2022年会大流行的音乐房 世人常叹千里马难遇伯乐,红尘难觅知音。
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狗仗人势说:
成语有一句话叫“狗仗人势”,成语放在今天,就是形容一些人,成天鼓吹自己的关系,后台,认识多少部门的人,又或者多少亲戚是部门人物。说者是在炫耀,听者也羡慕不已,二者都是狗仗人势。《史记》说到一个人叫淳于髡,此人“博文强记,学无所主”,就是说他什么书都读,各路诸子思想都学都能贯通,但是不属于任何一派,也不支持任何一学。魏王欣赏他的博学,想让他居相位,可淳于髡拒绝了,终身没有选择入仕,一个连富贵都可以抛弃的人,又怎么会利用关系去结党营私呢。
现在人很多都选择做了小人,所以狗仗人势的就很多,特别那些临时工,很多人会利用关系给自己谋利,甚至去伤害别人。流氓经常欺男霸女,有恃无恐,形成他们凶残的原因就是保护他们的关系网,流氓的一大特色就是身体纹身,好人不一定喜欢纹身,流氓一定会去纹身,他们纹身不是为了传承一种艺术,而是为了威慑别人,吓唬别人。扫黑除恶已经快一年了,如果还有地方发生流氓伤天害理,那只能证明,这个地方彻头彻尾都是黑恶。有大关系的人伤害别人更可怕,比如拆迁,毒奶粉,假疫苗,环境污染,这些人害人是直接埋葬一个民族。
做官不求民心,只讲派系,这些也是传统,古代便有许多党争,为民请命的也有,不过举步维艰,明代海瑞就是一个。公司工作也是如此,有关系就轻松许多,也少背黑锅,少被骂,没关系的只能被当成牺牲品。这就存在了任人唯亲与任人唯贤的区别,任亲,就容易造成阿谀奉承,狗仗人势,属于内部倾轧,没有关系的人首先想到的不是把工作做好,而是巴结管理,把关系先牢固,至于企业是死是活不是自己考虑的,反正自己再努力也没有机会,因为没有关系。可是小人也容易养,君子不是一般人养的起的,任贤属于一种屈尊降贵,不是一副傲慢,高高在上。小人属于唯利是图,所以小人重利,君子重道,想不到的是,小人无道却可以畅通无阻,君子有道,结果无立锥之地。为什么这样,因为庸俗的人太多,所以千里马难遇伯乐。
诸葛亮是家喻户晓的人物,毕竟小说将其神化,可现实中的诸葛亮也不是一般人可以比的,《三国志·诸葛亮》说到徐庶向刘备推荐诸葛亮说“此人可就见,不可屈致也,将军宜枉驾顾之。”就是让刘备屈尊降贵,亲自去请,刘备要干大事,又怎么在乎屈尊降贵呢。在先秦,思想很自由,诸子中有个叫驺衍的,《史记》说他“適梁,惠王郊迎,执宾主之礼。适赵,平原君侧行撇席。如燕,昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。”这就是贤与不肖的区别。
成语有一句话叫“狗仗人势”,成语放在今天,就是形容一些人,成天鼓吹自己的关系,后台,认识多少部门的人,又或者多少亲戚是部门人物。说者是在炫耀,听者也羡慕不已,二者都是狗仗人势。《史记》说到一个人叫淳于髡,此人“博文强记,学无所主”,就是说他什么书都读,各路诸子思想都学都能贯通,但是不属于任何一派,也不支持任何一学。魏王欣赏他的博学,想让他居相位,可淳于髡拒绝了,终身没有选择入仕,一个连富贵都可以抛弃的人,又怎么会利用关系去结党营私呢。
现在人很多都选择做了小人,所以狗仗人势的就很多,特别那些临时工,很多人会利用关系给自己谋利,甚至去伤害别人。流氓经常欺男霸女,有恃无恐,形成他们凶残的原因就是保护他们的关系网,流氓的一大特色就是身体纹身,好人不一定喜欢纹身,流氓一定会去纹身,他们纹身不是为了传承一种艺术,而是为了威慑别人,吓唬别人。扫黑除恶已经快一年了,如果还有地方发生流氓伤天害理,那只能证明,这个地方彻头彻尾都是黑恶。有大关系的人伤害别人更可怕,比如拆迁,毒奶粉,假疫苗,环境污染,这些人害人是直接埋葬一个民族。
做官不求民心,只讲派系,这些也是传统,古代便有许多党争,为民请命的也有,不过举步维艰,明代海瑞就是一个。公司工作也是如此,有关系就轻松许多,也少背黑锅,少被骂,没关系的只能被当成牺牲品。这就存在了任人唯亲与任人唯贤的区别,任亲,就容易造成阿谀奉承,狗仗人势,属于内部倾轧,没有关系的人首先想到的不是把工作做好,而是巴结管理,把关系先牢固,至于企业是死是活不是自己考虑的,反正自己再努力也没有机会,因为没有关系。可是小人也容易养,君子不是一般人养的起的,任贤属于一种屈尊降贵,不是一副傲慢,高高在上。小人属于唯利是图,所以小人重利,君子重道,想不到的是,小人无道却可以畅通无阻,君子有道,结果无立锥之地。为什么这样,因为庸俗的人太多,所以千里马难遇伯乐。
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