《神的历史》英.凯伦.阿姆斯特朗：神学意义上的绝对存有源于最初蒙昧的敬畏，但，是何力量引发了其转向于逻辑和理性的探索？我们依旧无法跳脱的类语言藩篱，只能带给今天世界的显然存有是，这种转向在雅利安人的美索不达米亚成就了琐罗亚斯德，在迈锡尼的希腊培育了苏格拉底，在印度吠陀时代滋养了梵与涅槃，在亚述及近东裂变出犹太与穆斯林。对前理性与前逻辑时代的超验的不同解读，嬗变为三大一神教的道成肉身、位格主义、苏菲神秘主义及卡拉巴秘教等不同时代智者与先知的轮番较量，他们裹挟着不同地理、历史、技术、文化背景的信众激烈的争吵、疯狂的构陷、残酷的厮杀。然而戏剧的是，在累累白骨和血流成河的历史千年成灰烟消云散后，神性孪生的哲学，以不可逆转的姿态最终以神性自身潜藏的绝对理性武器，在物质主义的荷枪实弹与效率神话的摇旗呐喊下，神自己把自己抛进了历史的垃圾堆。然而，如果依旧秉持最初神学的意念，人类却并没有可以真正厘清客观存有的证据，关乎理念、关乎艺术、关乎音乐，意识形态领域的知识并没有在后现代技术和科技的发力下得到合理的解析，留给人类这个领域的未知几乎和柏拉图时代并没有太多的突破和进展。我们信任并贯彻的理性依然跳脱不了对存有世界的秩序与规律的遵守和践行，那些超越客观现实的存有，又该用什么安稳的寄托？那些真实而清醒的超验感受又用何理性抚慰？
陶虹老师一直都挺低调的，不管是《春光灿烂猪八戒》里痴情的小龙女，《黑眼睛》里开朗坚强的盲女，还是《小欢喜》里纠结偏执的母亲，都被她质朴真实的演技演绎得栩栩如生。
对于戏剧、演员这个职业也有着她独特的见解，清醒而又尊重创作，像这样有实力的中生代女演员，希望今后有更多的机会可以看到她们绽放光芒#陶虹# #创作者全纪录#
对于戏剧、演员这个职业也有着她独特的见解，清醒而又尊重创作，像这样有实力的中生代女演员，希望今后有更多的机会可以看到她们绽放光芒#陶虹# #创作者全纪录#
#每日美文#
工作以后，我陷入了繁忙而庸常的生活当中。
一天夜里，突然惊醒，慌忙起身检查白天上班时部门需要的材料，生怕有所闪失，此后便再也无法入睡。独自站在深夜的阳台上，先是沉默，之后没忍住，哭了起来。在模糊的泪光中，瞥见远方被路灯照亮的路，空荡荡的，像一个老友等候着我。
我旋即离开了空间狭小的寓所，忘记自己已经不再年轻的身体，丢开身后的一切，像个孩子似的向着那条路跑去。久违的清风与带着露水的空气，是一双双手，抚摸我、拥抱我。我迎着它们，逐渐闭合的内心又一次敞开了，像近乎窒息的人大口大口吸着氧气。
远方的路在召唤着我，每一阵风都是它的呼唤，叫我暂时离开既定的生活，把过往压成一张薄纸，夹进某本书里，然后去往别处自由自在地生活一段时间。
之后，旅行给我提供了一个出口，让我疲乏的身心重新得到呼吸。在一程一程的路途中，在一处又一处的风景里，在与一个又一个陌生人的交谈间，面对旅馆中的小床和淌进窗子的月光，我交出过去, 交出秘密，交出沉重的肉身，换回自己清澈的灵魂。
在兰屿凌晨四点醒来，看到窗外的白昼比我还早清醒，它将大把的光铺到海上，泛起粼粼波光，像成千上万的鱼跃出洋面又迅即潜进水中。一瞬间，自己竟有了错觉，似乎这已用尽了我此生所有的光，暗处的影子一瞬间悄然无踪。
从白沙湾坐公车去富贵角看灯塔。左边是蔚蓝的海面，右边是连绵的山峦。山羊在吃草，浓郁的青草香被午后的风带进车窗里，感觉是时间的味道。一路上不见人间烟火，觉得昨日已是遥远的存在，世界的尽头仿佛即刻将至。
去吴哥窟看微笑的佛，深深被雕刻在石像上温柔祥和的笑容打动，内心忽有莲花绽开，一双久经尘世磨砺的手搭在我的肩上。那样轻，没有爱恨，没有一丝关乎生死的重量。无尽岁月，苍茫风霜，也只成为肩头一缕流经的清风，世事短若一梦。
坐绿皮火车去武隆，抵达的时候，也不急着出站，我喜欢蹲在站台上，看着人群扛着大包小包挤上车厢。想起第一次赶火车的情景，我和父亲在人山人海中失散，在火车将开的前两分钟，他跑到我所在的车厢外面。我们隔着厚厚的玻璃窗，挥了挥手，彼此口中那一句简短的再见都没亲耳听见。
在一趟趟的远途中，目光落在了许多印着地名的站牌上, 它们提醒着我一个又一个的远方正与自己相逢，但又刹那间需做告别。我们总在沿途欣赏、沉睡、吃喝，在舍得、舍不得间迟疑、周旋、走走停停，一条条道路都模拟着人生的路径。
结束了这些释放自我的旅程，回来后，生活仍如过去一样面不改色，但我的心却在路上得到了锻造。面对与过往相似而困倦的日子，我不会“缴枪投降”。我时刻自知生命的意义并不在于折腾、透支年轻的可能，来寻得未来凭借物质、权利垒砌的安全感，而是洞悉世间路径，寻找到一条让内心踏实、宁静、格局广阔的路途，在路上与纯粹的自己重逢。
陈丹燕曾说：“旅行可以带给你对世界完全不同于其他人的深切体会，这种体会能够让你爱这个世界，而不是恨这个世界；变得宽容，而不是变得狭隘；能够容忍生活当中很多的缺憾和遗憾，努力消解由于这些遗憾带来的内心怨愤，这慢慢让你变得广大和宽容。”
在这个由溪成河的过程中，一个人品尝被全世界抛弃的孤寂，是一种被真实包裹的感觉。清香的植物、明亮的长窗、滴雨的屋檐、灯火阑珊但不孤楚的街道、寡言但爱笑的路人，都织起了旅途的长卷。人在其间漫步,也像是走在自己心上。
在这不易负重、出路不明的时代，现实与生活给予我们太多的泪水与不安。我对自己说，不要再来了，这些疼痛、虚无、捕风捉影的日子，这些炽热灼人的生活，就让所有的苦恼、懊悔、困顿都随时间升涨起来的潮水,返回遥远的海域。
我的耳畔荡起的只是土耳其旧时民谣的微波：“在远方的鼓声呼唤下，我踏上漫长的旅途，裹起一件旧大衣，把一切留在身后。”
春来草绿，入夏荷香，秋起叶红，冬临雪飘。人生近似一场徒步的旅行，在一条条远方的路上找到归家的方向，在一次次出发与抵达间寻回内心的秩序。
无涯的时间流淌而去，我的脸上还留有当初的笑，走得越远，越觉得安心。
工作以后，我陷入了繁忙而庸常的生活当中。
一天夜里，突然惊醒，慌忙起身检查白天上班时部门需要的材料，生怕有所闪失，此后便再也无法入睡。独自站在深夜的阳台上，先是沉默，之后没忍住，哭了起来。在模糊的泪光中，瞥见远方被路灯照亮的路，空荡荡的，像一个老友等候着我。
我旋即离开了空间狭小的寓所，忘记自己已经不再年轻的身体，丢开身后的一切，像个孩子似的向着那条路跑去。久违的清风与带着露水的空气，是一双双手，抚摸我、拥抱我。我迎着它们，逐渐闭合的内心又一次敞开了，像近乎窒息的人大口大口吸着氧气。
远方的路在召唤着我，每一阵风都是它的呼唤，叫我暂时离开既定的生活，把过往压成一张薄纸，夹进某本书里，然后去往别处自由自在地生活一段时间。
之后，旅行给我提供了一个出口，让我疲乏的身心重新得到呼吸。在一程一程的路途中，在一处又一处的风景里，在与一个又一个陌生人的交谈间，面对旅馆中的小床和淌进窗子的月光，我交出过去, 交出秘密，交出沉重的肉身，换回自己清澈的灵魂。
在兰屿凌晨四点醒来，看到窗外的白昼比我还早清醒，它将大把的光铺到海上，泛起粼粼波光，像成千上万的鱼跃出洋面又迅即潜进水中。一瞬间，自己竟有了错觉，似乎这已用尽了我此生所有的光，暗处的影子一瞬间悄然无踪。
从白沙湾坐公车去富贵角看灯塔。左边是蔚蓝的海面，右边是连绵的山峦。山羊在吃草，浓郁的青草香被午后的风带进车窗里，感觉是时间的味道。一路上不见人间烟火，觉得昨日已是遥远的存在，世界的尽头仿佛即刻将至。
去吴哥窟看微笑的佛，深深被雕刻在石像上温柔祥和的笑容打动，内心忽有莲花绽开，一双久经尘世磨砺的手搭在我的肩上。那样轻，没有爱恨，没有一丝关乎生死的重量。无尽岁月，苍茫风霜，也只成为肩头一缕流经的清风，世事短若一梦。
坐绿皮火车去武隆，抵达的时候，也不急着出站，我喜欢蹲在站台上，看着人群扛着大包小包挤上车厢。想起第一次赶火车的情景，我和父亲在人山人海中失散，在火车将开的前两分钟，他跑到我所在的车厢外面。我们隔着厚厚的玻璃窗，挥了挥手，彼此口中那一句简短的再见都没亲耳听见。
在一趟趟的远途中，目光落在了许多印着地名的站牌上, 它们提醒着我一个又一个的远方正与自己相逢，但又刹那间需做告别。我们总在沿途欣赏、沉睡、吃喝，在舍得、舍不得间迟疑、周旋、走走停停，一条条道路都模拟着人生的路径。
结束了这些释放自我的旅程，回来后，生活仍如过去一样面不改色，但我的心却在路上得到了锻造。面对与过往相似而困倦的日子，我不会“缴枪投降”。我时刻自知生命的意义并不在于折腾、透支年轻的可能，来寻得未来凭借物质、权利垒砌的安全感，而是洞悉世间路径，寻找到一条让内心踏实、宁静、格局广阔的路途，在路上与纯粹的自己重逢。
陈丹燕曾说：“旅行可以带给你对世界完全不同于其他人的深切体会，这种体会能够让你爱这个世界，而不是恨这个世界；变得宽容，而不是变得狭隘；能够容忍生活当中很多的缺憾和遗憾，努力消解由于这些遗憾带来的内心怨愤，这慢慢让你变得广大和宽容。”
在这个由溪成河的过程中，一个人品尝被全世界抛弃的孤寂，是一种被真实包裹的感觉。清香的植物、明亮的长窗、滴雨的屋檐、灯火阑珊但不孤楚的街道、寡言但爱笑的路人，都织起了旅途的长卷。人在其间漫步,也像是走在自己心上。
在这不易负重、出路不明的时代，现实与生活给予我们太多的泪水与不安。我对自己说，不要再来了，这些疼痛、虚无、捕风捉影的日子，这些炽热灼人的生活，就让所有的苦恼、懊悔、困顿都随时间升涨起来的潮水,返回遥远的海域。
我的耳畔荡起的只是土耳其旧时民谣的微波：“在远方的鼓声呼唤下，我踏上漫长的旅途，裹起一件旧大衣，把一切留在身后。”
春来草绿，入夏荷香，秋起叶红，冬临雪飘。人生近似一场徒步的旅行，在一条条远方的路上找到归家的方向，在一次次出发与抵达间寻回内心的秩序。
无涯的时间流淌而去，我的脸上还留有当初的笑，走得越远，越觉得安心。
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