庄士敦（Johnston）。
1874年生，英国苏格兰人。
主修现代历史、英国文学和法理学。
先后任港督秘书、威海卫殖民政府长官等要职
崇尚中国文化，并精于儒、释、道、墨以及中国地理、唐诗宋词的研究。
1919年入紫禁城成为14岁逊帝溥仪的私人教师，两人结下深厚情义。
他是中国巨变的亲历者，懂中国，也走进过权力的核心。
他曾希望中国走君主立宪的路，也在婉拒了溥仪辅佐请求之后，毅然回国。
他最终在升着大清龙旗的苏格兰小岛上，孤独终老……

#道教知识# 除了道教别的宗教化不了太岁！
这真不是道教霸道！
这话看起来似乎有点儿霸道，你能做别人就不能做吗？还是说道士心胸狭隘，或者利益熏心，不让别人做?写这篇文章并不是为了争什么，而是为了正本清源，让人不再受到欺骗。
太岁当头坐，无福恐有祸，压运起祸端，伤财心不甘。结缘化太岁符凡属鼠、马、兔、羊、鸡的朋友，请尽早报名。
这个真的是内行看门道，外行看了热闹的，道士能去基督主持洗礼吗？当然不行，
道士能去做弥撒吗？
你是不是在开玩笑？
是啊，人都觉得在开玩笑，
但是为什么你们就不会觉得别人做拜太岁就不是开玩笑呢？太岁就是道教的法仪，其他宗教为何能做呢？

其中以佛教为甚，各个寺院都有拜太岁法事，但是他们做拜太岁，就好像道士去做弥撒一样，毫无法理可言。
所有的法事，或者说和神沟通的一些仪式，都是每个教门传下来的一些特定方式，通过这个方式，就可以联系到他们宗教的神，神是存在的，毋庸置疑，但有些人确实是联系不上某些神，就比如佛教的联系不上道教的，道教的联系不上佛教的。
所以你看一个坛场上，有道佛两家神的，要么是民间山野精怪的坛，要么绝对是假坛。山野精怪借正神之像存于法坛的屡见不鲜，但也有许多堂口，为了钱财胡乱供奉，什么神其实都不回来的。

话说回来，既然我们知道这些法事，是需要和神建立联系的，我们在想一想，佛教是否有做拜太岁的资格呢？他是通过什么联系上太岁的呢？首先，太岁是道教神，或者说是道教通过一些法仪联系上的神仙，主管人之福运善恶，佛教没有这些神，这些神不是说你写个《佛说某某经》这些神就会来听你的话，他是要和你建立联系，通过法仪请示，然后才来为人消灾解厄的，没有相关的法仪，你如何建立联系？
所以佛教拜太岁，完全是一场骗局而已。
再说出马仙拜太岁，首先我们要了解一下出马仙是怎样的一个法术体系，出马仙固然也有十分厉害的角色，但出马仙归根结底是动物成精，和人合作，一个赚香火，一个赚香火钱，虽然胡三太爷是受皇封的，但他并不是道家体系里面的，或者说他们没有代为传递的能力，所以他们所谓的上表，在坛上烧些纸钱，就能化太岁吗？
还是最原始的问题：如何联系上太岁神？现如今有很多出马仙皈依了佛道教，皈依了道教的出马仙，其实如果出马仙不上人身，就是按照现在的话来说，就是个出道仙的时候，道家一般不会去管，如果是上人身，道家是要退神的，当然，现在利益纠缠，大多数的道混子是不会给退神的，那么他们能够化太岁吗？能化，不过他们化的时候，依仗的依旧是神职，全真拨的职，正一授的箓，或者是有师父过功，没这些东西，那对不起，你说你能化太岁，这是十分不可能的。
道教几千年所积累的和神沟通的能力，不可能说仅仅通过一些人的几张嘴，几下开合，就能够沟通到神了。
我们只是老老实实的沟通我们自己的神，也不希望让广大香客们以为，这些神是随随便便就可以胡乱沟通的，所以要想清楚，并不是说什么道士霸道，不要别人去做，而是别人真没有办法做。

我们读书的时候老师告诉我们，成熟的法制体系绝不会让刚毕业的新手坐上审判席，不是因为他们法条背的不够熟法理学的不够精，而且因为受限于他们的阅历，他们还不够了解法理之外的人心，人心之外的世俗，这一部分人，在世间历练个十来年，努努力，也就至少有资格上上简单的审判席了。但是，有一种人，为了法制体系的安全和存续，最好这一生他们都没有机会坐到审判席上去，那些穷极一生只执着于法条而不愿意花哪怕一丢丢时间去了解世相体悟现世的人，他们墨守着已经到手的规矩，不愿意去看这个随时变幻的世界，他们将刻板的规矩奉为神明，抱着它高高在上，俯视人间，无知而又滑稽的冷眼旁观——所以你看，无知最大的破坏力根本不在无知本身，而是在于，一旦无知坐上了审判席，他们会用这份无知的信仰来开拓和维护一份看上去无可挑剔的所谓规矩。那么这会带来什么呢？有些人死于对对理性的期待，更多的人利用这份无知，能做的事情多了去了，反正，该看透的那个高高在上坐在审判席上的人因为无知总是看不透，地狱即将降临。所以你看，无知有多可怕呢，无知不可怕，可怕的，无非是无知而不自知，且以为自己知道整个世界。