菩提心和慈悲心对我们修行人来说最为重要。你们既不要扰乱其他众生的心;也不要动摇自己的决心。这就是集合内外密一切奥义、功德的殊胜法门。
如今许多人在遭受挫折时,要么埋怨亲友没有本事,要么抱怨环境没提供足够的机遇,却不知苦乐的根源是自己。打个比方,如果我们的脸上没有污渍,在镜子中也照不出来;同样,我们昔日若从未造过恶业,今生绝不会无缘无故感召痛苦。
衡量一位善知识的标准,唯一就是看他内在的悲与智—有没有舍己为天下众生的悲心,有没有证悟法界实相的智慧。
不管是磕头、念咒还是顶礼,我们做任何一件善事,都比不上发菩提心。如果没有菩提心,即使念咒有多少万、多少亿,修了多少遍加行,参禅的境界有多高,这些功德实际上都不大,也许只能成为人天福报之因。
我们平时也一定要谨小慎微,管好自己的嘴巴,不要随意对人恶言相向。假如自己因业力现前,控制不住骂了人,也应马上念“嗡班匝萨埵吽”至少一千遍,乃至十万遍。以此咒力的不可思议加持,可以忏净任何可怕的业障。
——法王如意宝
如今许多人在遭受挫折时,要么埋怨亲友没有本事,要么抱怨环境没提供足够的机遇,却不知苦乐的根源是自己。打个比方,如果我们的脸上没有污渍,在镜子中也照不出来;同样,我们昔日若从未造过恶业,今生绝不会无缘无故感召痛苦。
衡量一位善知识的标准,唯一就是看他内在的悲与智—有没有舍己为天下众生的悲心,有没有证悟法界实相的智慧。
不管是磕头、念咒还是顶礼,我们做任何一件善事,都比不上发菩提心。如果没有菩提心,即使念咒有多少万、多少亿,修了多少遍加行,参禅的境界有多高,这些功德实际上都不大,也许只能成为人天福报之因。
我们平时也一定要谨小慎微,管好自己的嘴巴,不要随意对人恶言相向。假如自己因业力现前,控制不住骂了人,也应马上念“嗡班匝萨埵吽”至少一千遍,乃至十万遍。以此咒力的不可思议加持,可以忏净任何可怕的业障。
——法王如意宝
沈哥上热搜,我能做的只是默默给爱护我们月月的路人和月饼点赞,把积极向上的评论顶上去,实在气不过了就怼键盘侠两句。真的很心疼月月了啊,希望善良可爱的朋被温柔以待。 也希望月饼们理智啊,不要跟键盘侠和黑子生气,我们盖好我们的楼就不要跟那些没素质的人一般见识啦。看到有些月饼被恶言相对也很生气啊!可是这样计较下去还不如多给我们月月刷刷好评点点赞,希望我的用心可以起一点点作用叭。最后希望我大哥快本一切顺利,我只是想安心守护你啊。
别人好的要赞叹他,
【如果不好的也赞成他,则自己的罪会加倍。】
意思就是说:
要有智慧分辨。
那么,赞成跟反对,
其实还是唯心。
如果见好的,我们随喜;
不好的,内心知道就好,
知道就好,
千万不要形于外面的形相,
口出恶言,
或者是态度不好,
这样也会伤害到自己。
真的有功夫的人,
看到不好的,
就是还是如如不动,
笑一笑而已。
你就明明知道,
哎呀!那个人在伤害我们,
我们一样谈笑风生,
好也笑一笑,
坏还是笑一笑。
为什么?
无关于生死啊!
好坏是他个人的因果,
无关于我们的因果。
不能把别人的缺点拿来自己烦恼,
这变成我们的因果。
——— 慧律法师《广钦老和尚开示录》
【如果不好的也赞成他,则自己的罪会加倍。】
意思就是说:
要有智慧分辨。
那么,赞成跟反对,
其实还是唯心。
如果见好的,我们随喜;
不好的,内心知道就好,
知道就好,
千万不要形于外面的形相,
口出恶言,
或者是态度不好,
这样也会伤害到自己。
真的有功夫的人,
看到不好的,
就是还是如如不动,
笑一笑而已。
你就明明知道,
哎呀!那个人在伤害我们,
我们一样谈笑风生,
好也笑一笑,
坏还是笑一笑。
为什么?
无关于生死啊!
好坏是他个人的因果,
无关于我们的因果。
不能把别人的缺点拿来自己烦恼,
这变成我们的因果。
——— 慧律法师《广钦老和尚开示录》
✋热门推荐