门、驿长、商人以及水手们在向岸上的人们告别、挥手;岸上锣鼓喧天,号角声声,旌旗猎猎,送行的人们依依不舍……

这是一个根据古籍想像出来的起航场景。而这一幕的时间距今已经有两千余年。

那些古远痕迹被岁月之尘掩埋,又再次被时光之手拂开。

我相信,大浦船长带上船去的,除了丝绸、瓷器,一定还有我们合浦的南珠。

关于南珠,有许多历史故事和传说。如成语故事“珠还合浦”,就是以南珠之乡——合浦为背景,讲述了清廉勤政的孟尝君兴利除弊,去珠复还的故事。

北海作家段扬:“自古以来,合浦就出产世界上最好的海水珍珠,把地名和特产组合起来构成一个成语,在成语大词典里边,不说是绝无仅有,那也是凤毛麟角。”

不过,以珍珠为线索,串起的最有情味的故事,莫过于明代作家冯梦龙“三言两拍”里的一章《蒋兴哥重会珍珠衫》。故事的主人公蒋兴哥是一位湖广襄阳府的生意人,从广东合浦一代贩卖珍珠、玳瑁等到苏州枫桥。故事一波三折,内有乾坤。

故事:《蒋兴哥重会珍珠衫》
年轻商人蒋兴哥与妻子王三巧是一对恩爱夫妻。蒋兴哥去广东做生意,中途生病延误了归期。三巧在商人陈大郎的挑逗下与之产生私情,并将丈夫祖传的珍珠衫相赠。陈大郎在行商途中与蒋兴哥相识,在陈大郎的细心照料下,蒋兴哥的病终于好了,说起要返乡一事。陈大郎不知内情,把珍珠衫拿给蒋兴哥看,还托他带情信和礼物给三巧。

得知真相的蒋兴哥回家后,对妻子一句重话也没有,只责怪自己不该抛下年青的妻子独守空房。他平静地附上休书送三巧回了娘家,又把妻子的衣服首饰物品封成了十六个箱子。只因兴哥夫妇本是十二分相爱的,“虽则一时休了,心中好生痛切,见物思人,何忍开看。”

三巧被休后,试图自杀被父母救起,后嫁给吴进士做妾,随夫上任。临行时蒋兴哥将十六个箱子做为前妻的陪嫁送上。大家有说兴哥忠厚,有说兴哥痴呆的,兴哥并不理会。

多年后,蒋兴哥再次出门做生意,在合浦县无意中打死了一个老人,审理的官员正是三巧的老公吴进士。三巧得讯后连哭带求,假称蒋是过继给他人的亲哥哥,吴进士只好特别替蒋兴哥开脱掉了这场官司。

三巧要求与蒋兴哥见面。“他两个也不行礼,也不讲话,紧紧地你我相拥,放声大哭。就是哭爹哭娘,从没见这般哀惨”。这一哭,吴进士看出不对了,两人只好说了实话。

吴进士得知真相后,索性把三巧还给了蒋兴哥,连那十六箱财物也一并发还。

蒋兴哥从此与三巧过着其乐融融的生活。
在那样的封建时代,破镜还能重圆。在这篇小说里,少了仇恨和扭曲,多了宽容和善良,体现了人性的温暖。夏志清在他的《中国古典小说导论》中对此文做出了极高的评价:“中国古典小说充满了荒诞,而《珍珠衫》则是其中经过变异的独一无二的奇迹。”
沧海月明珠有泪。2016年5月,对南珠研究情有独钟的作家段扬罹患抑郁症,不幸离世,留给世人的是他的最新著作《珍珠故事》。

段扬:“在南珠之乡,南国珠城讲述珍珠的故事,展示珍珠文化,那真是如数家珍啊。足以令北海人的自豪感油然而生,能够激发我们更加地热爱家乡。”

斯人已逝,在他的笔下那些与珍珠有关的美与丑、善与恶、正与邪、忠与奸、廉洁与腐败、仁慈与残暴的故事,依然伴随阵阵涛声,娓娓地讲述着。

北宋文豪欧阳修在诗歌《鹦鹉螺》中曾经这样描述:

大哉沧海何茫茫,天地百宝皆中藏。

牙须甲角争光鋩,腥风怪雨洒幽荒。

珊瑚玲珑巧缀装,珠宫贝阙烂煌煌……

生活在陆地上的人,只能凭藉着想象来勾勒海上风光。隔着层峦叠嶂的波涛,隔着腥咸凌厉的海风,异域究竟是珠宫贝阙?还是弥漫着腥风怪雨的幽荒之地?

对“外世界”的向往和征服是从古至今深植于人们心底的一个勇者梦。

“海上丝绸之路始发港”、合浦汉代墓葬群和光彩夺目的南珠,这三样“标志性”地理要素见证着北海对外开放的滥觞。如今,始发港的遗址被淹没在合浦一片濡积平原之下;当年那些战风浪,扬国威,主动参与世界交往的黄门、船队官兵、商人,也已长眠于地下。远远看去,静默的封土堆和其上枝繁叶茂的树,仿佛一个个巨大的感叹号,在感叹那段历史的辉煌与神奇。海纳百川,扬帆济远。先辈们筚路蓝缕,百转千回,留下无数的珍贵文献,记载了独到而生动的体验,交流着新奇又珍贵的物品。

我用目光在地理与文物里,在史料与典籍里,在文学与艺术里,追随着先辈们的脚步,折服于他们的勇气与智慧。唯其开放的胸襟和视野,唯其勇敢无畏的探索精神,才让今天的我们领略到灿烂的西方文化,也让西方世界感受到了中华文明璀璨的光华。
▍撰稿:路迪 庞华坚
▍播音:红叶 敦威
▍录音合成:叶清 覃斌


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