#武汉1秒天黑##情感世界899#【春香湖】越南大叻市中心，建于1919年，以19世纪的女诗人胡春香的名字命名。湖畔绿柳环绕，天鹅在清澈的湖水上觅食，游船在湖面上悠闲的划行，一派悠然、宁静的景象。这里环境幽雅，风光宜人，是游乐纳凉的好地方。坐在湖边太阳伞下品一杯香浓咖啡，或是踩着水上单车在湖面纵横，都是难忘的体验。
《荣斋讲堂》“士大夫的诞生与担当”(上篇
著名文化学者 收藏家 画家 诗人 作家 荣斋主人。著《钟鼎茗香》《荣斋随笔》系著作，各博物 图书馆 大学入藏。师沈从文 汪增祺。多次赴欧讲展。
【北大讲座】刘锡荣：走进士大夫与他们的
荣 斋 导 读
自改革开放三十多年以来，国家强盛了，国民富裕了，人们在物质文明发展的基础之上，逐渐追求精神文明的发展，而且这种趋势持续扩张，将一贯滞后的中国传统文化推向社会前沿，推向我们的生活与经济，仿佛如春秋战国时期“诸子百家”般兴起，如汉唐时期时繁荣强盛 ，蓬勃向上。经济基础支持了国民们的求知欲望，满足了人们对中国传统文化的渴求。
《中国古代士大夫及文人生活探微》
大众也都在努力，谁人不愿意自己的国家强盛呢？这种极为渴求的回归状态，彰显了民族与国家自豪意识的回归。“言必上三代”，“行必思汉唐”的强国意识与传统，已经成为国民们的风貌与时尚。自然，中国传统文化中的“士大夫”文化也就随之兴盛起来。
这是中国历史发展的必然，我们当为自己适逢盛世与安定庆幸。
“士大夫”产生的背景
自西周以来，周王实行分封制，将国家分为诸多侯国，将王室与有功的贵族们派驻其封地，除了每年岁贡之外，所有资源、税赋都由其拥有并管理，史称“采邑”。候位与采邑，都是世代继承 ，在稳定发展了三百年之后，周王室逐渐腐败导致了衰弱，最终走到了东周。
衰微的东周王族根本无法驾驭逐渐强大的各地诸侯们。诸侯们早已纷纷“招贤纳士”，“礼贤下 士”。他们将“贤”者请来，以礼相待，尊如上宾。对平民百姓，只要你有”一技之长”，不论 出身，便开门纳入。这些人大都出身寒微，也就是所谓“士”。从“招贤纳士”，“礼贤下士” ，这两个成语来看，我们可以看出“大夫”与“士”的天壤之别。
战国中期，由于各国奋起图强，以齐、秦、楚等成为强国。而地处中原的韩、魏由于身处中枢之地，又极尽诸多战略、谋略，施展诸多手段，如“尔虑我诈”、“围魏救赵”等不一而足，借以富国强兵，扩大地盘，巩固政权。通过“举贤任能”变法成功的强国们开始逐步吞并 周遭的弱小国家，形成“弱肉强食”、“此消彼长”、“由胜而衰”的战国局面，这种“大浪淘 沙”，“物竞天择”局面，与后世乃至于现代的市场竞争一般优胜劣汰。
那些守着周天子分封得来“采邑”的王的子孙侯爵们，如郑、陈、蔡、虢、卫、黄等弱小国家形势“危如累卵”、“朝不保夕”。在大浪淘沙的连年残酷征战之中，最终形成了“齐、楚 、燕、韩、赵、魏、秦” 等强国，史称 “战国七雄”，当然还有“春秋五霸”。
“士”、 “大夫”、 “士大夫”
孔子、庄子、墨子、荀子、韩非子
“士” 实际上分为两个群体，一部分是“武士”，一部分是“文士”； “士” 与 “大夫”是 两个阶层； “士大夫”是战国时期才出现的一个新兴阶层，“大夫士”的称谓早于“士大夫”。
“文士”相关的历史事件与故事很多，尤其是随着历史的发展，文化与教育的不断普及，文化人 越来越多了，文字作为工具，除了国家有计划地记载和出版物, 民间的文士们大量的出书了，以 至于文士们的浪漫故事就多起来了。
最为令人印象深刻的是“壮士”。那时候的游侠们应该是最早的武士。在许多古代经典中，都能看到他们的故事。“士为知己者死”，“敢死之士”，“烈士徇名”、“壮士断腕”、“士可杀不可辱”，“身先士卒”、“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”......
周初，“士” 为分封制时奴隶制下的底级身份，在卿大夫之下，庶民之间。“士”的构成非常复 杂，他们各自有不同的的思想、观点，使得儒、道、墨、法、“诸子百家”、“粉墨登场”，出现了学术上的繁荣景象。
“士”与“大夫”是两个范畴。“士”的群体远远低于“大夫”群体，是排在大夫之后的。《荀 子·礼论》载：“大夫士有常宗”。《吕氏春秋·上农》载：“是故天子亲率诸侯耕帝籍田，大夫 士皆有功业” 。
“大夫士”与“士大夫”，表面看去只是前后颠倒了一下，实际上反映了一个重大变化：“大夫 士”强调的是等级，即王侯亲族出身的贵族，而“士大夫”指的是一个政府管理阶层，特点是知识分子和官僚的混合体。
“士大夫”的兴起与鼎盛
鬼谷子、苏秦、张仪
《汉书·艺文志》将“纵横家”列为“九流”之一。汉代有个叫应邵的人,著有《风俗通》一 书,有一段对纵横家的精辟的描述：“鬼谷先生，六国时纵横家，知大局，善揣摩，通辩辞，会机 变，全智勇, 长谋略，能决断。无所不出，无所不入，无所不可。”苏秦与张仪的一切作为，应当说非常全面的贯彻了这些要义。
春秋战国时期，是一个特殊的历史间段。天下由大乱到统一，历时四百年左右，这一期间最为活跃的是“纵横家”，“四君子” 们，以他们为主线，可以串联或看清楚整个这四百年的纷繁世界 。
(下篇分享)
著名文化学者 收藏家 画家 诗人 作家 荣斋主人。著《钟鼎茗香》《荣斋随笔》系著作，各博物 图书馆 大学入藏。师沈从文 汪增祺。多次赴欧讲展。
【北大讲座】刘锡荣：走进士大夫与他们的
荣 斋 导 读
自改革开放三十多年以来，国家强盛了，国民富裕了，人们在物质文明发展的基础之上，逐渐追求精神文明的发展，而且这种趋势持续扩张，将一贯滞后的中国传统文化推向社会前沿，推向我们的生活与经济，仿佛如春秋战国时期“诸子百家”般兴起，如汉唐时期时繁荣强盛 ，蓬勃向上。经济基础支持了国民们的求知欲望，满足了人们对中国传统文化的渴求。
《中国古代士大夫及文人生活探微》
大众也都在努力，谁人不愿意自己的国家强盛呢？这种极为渴求的回归状态，彰显了民族与国家自豪意识的回归。“言必上三代”，“行必思汉唐”的强国意识与传统，已经成为国民们的风貌与时尚。自然，中国传统文化中的“士大夫”文化也就随之兴盛起来。
这是中国历史发展的必然，我们当为自己适逢盛世与安定庆幸。
“士大夫”产生的背景
自西周以来，周王实行分封制，将国家分为诸多侯国，将王室与有功的贵族们派驻其封地，除了每年岁贡之外，所有资源、税赋都由其拥有并管理，史称“采邑”。候位与采邑，都是世代继承 ，在稳定发展了三百年之后，周王室逐渐腐败导致了衰弱，最终走到了东周。
衰微的东周王族根本无法驾驭逐渐强大的各地诸侯们。诸侯们早已纷纷“招贤纳士”，“礼贤下 士”。他们将“贤”者请来，以礼相待，尊如上宾。对平民百姓，只要你有”一技之长”，不论 出身，便开门纳入。这些人大都出身寒微，也就是所谓“士”。从“招贤纳士”，“礼贤下士” ，这两个成语来看，我们可以看出“大夫”与“士”的天壤之别。
战国中期，由于各国奋起图强，以齐、秦、楚等成为强国。而地处中原的韩、魏由于身处中枢之地，又极尽诸多战略、谋略，施展诸多手段，如“尔虑我诈”、“围魏救赵”等不一而足，借以富国强兵，扩大地盘，巩固政权。通过“举贤任能”变法成功的强国们开始逐步吞并 周遭的弱小国家，形成“弱肉强食”、“此消彼长”、“由胜而衰”的战国局面，这种“大浪淘 沙”，“物竞天择”局面，与后世乃至于现代的市场竞争一般优胜劣汰。
那些守着周天子分封得来“采邑”的王的子孙侯爵们，如郑、陈、蔡、虢、卫、黄等弱小国家形势“危如累卵”、“朝不保夕”。在大浪淘沙的连年残酷征战之中，最终形成了“齐、楚 、燕、韩、赵、魏、秦” 等强国，史称 “战国七雄”，当然还有“春秋五霸”。
“士”、 “大夫”、 “士大夫”
孔子、庄子、墨子、荀子、韩非子
“士” 实际上分为两个群体，一部分是“武士”，一部分是“文士”； “士” 与 “大夫”是 两个阶层； “士大夫”是战国时期才出现的一个新兴阶层，“大夫士”的称谓早于“士大夫”。
“文士”相关的历史事件与故事很多，尤其是随着历史的发展，文化与教育的不断普及，文化人 越来越多了，文字作为工具，除了国家有计划地记载和出版物, 民间的文士们大量的出书了，以 至于文士们的浪漫故事就多起来了。
最为令人印象深刻的是“壮士”。那时候的游侠们应该是最早的武士。在许多古代经典中，都能看到他们的故事。“士为知己者死”，“敢死之士”，“烈士徇名”、“壮士断腕”、“士可杀不可辱”，“身先士卒”、“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”......
周初，“士” 为分封制时奴隶制下的底级身份，在卿大夫之下，庶民之间。“士”的构成非常复 杂，他们各自有不同的的思想、观点，使得儒、道、墨、法、“诸子百家”、“粉墨登场”，出现了学术上的繁荣景象。
“士”与“大夫”是两个范畴。“士”的群体远远低于“大夫”群体，是排在大夫之后的。《荀 子·礼论》载：“大夫士有常宗”。《吕氏春秋·上农》载：“是故天子亲率诸侯耕帝籍田，大夫 士皆有功业” 。
“大夫士”与“士大夫”，表面看去只是前后颠倒了一下，实际上反映了一个重大变化：“大夫 士”强调的是等级，即王侯亲族出身的贵族，而“士大夫”指的是一个政府管理阶层，特点是知识分子和官僚的混合体。
“士大夫”的兴起与鼎盛
鬼谷子、苏秦、张仪
《汉书·艺文志》将“纵横家”列为“九流”之一。汉代有个叫应邵的人,著有《风俗通》一 书,有一段对纵横家的精辟的描述：“鬼谷先生，六国时纵横家，知大局，善揣摩，通辩辞，会机 变，全智勇, 长谋略，能决断。无所不出，无所不入，无所不可。”苏秦与张仪的一切作为，应当说非常全面的贯彻了这些要义。
春秋战国时期，是一个特殊的历史间段。天下由大乱到统一，历时四百年左右，这一期间最为活跃的是“纵横家”，“四君子” 们，以他们为主线，可以串联或看清楚整个这四百年的纷繁世界 。
(下篇分享)
#电视剧独步天下#【春香湖】春香湖越南大叻市中心，建于1919年，以19世纪女诗人胡春香的名字命名。湖畔绿柳环绕，天鹅在清澈的湖水上觅食，游船在湖面上悠闲的划行，一派悠然、宁静的景象。这里环境幽雅，风光宜人，是游乐纳凉的好地方。坐在湖边太阳伞下品一杯香浓咖啡，或是踩着水上单车在湖面纵横，都是难忘的体验。
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