苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的北宋文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一,倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色,脍炙人口的传世词篇。全词设景清丽雄阔,如月光下广袤的清寒世界,天上、人间来回驰骋的开阔空间。
活着。
眉山人孙斯文,是宰相孙抃的曾孙,生下来便有着美好的风度姿容。后来,一次孙斯文到成都的灵显王庙中游玩,见到灵显王夫人的塑像端正秀丽,顿时心生爱慕,自言自语地说:“要是能有这样的妻子,那该多快乐。”夜里他回到住处,睡着后,便梦见有人拿着锯子锯断了他的头颅,而把另一个头安在了他脖子上。孙斯文惊醒过来,摸着自己脸不太对劲,心中大骇,连忙取来蜡烛,喊妻子看看自己究竟怎么了,结果妻子一看见他,竟直接被吓死了。
赵构绍兴二十八年,孙斯文来到临安,作者好几次在景灵宫上香的地方见过他,确实丑得吓人,他的脸非常大,眼眶深邃,鼻子曲折,厚嘴唇,大舌头,头发乱糟糟的像是蝎子尾巴,每次进食,都是伸出舌头卷起东西吃,咀嚼时还会发出很大的声响,简直就像是泥塑的判官一样,有画师把他的模样画下来,在市场上售卖供人取笑。
孙斯文非常忌讳自己被换头的事,有人问他为何会变成这样,他便回答:“道与之貌也。”(这是《庄子》里的话,大意是说这副容貌是上天给他的。)作者的朋友杨公全在孙斯文没换头前就认得他,说是那时他的容貌和现在并不一样。蜀人给他取个外号叫作“孙鬼脑”。——《夷坚志》
原文:
眉山人孫斯文、文懿公抃曾孫也.生而美風姿.嘗謁成都靈顯王廟.視夫人塑象端麗.心慕之.私自言曰、得妻如是.樂哉.是夕還舍.夢人持鋸截其頭.別以一頭綴項上.覺而摸索其貌大駭.取燭自照.呼妻視之.妻驚怖即死.紹興二十八年.斯文至臨安.予屢見之於景靈行香處.醜狀駭人.面絕大.深目倨鼻.厚唇廣舌.鬢髮鬅鬙如蠆.每啖物時.伸舌卷取.咀嚼如風雨聲.赫然一土偶判官也.畫工圖其形.鬻於市廛以為笑.斯文深諱前事.人問者輒曰、道與之貌也.楊公全識其未換首時.曰、與今不類.蜀人目之為孫鬼腦雲.
眉山人孙斯文,是宰相孙抃的曾孙,生下来便有着美好的风度姿容。后来,一次孙斯文到成都的灵显王庙中游玩,见到灵显王夫人的塑像端正秀丽,顿时心生爱慕,自言自语地说:“要是能有这样的妻子,那该多快乐。”夜里他回到住处,睡着后,便梦见有人拿着锯子锯断了他的头颅,而把另一个头安在了他脖子上。孙斯文惊醒过来,摸着自己脸不太对劲,心中大骇,连忙取来蜡烛,喊妻子看看自己究竟怎么了,结果妻子一看见他,竟直接被吓死了。
赵构绍兴二十八年,孙斯文来到临安,作者好几次在景灵宫上香的地方见过他,确实丑得吓人,他的脸非常大,眼眶深邃,鼻子曲折,厚嘴唇,大舌头,头发乱糟糟的像是蝎子尾巴,每次进食,都是伸出舌头卷起东西吃,咀嚼时还会发出很大的声响,简直就像是泥塑的判官一样,有画师把他的模样画下来,在市场上售卖供人取笑。
孙斯文非常忌讳自己被换头的事,有人问他为何会变成这样,他便回答:“道与之貌也。”(这是《庄子》里的话,大意是说这副容貌是上天给他的。)作者的朋友杨公全在孙斯文没换头前就认得他,说是那时他的容貌和现在并不一样。蜀人给他取个外号叫作“孙鬼脑”。——《夷坚志》
原文:
眉山人孫斯文、文懿公抃曾孫也.生而美風姿.嘗謁成都靈顯王廟.視夫人塑象端麗.心慕之.私自言曰、得妻如是.樂哉.是夕還舍.夢人持鋸截其頭.別以一頭綴項上.覺而摸索其貌大駭.取燭自照.呼妻視之.妻驚怖即死.紹興二十八年.斯文至臨安.予屢見之於景靈行香處.醜狀駭人.面絕大.深目倨鼻.厚唇廣舌.鬢髮鬅鬙如蠆.每啖物時.伸舌卷取.咀嚼如風雨聲.赫然一土偶判官也.畫工圖其形.鬻於市廛以為笑.斯文深諱前事.人問者輒曰、道與之貌也.楊公全識其未換首時.曰、與今不類.蜀人目之為孫鬼腦雲.
【四川眉山:漫漫东坡韵 千载诗书城】#带着微博去旅行##寻美中国# 四川眉山将东坡文化融入城市建设中,融入人们生活的方方面面。公园里、街巷间、城墙边,眉山人都可以品味三苏的流风余韵。人们寻找着东坡印记、品读着诗书味道,他们的沉浸与热爱,让城市文脉得以赓续传承,也为眉山这片文化沃土汇入新的生命力。
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