还记得《红楼梦》四十回史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令,宝玉道:这些破荷叶可恨,怎么还不叫人来拔去。宝钗笑道:今年这几日,何曾饶了这园子闲了一闲,天天逛,那里还有叫人来收拾的工夫呢?黛玉道:我最不喜李义山的诗,只喜他这一句’留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。宝玉道:果然好句,以后咱们就别叫人拔去了。黛玉是真真儿的多愁善感林妹妹,也是真矫情:宝玉就是个没主见的妹控!
#木空酒语[超话]##全民读书季##每日金句# 【《红楼梦》大观园宴席上的“牙牌令"(2):薛姨妈行令】
(牙牌令,也称为“骨牌离合令”,是雅令的一种。规矩正如鸳鸯所介绍的那样:“如今我说骨牌副儿,从老太太起,顺领说下去,至刘姥姥止。比如我说一副儿,将这三张牌拆开,先说头一张,次说第二张,再说第三张,说完了,合成这一副儿的名字。无论诗词歌赋,成语俗话,比上一句,都要叶韵。错了的罚一杯。”)
其二薛姨妈行令:
左边是个“大长五”,梅花朵朵风前舞。右边是个“大五长”,十月梅花岭上香。当中“二五”是杂七,
织女牛郎会七夕。凑成“二郎游五岳”,世人不及神仙乐。
酒令引经据典挺排场,好人为师解一解。
“大长五”:上下都是五点的牌。也可倒过来说成“大五长”。
梅花朵朵风前舞:“大长五”牌名“梅花”,以“五”像花。因“五”上下有两个,所以说“朵朵”。诗词中常以梅花随风飞舞喻雪,暗谐“薛”氏。
十月梅花岭上香:二“五”共十点,所以说“十月”。岭上,指瘐岭,多植梅花。唐诗中多写折岭头梅寄远赠别。
织女牛郎会七夕:古代神话传说有牛郎织女的故事,并谓牵牛星的神即牛郎。牵牛星与织女星隔银河相对。传说织女嫁了牛郎,每年只能七夕(七月七日晚上)相会一次,由乌鹊飞来银河上搭成桥,让织女渡河。后遂以牛郎织女说夫妻不得相会。“七夕”比“杂七”。
“二郎游五岳”——成套点色名称,三张牌是五五、二五、五五。凡有五个点色同的就成“一副儿”,现在是一个“二”(以“二郎”比)、五个“五”(以“五岳”比)成套。二郎,神话传说中人物,即灌口二郎神,说法很多,俗传据《封神演义》为杨戬。五岳,五大名山,即中岳嵩山、东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山。
(牙牌令,也称为“骨牌离合令”,是雅令的一种。规矩正如鸳鸯所介绍的那样:“如今我说骨牌副儿,从老太太起,顺领说下去,至刘姥姥止。比如我说一副儿,将这三张牌拆开,先说头一张,次说第二张,再说第三张,说完了,合成这一副儿的名字。无论诗词歌赋,成语俗话,比上一句,都要叶韵。错了的罚一杯。”)
其二薛姨妈行令:
左边是个“大长五”,梅花朵朵风前舞。右边是个“大五长”,十月梅花岭上香。当中“二五”是杂七,
织女牛郎会七夕。凑成“二郎游五岳”,世人不及神仙乐。
酒令引经据典挺排场,好人为师解一解。
“大长五”:上下都是五点的牌。也可倒过来说成“大五长”。
梅花朵朵风前舞:“大长五”牌名“梅花”,以“五”像花。因“五”上下有两个,所以说“朵朵”。诗词中常以梅花随风飞舞喻雪,暗谐“薛”氏。
十月梅花岭上香:二“五”共十点,所以说“十月”。岭上,指瘐岭,多植梅花。唐诗中多写折岭头梅寄远赠别。
织女牛郎会七夕:古代神话传说有牛郎织女的故事,并谓牵牛星的神即牛郎。牵牛星与织女星隔银河相对。传说织女嫁了牛郎,每年只能七夕(七月七日晚上)相会一次,由乌鹊飞来银河上搭成桥,让织女渡河。后遂以牛郎织女说夫妻不得相会。“七夕”比“杂七”。
“二郎游五岳”——成套点色名称,三张牌是五五、二五、五五。凡有五个点色同的就成“一副儿”,现在是一个“二”(以“二郎”比)、五个“五”(以“五岳”比)成套。二郎,神话传说中人物,即灌口二郎神,说法很多,俗传据《封神演义》为杨戬。五岳,五大名山,即中岳嵩山、东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山。
“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金”。读书没错,可别搞错了方向而事倍功半!前有金圣叹批《水浒传》、脂砚斋评《红楼梦》名传千古,今有赵普《断篇》带你领略中国传统文化~那些神反转的名人名言,那些诗词背后的深刻含义,普哥带你去解读!12月20日,中国首档赵普诗酒美学文化节目《断篇》上线,敬请观看!#赵普断篇#
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