“平生怀直道，大化扬仁风”，这是我的座右铭。追求人格的完整性与事业的紧迫感，不矫燥，不炒作，不浮俗，不功利，“君子之风，为而不争。”梁漱溟先生说过人生三种态度，一是逐求，二是厌离，三是郑重。我当然求“郑重”，归结为——为事业奋发时，向外用力；审视自身时，向内用来。此为自觉地听其生命的自然前行，求其自然与合理，以全付精神观照并体验当下。应该说，从“追求”走向“郑重”的生活态度是人的精神内质的转换。
子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
子曰：“刚毅木讷，近仁。”
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”
子曰：“以不教民战，是为弃之。”
~~自古君子重名节，有所为有所不为，故而难敌小人耶。
~~《论语》抄写第92日
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
子曰：“刚毅木讷，近仁。”
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”
子曰：“以不教民战，是为弃之。”
~~自古君子重名节，有所为有所不为，故而难敌小人耶。
~~《论语》抄写第92日
玉雕帝国客服一述名著，《论语》1.2（其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？）孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！
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