#甘肃身边事# 【中央媒体看甘肃】甘肃平凉:9大重点产业链齐发力 169个项目引资881亿元
今天下午,第二十八届兰洽会平凉市投资环境推介暨重点招商引资项目签约仪式在兰州举行。本届兰洽会平凉市共签约项目169个,概算投资总额881亿元,其中合同项目104个388亿元,协议项目65个493亿元,创近年来历史新高。
平凉位于陕甘宁三省区交汇处,区位独特、交通便捷、土地肥沃、生态醉美,矿产丰饶、资源富集,是一块潜力无限的投资兴业沃土。
近年来,平凉市经济实力大幅提升,基础条件显著改善,特色园区全面起势,发展动能积微成著,投资兴业的“硬支撑”更强、“软环境”更优,新产业、新业态、新模式蓬勃兴起,山东能源集团、伊利集团、宁夏永润化工、陕西国维淀粉等一批行业头部企业相继扎根落户,助推平凉由“资源富地”向“产业高地”转型、由“内陆腹地”向“开放门户”转变。
本届兰洽会,平凉市签约项目涵盖煤炭分质转化利用、平凉红牛、静宁苹果、文旅康养、设施蔬菜、中医中药、绿色建材、智能制造、生态环保等9大重点产业链。其中崆峒区签约额52.1亿元,华亭市52.7亿元,泾川县37.6亿元,灵台县63.6亿元,崇信县53.8亿元,庄浪县41亿元,静宁县44.1亿元,平凉工业园区(高新区)43亿元。这些项目的签约落地,必将为平凉长远发展注入新动力、新活力。
今年,甘肃省第十四次党代会提出构建“一核三带”区域发展格局、大力实施“四强”行动的发展战略,平凉借此发展机遇,立足资源禀赋和发展基础,谋划确定了“3659”发展思路,聚力打造煤炭分质转化高效利用等九大重点产业链,支撑经济总量突破千亿元。
“这既是平凉今后五年踔厉奋发、追赶跨越的新目标,也是各位企业家拓展事业、成就大业的新机遇,平凉发展的前景可期、大有可为,必将为广大投资者带来无限商机。”平凉市委书记、市长王旭介绍说。
“我们热切期盼广大企业家朋友,以战略眼光和独特视角,青睐平凉、兴业平凉,在‘陇东南经济带’的区域布局中携手前行、共谋发展,在‘支持平庆加快发展’的战略机遇中抢占先机、共享商机,在建设‘陇东综合能源、先进装备制造、文旅康养’基地的火热实践中落子布局、共创辉煌。”王旭说,平凉市将当好“无事不扰、无处不在”的“店小二”,打造审批最少、流程最短、成本最低、服务最好的投资高地、创业宝地,热忱欢迎各位企业家到平凉深耕九大产业链、共建创业新高地,在平凉收获满满的成就感、幸福感。#走进兰洽会##相聚魅力金城 走进兰洽盛会#
(来源:央广网)
今天下午,第二十八届兰洽会平凉市投资环境推介暨重点招商引资项目签约仪式在兰州举行。本届兰洽会平凉市共签约项目169个,概算投资总额881亿元,其中合同项目104个388亿元,协议项目65个493亿元,创近年来历史新高。
平凉位于陕甘宁三省区交汇处,区位独特、交通便捷、土地肥沃、生态醉美,矿产丰饶、资源富集,是一块潜力无限的投资兴业沃土。
近年来,平凉市经济实力大幅提升,基础条件显著改善,特色园区全面起势,发展动能积微成著,投资兴业的“硬支撑”更强、“软环境”更优,新产业、新业态、新模式蓬勃兴起,山东能源集团、伊利集团、宁夏永润化工、陕西国维淀粉等一批行业头部企业相继扎根落户,助推平凉由“资源富地”向“产业高地”转型、由“内陆腹地”向“开放门户”转变。
本届兰洽会,平凉市签约项目涵盖煤炭分质转化利用、平凉红牛、静宁苹果、文旅康养、设施蔬菜、中医中药、绿色建材、智能制造、生态环保等9大重点产业链。其中崆峒区签约额52.1亿元,华亭市52.7亿元,泾川县37.6亿元,灵台县63.6亿元,崇信县53.8亿元,庄浪县41亿元,静宁县44.1亿元,平凉工业园区(高新区)43亿元。这些项目的签约落地,必将为平凉长远发展注入新动力、新活力。
今年,甘肃省第十四次党代会提出构建“一核三带”区域发展格局、大力实施“四强”行动的发展战略,平凉借此发展机遇,立足资源禀赋和发展基础,谋划确定了“3659”发展思路,聚力打造煤炭分质转化高效利用等九大重点产业链,支撑经济总量突破千亿元。
“这既是平凉今后五年踔厉奋发、追赶跨越的新目标,也是各位企业家拓展事业、成就大业的新机遇,平凉发展的前景可期、大有可为,必将为广大投资者带来无限商机。”平凉市委书记、市长王旭介绍说。
“我们热切期盼广大企业家朋友,以战略眼光和独特视角,青睐平凉、兴业平凉,在‘陇东南经济带’的区域布局中携手前行、共谋发展,在‘支持平庆加快发展’的战略机遇中抢占先机、共享商机,在建设‘陇东综合能源、先进装备制造、文旅康养’基地的火热实践中落子布局、共创辉煌。”王旭说,平凉市将当好“无事不扰、无处不在”的“店小二”,打造审批最少、流程最短、成本最低、服务最好的投资高地、创业宝地,热忱欢迎各位企业家到平凉深耕九大产业链、共建创业新高地,在平凉收获满满的成就感、幸福感。#走进兰洽会##相聚魅力金城 走进兰洽盛会#
(来源:央广网)
#书法[超话]#古字解密288
“积”,繁体字为“積”。 “積”由左右两部分组成,左部为“禾”,古字象形为粮食谷物的形象;右部是“績”的简写,“績”的古字象形为将梳理好的麻丝搓捻成线或绳,然后再连接起来,缠绕在特制木架上的情形。这样“績”起来的麻线或麻绳可以很长,在编织或其他方面使用时就很方便了。所以,“績”具有持续不断的意思,亦有集聚增长的意思。用“績”的字义来形容粮食谷物的收获以及储存量的增长形势也是很贴切的。所以,“積”的古意是指粮食谷物的收获以及储存量得到了极大增加的情形,预示着非常好的兆头。
先秦儒家经典《荀子•劝学》曰:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”由此看来,“积”应该是比较正面的字,属于褒义词。
然而,《千字文》中的“祸因恶积”,明显地把“积”字用在了贬意上,也许是为了文章的韵律,但这样的用字法还是值得商榷的。这段话的意思是,一个人遭到灾祸不是偶然的,而是因为长期做坏事所缺之德由量变产生质变的结果。社会实践表明:小到一个人是如此,中到一个集体亦是如此,大到一个民族、一个国家更是如此。因此,遭到灾祸首先是要检讨自己的缺失和过错,然后再去分析客观的环境变化。
在这个方面几乎所有的宗教都是一致的,因为宗教是以承认自然神明为核心的,绝对不会把灾祸的责任归为神明,发生了灾祸必须查找人为因素,人为的缺失补足了,人为的过错纠正了,那么灾祸自然就会消失了。这个观念的主流是正确的。同时,自然引发的灾祸也有非人力所能及的客观因素。因此,在检讨了人为因素后,还要认真分析客观原因,然后把两者有机地结合起来,统筹谋划,提出积极有效的行动方案,这才是正确之举。
所谓“积微成著”,出自先秦儒家经典《荀子•大略》:“夫尽小者大,积微成著,德至者色泽洽,行尽而声问远。”是指事物的细微变化经过长期积累就会演变成显著现象。
与君共赏宋代陆游的诗《梅花绝句二首》:
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅前一放翁。
幽谷那堪更北枝,年年自分著花迟。
高标逸韵君知否?正是层冰积雪时。
“积”,繁体字为“積”。 “積”由左右两部分组成,左部为“禾”,古字象形为粮食谷物的形象;右部是“績”的简写,“績”的古字象形为将梳理好的麻丝搓捻成线或绳,然后再连接起来,缠绕在特制木架上的情形。这样“績”起来的麻线或麻绳可以很长,在编织或其他方面使用时就很方便了。所以,“績”具有持续不断的意思,亦有集聚增长的意思。用“績”的字义来形容粮食谷物的收获以及储存量的增长形势也是很贴切的。所以,“積”的古意是指粮食谷物的收获以及储存量得到了极大增加的情形,预示着非常好的兆头。
先秦儒家经典《荀子•劝学》曰:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”由此看来,“积”应该是比较正面的字,属于褒义词。
然而,《千字文》中的“祸因恶积”,明显地把“积”字用在了贬意上,也许是为了文章的韵律,但这样的用字法还是值得商榷的。这段话的意思是,一个人遭到灾祸不是偶然的,而是因为长期做坏事所缺之德由量变产生质变的结果。社会实践表明:小到一个人是如此,中到一个集体亦是如此,大到一个民族、一个国家更是如此。因此,遭到灾祸首先是要检讨自己的缺失和过错,然后再去分析客观的环境变化。
在这个方面几乎所有的宗教都是一致的,因为宗教是以承认自然神明为核心的,绝对不会把灾祸的责任归为神明,发生了灾祸必须查找人为因素,人为的缺失补足了,人为的过错纠正了,那么灾祸自然就会消失了。这个观念的主流是正确的。同时,自然引发的灾祸也有非人力所能及的客观因素。因此,在检讨了人为因素后,还要认真分析客观原因,然后把两者有机地结合起来,统筹谋划,提出积极有效的行动方案,这才是正确之举。
所谓“积微成著”,出自先秦儒家经典《荀子•大略》:“夫尽小者大,积微成著,德至者色泽洽,行尽而声问远。”是指事物的细微变化经过长期积累就会演变成显著现象。
与君共赏宋代陆游的诗《梅花绝句二首》:
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅前一放翁。
幽谷那堪更北枝,年年自分著花迟。
高标逸韵君知否?正是层冰积雪时。
#一起练字[超话]#古字解密288
“积”,繁体字为“積”。 “積”由左右两部分组成,左部为“禾”,古字象形为粮食谷物的形象;右部是“績”的简写,“績”的古字象形为将梳理好的麻丝搓捻成线或绳,然后再连接起来,缠绕在特制木架上的情形。这样“績”起来的麻线或麻绳可以很长,在编织或其他方面使用时就很方便了。所以,“績”具有持续不断的意思,亦有集聚增长的意思。用“績”的字义来形容粮食谷物的收获以及储存量的增长形势也是很贴切的。所以,“積”的古意是指粮食谷物的收获以及储存量得到了极大增加的情形,预示着非常好的兆头。
先秦儒家经典《荀子•劝学》曰:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”由此看来,“积”应该是比较正面的字,属于褒义词。
然而,《千字文》中的“祸因恶积”,明显地把“积”字用在了贬意上,也许是为了文章的韵律,但这样的用字法还是值得商榷的。这段话的意思是,一个人遭到灾祸不是偶然的,而是因为长期做坏事所缺之德由量变产生质变的结果。社会实践表明:小到一个人是如此,中到一个集体亦是如此,大到一个民族、一个国家更是如此。因此,遭到灾祸首先是要检讨自己的缺失和过错,然后再去分析客观的环境变化。
在这个方面几乎所有的宗教都是一致的,因为宗教是以承认自然神明为核心的,绝对不会把灾祸的责任归为神明,发生了灾祸必须查找人为因素,人为的缺失补足了,人为的过错纠正了,那么灾祸自然就会消失了。这个观念的主流是正确的。同时,自然引发的灾祸也有非人力所能及的客观因素。因此,在检讨了人为因素后,还要认真分析客观原因,然后把两者有机地结合起来,统筹谋划,提出积极有效的行动方案,这才是正确之举。
所谓“积微成著”,出自先秦儒家经典《荀子•大略》:“夫尽小者大,积微成著,德至者色泽洽,行尽而声问远。”是指事物的细微变化经过长期积累就会演变成显著现象。
与君共赏宋代陆游的诗《梅花绝句二首》:
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅前一放翁。
幽谷那堪更北枝,年年自分著花迟。
高标逸韵君知否?正是层冰积雪时。
“积”,繁体字为“積”。 “積”由左右两部分组成,左部为“禾”,古字象形为粮食谷物的形象;右部是“績”的简写,“績”的古字象形为将梳理好的麻丝搓捻成线或绳,然后再连接起来,缠绕在特制木架上的情形。这样“績”起来的麻线或麻绳可以很长,在编织或其他方面使用时就很方便了。所以,“績”具有持续不断的意思,亦有集聚增长的意思。用“績”的字义来形容粮食谷物的收获以及储存量的增长形势也是很贴切的。所以,“積”的古意是指粮食谷物的收获以及储存量得到了极大增加的情形,预示着非常好的兆头。
先秦儒家经典《荀子•劝学》曰:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”由此看来,“积”应该是比较正面的字,属于褒义词。
然而,《千字文》中的“祸因恶积”,明显地把“积”字用在了贬意上,也许是为了文章的韵律,但这样的用字法还是值得商榷的。这段话的意思是,一个人遭到灾祸不是偶然的,而是因为长期做坏事所缺之德由量变产生质变的结果。社会实践表明:小到一个人是如此,中到一个集体亦是如此,大到一个民族、一个国家更是如此。因此,遭到灾祸首先是要检讨自己的缺失和过错,然后再去分析客观的环境变化。
在这个方面几乎所有的宗教都是一致的,因为宗教是以承认自然神明为核心的,绝对不会把灾祸的责任归为神明,发生了灾祸必须查找人为因素,人为的缺失补足了,人为的过错纠正了,那么灾祸自然就会消失了。这个观念的主流是正确的。同时,自然引发的灾祸也有非人力所能及的客观因素。因此,在检讨了人为因素后,还要认真分析客观原因,然后把两者有机地结合起来,统筹谋划,提出积极有效的行动方案,这才是正确之举。
所谓“积微成著”,出自先秦儒家经典《荀子•大略》:“夫尽小者大,积微成著,德至者色泽洽,行尽而声问远。”是指事物的细微变化经过长期积累就会演变成显著现象。
与君共赏宋代陆游的诗《梅花绝句二首》:
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
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高标逸韵君知否?正是层冰积雪时。
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