看《金刚川》了吗？它九成场景在丹东拍摄
10月25日，在电影《金刚川》联合摄制方之一辽宁省委宣传部的协助下，记者采访到《金刚川》剧组执行制片人，独家了解到该片在丹东拍摄期间的拍摄细节以及感人的幕后故事。
3月立项，8月开拍，10月上映，电影《金刚川》剧组高效率跑出惊人的“中国速度”。作为“纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年”系列电影的开篇之作，《金刚川》由中国电影股份有限公司领衔出品，辽宁省委宣传部等单位联合摄制。该片由导演管虎、郭帆、路阳联合执导，总制片人梁静，张译、吴京、李九霄等联袂主演。
六成戏摄制于凤城
电影《金刚川》以1953年中国人民志愿军在抗美援朝战争最终阶段的战斗为背景，讲述为保障向前线输送战力，在指定时间到达目的地，志愿军战士在物资匮乏、武装力量相差悬殊的情况下，不断抵御敌机狂轰滥炸，以血肉之躯一次次修补战火中被炸断的木桥，誓死捍卫金刚川上的交通要塞——金刚桥的故事。该片以多重视角呈现这段历史，生动刻画英雄群像，歌颂中国人民志愿军的爱国主义精神和革命英雄主义精神。
电影《金刚川》九成场景拍摄于丹东地区。影片60%的场景在丹东凤城市鸡冠山镇白菜地村拍摄完成，40%的场景在北京以及丹东市振安区、宽甸满族自治县取景拍摄，核心拍摄区域是地形层次丰富的山区河道。
名不见经传的白菜地村缘何成为《金刚川》主场景拍摄地？剧组如何克服三次洪水带来的冲击？10月25日，该片相关制片人向记者讲述了在丹东选景拍摄的细节。
据了解，《金刚川》剧组2700人在丹东凤城市鸡冠山镇白菜地村共拍摄43天。7月2日接到拍摄任务；7月3日，执行制片人与美术导演到达丹东选景，在丹东市水利、水文、气象等部门业务人员的陪同下，他们实地勘景，快速选取了取景地。连续3天，他们奔走于辽东山区，细心寻找符合拍摄要求的场景，最终选择在丹东凤城市鸡冠山镇白菜地村拍摄，选中这里的主要原因是这里的山坡、河流布局与之前电影美工根据拍摄需要绘制的地形图高度相似。据了解，电影美工图中所绘为两山夹一沟，能隐蔽，能行军；有树林、玉米地，还要有山坡、河流，并且呈阶梯状分布。辽东山区风景秀丽，与朝鲜金刚川地区地貌相似，并且丹东是抗美援朝出国作战的出征地，因此，剧组选择在英雄城市拍摄英雄故事，在纪实性空间再现历史，既是缅怀先烈，又是呼唤和平。
一天修复浮桥
选定取景地之后，剧组从吉林和黑龙江省购买大量松木，立即由工作人员搭建浮桥。7月17日，工作人员开始建桥；8月7日零时，搭桥完毕；8月9日，《金刚川》剧组开机拍摄。
拍摄期间，丹东地区遭遇了60年不遇的三次台风与三次洪水。在丹东防汛部门、水利部门的协助下，剧组克服了难以想象的困难。作为影片主要道具之一的浮桥，曾被洪水冲得连一块桥板都不剩。洪水过后，工作人员发扬奉献精神，顾不上休息，日夜抢修浮桥，仅用一天时间就重建了浮桥，以保证拍摄继续进行。史实是金刚桥被敌机一次又一次炸毁，志愿军战士一次又一次迅速修复桥梁。《金刚川》剧组则是一次又一次迅速修建好被洪水反复冲毁的桥梁。
在辽宁省委宣传部的指导下，丹东市委宣传部积极调度相关县区并协调丹东市公安、教育、卫健、水利、消防、文旅、交通、气象、水文等部门，协助《金刚川》剧组克服困难，为剧组顺利拍摄提供保障和服务。丹东市气象、水文部门每天为剧组提供气象和水文信息。在汛情严峻的情况下，丹东市委宣传部大力协调水利部门、公安部门现场办公，反复研讨、论证拍摄用桥架设方案，妥善安置大量爆破物资，保证电影拍摄工作的顺利进行。
主人公有原型
《金刚川》并没有聚焦于惨烈的正面战场，而是把镜头对准了后方补给部队的修桥任务。在敌人的狂轰滥炸中，工兵战士们以血肉之躯架起一座炸不毁的钢铁之桥，保证了前方战场的物资补给。
记者在采访中了解到，《金刚川》故事有原型，原型人物正是志愿军工兵英雄张振智。1953年，31岁的志愿军工兵第十团第三连连长张振智接到了一个几乎不可能完成的任务。
脚下是湍急的水流，头顶上是敌机的疯狂轰炸，8天时间里，战士们要在宽60米的金刚川河面上架起一座可以承载军用物资运输的载重桥，难度可想而知。《金刚川》故事的发生地金刚川本是发源于金刚山的一条并不起眼的溪流，只因在战争中成为我军后方补给运往前线的必经之路，而骤然成为敌方想要断我后路的要塞。考察地形之后，张振智决定在被炸毁的原有桥梁旧址上，利用周边林木茂密的优势，重新搭建起一座木质大桥。
觉察到志愿军意图的敌人不仅继续昼夜不停地轰炸金刚川上建设中的桥体，同时，为了增加志愿军获得建材的难度，甚至大规模炸毁金刚川沿岸的树林。机智的张振智利用美军轰炸中被拦腰炸断的树木作为建桥材料，省去了伐木的时间。他与战士们将木材迅速通过水路运到建桥地点。在平均每天落弹300多枚的情况下，张振智硬是带领战士们经过7天7夜奋战，提前一天架起一座7孔载重木桥。影片中，由魏晨扮演的工兵连连长闫瑞原型正是英雄张振智。几十年后，回首那段峥嵘岁月，张振智老人仍满含热泪地把金刚川上的那座桥称作一座“丰碑”。
10月25日，在电影《金刚川》联合摄制方之一辽宁省委宣传部的协助下，记者采访到《金刚川》剧组执行制片人，独家了解到该片在丹东拍摄期间的拍摄细节以及感人的幕后故事。
3月立项，8月开拍，10月上映，电影《金刚川》剧组高效率跑出惊人的“中国速度”。作为“纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年”系列电影的开篇之作，《金刚川》由中国电影股份有限公司领衔出品，辽宁省委宣传部等单位联合摄制。该片由导演管虎、郭帆、路阳联合执导，总制片人梁静，张译、吴京、李九霄等联袂主演。
六成戏摄制于凤城
电影《金刚川》以1953年中国人民志愿军在抗美援朝战争最终阶段的战斗为背景，讲述为保障向前线输送战力，在指定时间到达目的地，志愿军战士在物资匮乏、武装力量相差悬殊的情况下，不断抵御敌机狂轰滥炸，以血肉之躯一次次修补战火中被炸断的木桥，誓死捍卫金刚川上的交通要塞——金刚桥的故事。该片以多重视角呈现这段历史，生动刻画英雄群像，歌颂中国人民志愿军的爱国主义精神和革命英雄主义精神。
电影《金刚川》九成场景拍摄于丹东地区。影片60%的场景在丹东凤城市鸡冠山镇白菜地村拍摄完成，40%的场景在北京以及丹东市振安区、宽甸满族自治县取景拍摄，核心拍摄区域是地形层次丰富的山区河道。
名不见经传的白菜地村缘何成为《金刚川》主场景拍摄地？剧组如何克服三次洪水带来的冲击？10月25日，该片相关制片人向记者讲述了在丹东选景拍摄的细节。
据了解，《金刚川》剧组2700人在丹东凤城市鸡冠山镇白菜地村共拍摄43天。7月2日接到拍摄任务；7月3日，执行制片人与美术导演到达丹东选景，在丹东市水利、水文、气象等部门业务人员的陪同下，他们实地勘景，快速选取了取景地。连续3天，他们奔走于辽东山区，细心寻找符合拍摄要求的场景，最终选择在丹东凤城市鸡冠山镇白菜地村拍摄，选中这里的主要原因是这里的山坡、河流布局与之前电影美工根据拍摄需要绘制的地形图高度相似。据了解，电影美工图中所绘为两山夹一沟，能隐蔽，能行军；有树林、玉米地，还要有山坡、河流，并且呈阶梯状分布。辽东山区风景秀丽，与朝鲜金刚川地区地貌相似，并且丹东是抗美援朝出国作战的出征地，因此，剧组选择在英雄城市拍摄英雄故事，在纪实性空间再现历史，既是缅怀先烈，又是呼唤和平。
一天修复浮桥
选定取景地之后，剧组从吉林和黑龙江省购买大量松木，立即由工作人员搭建浮桥。7月17日，工作人员开始建桥；8月7日零时，搭桥完毕；8月9日，《金刚川》剧组开机拍摄。
拍摄期间，丹东地区遭遇了60年不遇的三次台风与三次洪水。在丹东防汛部门、水利部门的协助下，剧组克服了难以想象的困难。作为影片主要道具之一的浮桥，曾被洪水冲得连一块桥板都不剩。洪水过后，工作人员发扬奉献精神，顾不上休息，日夜抢修浮桥，仅用一天时间就重建了浮桥，以保证拍摄继续进行。史实是金刚桥被敌机一次又一次炸毁，志愿军战士一次又一次迅速修复桥梁。《金刚川》剧组则是一次又一次迅速修建好被洪水反复冲毁的桥梁。
在辽宁省委宣传部的指导下，丹东市委宣传部积极调度相关县区并协调丹东市公安、教育、卫健、水利、消防、文旅、交通、气象、水文等部门，协助《金刚川》剧组克服困难，为剧组顺利拍摄提供保障和服务。丹东市气象、水文部门每天为剧组提供气象和水文信息。在汛情严峻的情况下，丹东市委宣传部大力协调水利部门、公安部门现场办公，反复研讨、论证拍摄用桥架设方案，妥善安置大量爆破物资，保证电影拍摄工作的顺利进行。
主人公有原型
《金刚川》并没有聚焦于惨烈的正面战场，而是把镜头对准了后方补给部队的修桥任务。在敌人的狂轰滥炸中，工兵战士们以血肉之躯架起一座炸不毁的钢铁之桥，保证了前方战场的物资补给。
记者在采访中了解到，《金刚川》故事有原型，原型人物正是志愿军工兵英雄张振智。1953年，31岁的志愿军工兵第十团第三连连长张振智接到了一个几乎不可能完成的任务。
脚下是湍急的水流，头顶上是敌机的疯狂轰炸，8天时间里，战士们要在宽60米的金刚川河面上架起一座可以承载军用物资运输的载重桥，难度可想而知。《金刚川》故事的发生地金刚川本是发源于金刚山的一条并不起眼的溪流，只因在战争中成为我军后方补给运往前线的必经之路，而骤然成为敌方想要断我后路的要塞。考察地形之后，张振智决定在被炸毁的原有桥梁旧址上，利用周边林木茂密的优势，重新搭建起一座木质大桥。
觉察到志愿军意图的敌人不仅继续昼夜不停地轰炸金刚川上建设中的桥体，同时，为了增加志愿军获得建材的难度，甚至大规模炸毁金刚川沿岸的树林。机智的张振智利用美军轰炸中被拦腰炸断的树木作为建桥材料，省去了伐木的时间。他与战士们将木材迅速通过水路运到建桥地点。在平均每天落弹300多枚的情况下，张振智硬是带领战士们经过7天7夜奋战，提前一天架起一座7孔载重木桥。影片中，由魏晨扮演的工兵连连长闫瑞原型正是英雄张振智。几十年后，回首那段峥嵘岁月，张振智老人仍满含热泪地把金刚川上的那座桥称作一座“丰碑”。
【我说文艺】林森：“知青”原点与时间之书 ——论韩少功长篇小说《日夜书》（下篇）
“日”与“夜”之二：革命与日常
《日夜书》在革命与日常之间处理得最有意味、最为复杂的人物，显然是马涛。作为叙述者陶小布的妻子马楠的哥哥，在《日夜书》中，马涛占据了极大的篇幅，也是全书中韩少功刻画得最耗心力的一位人物。马涛是一位“革命者”，或者说自以为的“革命者”，他读书甚多，有自己的思想理论体系，体内涌动着革命者的坚韧，不少的知青都被他的魅力所倾倒，包括小说中的“我”——陶小布。除了有革命的理想，马涛也有胆量，在因密谋被揭发入狱之后，他仍然不改其志，他犹如永动机，一直喷涌出“革命”的力量。而且，他身上保持着这种状态数十年，直到多年后身处国外，仍是一副引领全世界思想革命的派头。在这个意义上，马涛是一个超脱之人，他几乎放弃了所有的世俗生活，为了某种“理想之光”便把一切都压了上去，从不后悔。我们可以不认可他的思想，可我们又很难不为他这种追索的毅力所震撼。马涛的让人难忘，当然不仅是因为这“伟光正”的一面，甚至可以说，韩少功刻画他、读者记住他，完全是因为他的另外一面。作为革命者的反面，马涛在日常生活当中，完全没有了那种面对历史、面对思想、面对时代的如鱼得水，他失去了那种“对自己入迷的书过目不忘，能一字不漏地背出某一段，甚至能准确锁定哪一页，讲一个小说或电影里的故事，也能风生水起和准确无误”的“超能力”。在日常生活当中，他“把姓王的喊成姓刘的，把杀猪的叫成弹棉花的，把人家的三大姨叫成四姑娘……”饭烧焦了，他路过几次也不熄火。马涛的这种“与生命相脱节的纯粹来自知识演绎的思想狂妄。他内心的自我膨胀和傲慢来自于知识给人带来的心理优越，他忽略了思想的奇葩只有落实到常识的现实才能开出真实的花”。马涛把一家人尤其是马楠伤害极深，陶小布作为旁观者，在讲述之时饱含愤恨。马涛对家人、朋友的伤害是持久性地，他甚至把自己的女儿笑月也丢给马楠，基本放弃了自己作为父亲的责任，这也酿成了小说结尾处笑月自杀的惨剧。而马涛本人，对那些被他伤害的人毫无知觉，只认为所有人都轻慢了他，他的“伟大”被所有人扼杀了——他认为马楠为保护他而在他下狱期间烧掉他的手稿，造成了他曾提出的某个伟大思想未被承认，这对他是摧毁性的。马涛的这些自以为是和思想狂妄，都身披一件“伟大”的外衣，他永远觉得身边人没有给他创造足够多的条件，让他一展身手，于是把“匕首”一次次刺向最亲的人。
革命的轰轰烈烈和日常的鸡毛蒜皮，在这里形成了某种刺眼的对比。一个个疑问也由此诞生：以牺牲身边最亲的人来完成的“革命”，是否具有合法性？连最亲的人都可以如此肆意践踏的理想，是否仍然值得尊敬？革命与日常的摩擦、冲突，是否就像“夜”未能融于“日”？
日”与“夜”之三：身体与精神
《日夜书》里，韩少功极力回归传统长篇的表达，更多地以故事本身来讲述，作者的强行介入不多，但也还是有。韩少功在故事讲述的中间，插入一些章节，分析人物的身体和精神状况，有“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节。“泄点与醉点”先分析了这两者的不同，这两个描述生理高潮的概念，“泄点”相当于饮食当中的“吃饱”，“醉点”相当于饮食当中的“吃好”。之后则是分析N、安燕、姚大甲、吴天保、贺亦民等人的性经历，试图从这里头，挖掘性经历与他们的性格演变、命运走向之间的隐秘关系。“准精神病”则是以蔡海伦、马楠、万哥、马涛几人的某些几近精神病的性格表现作为分析对象：蔡海伦无论任何场合，都把女权挂在嘴边，把所有的话题都引向关于女权的争论；马楠任何时候都让陶小布表达对她的爱，以此来证明他没有变心；万哥是一个穷怕的人，到南方最早开放的城市见识一番之后，心态失衡，导致后来被骗，而这个经历颇多的人，最后变成了喋喋不休的“营养专家”；马涛永远活在他的伟大理想和现实庸常的摩擦当中。“器官与身体”则主要是关于贺亦民的奇人奇事，贺身材很矮，也不识几个字，要谈女朋友还得请别人介绍《红楼梦》等名著中的典故，以方便其“找话题”，就是这么一个人，竟极有偏才，发现了电表上的极大漏洞，长期用电而表不走动，他还有多项技术专利……这个奇人也是畸人，他的腿与腰、手、脑、舌、耳、心等器官被韩少功缓缓道来。
身体作用于精神，精神也支撑着身体。很显然，这相对、相反的概念，被插入完整、线性的叙事当中，不仅仅是一种技术上的花活儿，而是要在人物的命运向前发展的时候，稍微歇一歇，停下来思考那些被故事裹挟着往前的人物，除了社会的、时代的浪潮裹挟，还有没有一些不被注意的因素，潜在地影响着那群人的生命走向？作为个体，精神方面的追求、喜好甚至怪癖，其实也在左右着一个人——虽然这可能很难被我们所看见。除了精神，身体、样貌也跟一个人的成长息息相关，贺亦民就是一个例子。尤其值得注意的是，关于“泄点”和“醉点”，这本是身体上的反应，可这种身体反应，又往往抵达精神层面。身体和精神，显然不是割裂的，而是相连一体、互相转化的，就像“日”与“夜”的永远相连，不可分割。
日”与“夜”之四：少年与老年
《日夜书》里，人物从知青时期的少年，变成活在当下，逐步退出职场的老年。针对少年时期，韩少功少见地在自己的长篇小说当中书写爱情了——而对情感的书写，往往被视为韩少功的一个“薄弱环节”。《日夜书》不仅仅写爱情，甚至也有了性描写，这更是韩少功作品中罕见的。马楠为救哥哥马涛，去找徐副主任，被夺了初夜。后来的第22章、23章里，陶小布和马楠两人进行着让人唏嘘心碎的“第一次”。所谓的性描写，当然不是为了描写性，而是在对话、动作当中，写出马楠和陶小布所受到的身体、心理伤害。陶小布失败的第一次，当然是因为介怀马楠被徐副主任夺取了初夜——虽然他极力否认；马楠后来没法生育，跟当初的徐副主任是不是也有着某些隐秘的关系？这些被时代抛到山沟沟里的少年人，其被时代给予的伤害，通过一次“失败”的性关系，被折射出来。他们下乡之前的那种冲天豪情，被现实雨打风吹去。可以看出，韩少功在书写知青这一段少年生活的时候，既对那个时代保持着警惕性的思考，“将与自己同时代并且命运交集在一起的人作为麻雀，加以刻薄地剖析”，也有对这一段少年经历保持着某种刻骨的痛惜。
老年这一段，韩少功还写了职场，写了办公室政治。比如说第28章突然出现的陆学文，这个在厅长陶小布手下任副厅长的活宝，和陶小布来了一场“宫斗”。韩少功也写到了家庭里的日常，马涛和妻子离婚后，把女儿笑月丢给了马楠，陶小布和马楠之间为笑月的教育，发生了诸多摩擦。而马涛作为一个“时代英雄”，自以为在国外能呼风唤雨，却不过落得一个被鄙夷、嘲笑的下场，他开启一场国内之旅时，已经身患绝症，仍再次把陶小布等人折磨得七零八落。陶小布只能把这当成一个绝症之人的最后任性，把所有委屈吞回肚子。
抛弃掉历史的浪潮，仅仅时间本身，仅仅是少年变成老年的过程，就让人如此触目惊心。这种时间不舍昼夜的流逝感，通过少年和老年的对比，更显清晰，这也是属于作者的感怀，如黄灯所言，“在史铁生无法克服生理的极限早已离世之后，在张承志已越来越远离主流并自动边缘化的形单影只中，韩少功是否感到了一代人被历史的风吹雨打之后的落寞和悲凉？”
“日”与“夜”之五：畸人与英雄
《日夜书》里，韩少功一反《暗示》当中人物和故事只提供例证的方式，开始用心刻画一个个活灵活现的人物。关于这一点，韩少功自己也说：“《日夜书》讲的是一些‘50后’国人的故事……他们是畸人，也是英雄。说畸人，是他们困于社会和时代的局限，有怯懦，有幻想，有自负，有盲目，有粗鄙……说英雄，是他们抗打击，能折腾，用于反抗，富于激情，相当于一片蓬蓬勃勃的野草，有顽强的生命力度和底层根系。”韩少功本人特别清楚这一代人身上的两面性，他看到了那些同龄人，在这数十年里的人生轨迹和恩怨纠葛，在这里，有人性暗淡的一面，也有人性光辉的一面；有时代不堪的一面，也有时代动人心魄的一面。很显然，真正有价值的思想、真正感人的人物，都绝非仅有所谓“正面”“正能量”的那一面，一定是两面甚至多面的混杂交织，其丰富性才足以让人从不同的入口进入，其丰富性才经得起推敲和细品，畸人和英雄同为一体两面，也是“日”与“夜”混杂交织的一种。
可以看出，韩少功在《日夜书》里，通过一组组相对概念的对照、彼此映射，来构建他心中的“50后”一代人的生命历程。它们有时是界限分明的，黑就是黑白就是白、日就是日夜就是夜；可更多时候，它们又是混合交织、互相转化的，黑可以逐步过度到白、日可以慢慢变成夜。所谓《日夜书》，有日、有夜，也得有“书”，有记录的冲动、有书写中的沉思和犹豫，才能组成这一代人、这一个时代的故事。
感性的“回归”
《日夜书》有着结构方面上的考量，比如说，大量的插叙、倒叙，使得过去的时空和后来的时空，得以穿插、映照。这种手法的运用，对于大体上知晓中国历史发展脉络的读者，阅读障碍不算太大，可对于境外的读者，其进入难度肯定是存在的，以至于《日夜书》的台湾繁体字版、韩文版，不得不“将这部小说里的情节布局稍作调整”。除了跳跃和闪回的大量运用，还在一些章节中间插入“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节，隔断完整的阅读，让读者有放慢脚步、略作沉思的时间。
《日夜书》的首版简介上写着“知青一代的精神史，具有社会广角与人性深度的心灵书写，灵动的言表与深刻的思辨自然融合，当代文学独步标高之作。”“当代文学独步标高之作”这话我们可以当广告词来理解，前面的话则是对这部小说的概括。相对国内其他作家的作品，这句话是没有问题的，但相对韩少功自己的作品，其“思辨”其实是在“后撤”的，因为韩少功最擅长的思想，在这部小说里，得到了最大的“压制”。《马桥词典》和《暗示》中，韩少功本人经常会跑出来，和作为叙事者的“我”混为一体，而且，因为这两部小说中，那个叙事者“我”都是没有姓名的，这就让作者韩少功和叙事者“我”的串场特别厉害。而在《日夜书》中，这一做法基本绝迹，韩少功本人隐遁了，只有作为叙事者的陶小布存在。从这一个小切片便可发现，韩少功在努力压制着思考的冲动，让故事本身去阐释，让故事自然生发意义，也就是说，在《日夜书》里，感性在大面积“回归”。
为什么在思考一代人命运的作品当中，韩少功放弃了自己最擅长的思辨，而“臣服”于故事本身？我觉得最大的原因在于，韩少功或许认为，他本人的思辨与历史的“真实”相比，他更愿意诚实地记录，而不是交出个人的思考——又或许，年满耳顺之年的韩少功，内心萦绕着当年知青生活里遇到的念念不忘的人，他的记录冲动远远大于他的思考冲动。“岁月流逝，数十年一晃就过去了。弹指之间，千年变局。天地之间，唯心是归。当熠熠闪光的那么多人和物正变得模糊，相伴相守的日子渐次凋零，受惠者的一眼回望岂是多余？……放下技法，放下风格，放下创新野心，放下禁忌掐算和风险规避，一切从内心开始，便成了一件轻松的事。”把这些既畸人又英雄的旧日故交记录下来，以免他们被遗忘在历史的烟尘处，是韩少功写《日夜书》最大的缘由。把这些后来成为了官员、工人、民营企业家、艺术家、流亡者的知青一代如实呈现，让后人从活生生的人物和生活中，感受当时的历史现场，便是《日夜书》最大的价值。
也正是出于这最质朴的记录、“书”的初心，“感性”在《日夜书》里得到了“回归”，《日夜书》也成为韩少功笔下最像传统长篇小说的作品。韩少功的中短篇小说，完全符合我们对经典中短篇的理解，很少在作品当中直接以思辨性的语言进行介入，而多以故事来自然呈现。可长篇小说里，他的探索性太强，于是老老实实地讲故事，成为了一种“奢侈”，《日夜书》的出现，算是一个意外的特例。
——原发《中国现代文学研究丛刊》
2020年5月
----------------------------------------------------
林森，作家，《天涯》杂志副主编。主要著作有小说集《小镇》《捧一个冰椰子度过漫长夏日》《海风今岁寒》《小镇及其他》，长篇小说《关关雎鸠》《暖若春风》《岛》，诗集《海岛的忧郁》《月落星归》、随笔集《乡野之神》等。曾获茅盾文学新人奖、人民文学奖、百花文学奖、华语青年作家奖、北京文学奖、长江文艺双年奖、中国作家鄂尔多斯文学奖、海南文学双年奖等，作品入选收获文学排行榜、中国小说排行榜、《扬子江评论》文学排行榜等。
“日”与“夜”之二：革命与日常
《日夜书》在革命与日常之间处理得最有意味、最为复杂的人物，显然是马涛。作为叙述者陶小布的妻子马楠的哥哥，在《日夜书》中，马涛占据了极大的篇幅，也是全书中韩少功刻画得最耗心力的一位人物。马涛是一位“革命者”，或者说自以为的“革命者”，他读书甚多，有自己的思想理论体系，体内涌动着革命者的坚韧，不少的知青都被他的魅力所倾倒，包括小说中的“我”——陶小布。除了有革命的理想，马涛也有胆量，在因密谋被揭发入狱之后，他仍然不改其志，他犹如永动机，一直喷涌出“革命”的力量。而且，他身上保持着这种状态数十年，直到多年后身处国外，仍是一副引领全世界思想革命的派头。在这个意义上，马涛是一个超脱之人，他几乎放弃了所有的世俗生活，为了某种“理想之光”便把一切都压了上去，从不后悔。我们可以不认可他的思想，可我们又很难不为他这种追索的毅力所震撼。马涛的让人难忘，当然不仅是因为这“伟光正”的一面，甚至可以说，韩少功刻画他、读者记住他，完全是因为他的另外一面。作为革命者的反面，马涛在日常生活当中，完全没有了那种面对历史、面对思想、面对时代的如鱼得水，他失去了那种“对自己入迷的书过目不忘，能一字不漏地背出某一段，甚至能准确锁定哪一页，讲一个小说或电影里的故事，也能风生水起和准确无误”的“超能力”。在日常生活当中，他“把姓王的喊成姓刘的，把杀猪的叫成弹棉花的，把人家的三大姨叫成四姑娘……”饭烧焦了，他路过几次也不熄火。马涛的这种“与生命相脱节的纯粹来自知识演绎的思想狂妄。他内心的自我膨胀和傲慢来自于知识给人带来的心理优越，他忽略了思想的奇葩只有落实到常识的现实才能开出真实的花”。马涛把一家人尤其是马楠伤害极深，陶小布作为旁观者，在讲述之时饱含愤恨。马涛对家人、朋友的伤害是持久性地，他甚至把自己的女儿笑月也丢给马楠，基本放弃了自己作为父亲的责任，这也酿成了小说结尾处笑月自杀的惨剧。而马涛本人，对那些被他伤害的人毫无知觉，只认为所有人都轻慢了他，他的“伟大”被所有人扼杀了——他认为马楠为保护他而在他下狱期间烧掉他的手稿，造成了他曾提出的某个伟大思想未被承认，这对他是摧毁性的。马涛的这些自以为是和思想狂妄，都身披一件“伟大”的外衣，他永远觉得身边人没有给他创造足够多的条件，让他一展身手，于是把“匕首”一次次刺向最亲的人。
革命的轰轰烈烈和日常的鸡毛蒜皮，在这里形成了某种刺眼的对比。一个个疑问也由此诞生：以牺牲身边最亲的人来完成的“革命”，是否具有合法性？连最亲的人都可以如此肆意践踏的理想，是否仍然值得尊敬？革命与日常的摩擦、冲突，是否就像“夜”未能融于“日”？
日”与“夜”之三：身体与精神
《日夜书》里，韩少功极力回归传统长篇的表达，更多地以故事本身来讲述，作者的强行介入不多，但也还是有。韩少功在故事讲述的中间，插入一些章节，分析人物的身体和精神状况，有“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节。“泄点与醉点”先分析了这两者的不同，这两个描述生理高潮的概念，“泄点”相当于饮食当中的“吃饱”，“醉点”相当于饮食当中的“吃好”。之后则是分析N、安燕、姚大甲、吴天保、贺亦民等人的性经历，试图从这里头，挖掘性经历与他们的性格演变、命运走向之间的隐秘关系。“准精神病”则是以蔡海伦、马楠、万哥、马涛几人的某些几近精神病的性格表现作为分析对象：蔡海伦无论任何场合，都把女权挂在嘴边，把所有的话题都引向关于女权的争论；马楠任何时候都让陶小布表达对她的爱，以此来证明他没有变心；万哥是一个穷怕的人，到南方最早开放的城市见识一番之后，心态失衡，导致后来被骗，而这个经历颇多的人，最后变成了喋喋不休的“营养专家”；马涛永远活在他的伟大理想和现实庸常的摩擦当中。“器官与身体”则主要是关于贺亦民的奇人奇事，贺身材很矮，也不识几个字，要谈女朋友还得请别人介绍《红楼梦》等名著中的典故，以方便其“找话题”，就是这么一个人，竟极有偏才，发现了电表上的极大漏洞，长期用电而表不走动，他还有多项技术专利……这个奇人也是畸人，他的腿与腰、手、脑、舌、耳、心等器官被韩少功缓缓道来。
身体作用于精神，精神也支撑着身体。很显然，这相对、相反的概念，被插入完整、线性的叙事当中，不仅仅是一种技术上的花活儿，而是要在人物的命运向前发展的时候，稍微歇一歇，停下来思考那些被故事裹挟着往前的人物，除了社会的、时代的浪潮裹挟，还有没有一些不被注意的因素，潜在地影响着那群人的生命走向？作为个体，精神方面的追求、喜好甚至怪癖，其实也在左右着一个人——虽然这可能很难被我们所看见。除了精神，身体、样貌也跟一个人的成长息息相关，贺亦民就是一个例子。尤其值得注意的是，关于“泄点”和“醉点”，这本是身体上的反应，可这种身体反应，又往往抵达精神层面。身体和精神，显然不是割裂的，而是相连一体、互相转化的，就像“日”与“夜”的永远相连，不可分割。
日”与“夜”之四：少年与老年
《日夜书》里，人物从知青时期的少年，变成活在当下，逐步退出职场的老年。针对少年时期，韩少功少见地在自己的长篇小说当中书写爱情了——而对情感的书写，往往被视为韩少功的一个“薄弱环节”。《日夜书》不仅仅写爱情，甚至也有了性描写，这更是韩少功作品中罕见的。马楠为救哥哥马涛，去找徐副主任，被夺了初夜。后来的第22章、23章里，陶小布和马楠两人进行着让人唏嘘心碎的“第一次”。所谓的性描写，当然不是为了描写性，而是在对话、动作当中，写出马楠和陶小布所受到的身体、心理伤害。陶小布失败的第一次，当然是因为介怀马楠被徐副主任夺取了初夜——虽然他极力否认；马楠后来没法生育，跟当初的徐副主任是不是也有着某些隐秘的关系？这些被时代抛到山沟沟里的少年人，其被时代给予的伤害，通过一次“失败”的性关系，被折射出来。他们下乡之前的那种冲天豪情，被现实雨打风吹去。可以看出，韩少功在书写知青这一段少年生活的时候，既对那个时代保持着警惕性的思考，“将与自己同时代并且命运交集在一起的人作为麻雀，加以刻薄地剖析”，也有对这一段少年经历保持着某种刻骨的痛惜。
老年这一段，韩少功还写了职场，写了办公室政治。比如说第28章突然出现的陆学文，这个在厅长陶小布手下任副厅长的活宝，和陶小布来了一场“宫斗”。韩少功也写到了家庭里的日常，马涛和妻子离婚后，把女儿笑月丢给了马楠，陶小布和马楠之间为笑月的教育，发生了诸多摩擦。而马涛作为一个“时代英雄”，自以为在国外能呼风唤雨，却不过落得一个被鄙夷、嘲笑的下场，他开启一场国内之旅时，已经身患绝症，仍再次把陶小布等人折磨得七零八落。陶小布只能把这当成一个绝症之人的最后任性，把所有委屈吞回肚子。
抛弃掉历史的浪潮，仅仅时间本身，仅仅是少年变成老年的过程，就让人如此触目惊心。这种时间不舍昼夜的流逝感，通过少年和老年的对比，更显清晰，这也是属于作者的感怀，如黄灯所言，“在史铁生无法克服生理的极限早已离世之后，在张承志已越来越远离主流并自动边缘化的形单影只中，韩少功是否感到了一代人被历史的风吹雨打之后的落寞和悲凉？”
“日”与“夜”之五：畸人与英雄
《日夜书》里，韩少功一反《暗示》当中人物和故事只提供例证的方式，开始用心刻画一个个活灵活现的人物。关于这一点，韩少功自己也说：“《日夜书》讲的是一些‘50后’国人的故事……他们是畸人，也是英雄。说畸人，是他们困于社会和时代的局限，有怯懦，有幻想，有自负，有盲目，有粗鄙……说英雄，是他们抗打击，能折腾，用于反抗，富于激情，相当于一片蓬蓬勃勃的野草，有顽强的生命力度和底层根系。”韩少功本人特别清楚这一代人身上的两面性，他看到了那些同龄人，在这数十年里的人生轨迹和恩怨纠葛，在这里，有人性暗淡的一面，也有人性光辉的一面；有时代不堪的一面，也有时代动人心魄的一面。很显然，真正有价值的思想、真正感人的人物，都绝非仅有所谓“正面”“正能量”的那一面，一定是两面甚至多面的混杂交织，其丰富性才足以让人从不同的入口进入，其丰富性才经得起推敲和细品，畸人和英雄同为一体两面，也是“日”与“夜”混杂交织的一种。
可以看出，韩少功在《日夜书》里，通过一组组相对概念的对照、彼此映射，来构建他心中的“50后”一代人的生命历程。它们有时是界限分明的，黑就是黑白就是白、日就是日夜就是夜；可更多时候，它们又是混合交织、互相转化的，黑可以逐步过度到白、日可以慢慢变成夜。所谓《日夜书》，有日、有夜，也得有“书”，有记录的冲动、有书写中的沉思和犹豫，才能组成这一代人、这一个时代的故事。
感性的“回归”
《日夜书》有着结构方面上的考量，比如说，大量的插叙、倒叙，使得过去的时空和后来的时空，得以穿插、映照。这种手法的运用，对于大体上知晓中国历史发展脉络的读者，阅读障碍不算太大，可对于境外的读者，其进入难度肯定是存在的，以至于《日夜书》的台湾繁体字版、韩文版，不得不“将这部小说里的情节布局稍作调整”。除了跳跃和闪回的大量运用，还在一些章节中间插入“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节，隔断完整的阅读，让读者有放慢脚步、略作沉思的时间。
《日夜书》的首版简介上写着“知青一代的精神史，具有社会广角与人性深度的心灵书写，灵动的言表与深刻的思辨自然融合，当代文学独步标高之作。”“当代文学独步标高之作”这话我们可以当广告词来理解，前面的话则是对这部小说的概括。相对国内其他作家的作品，这句话是没有问题的，但相对韩少功自己的作品，其“思辨”其实是在“后撤”的，因为韩少功最擅长的思想，在这部小说里，得到了最大的“压制”。《马桥词典》和《暗示》中，韩少功本人经常会跑出来，和作为叙事者的“我”混为一体，而且，因为这两部小说中，那个叙事者“我”都是没有姓名的，这就让作者韩少功和叙事者“我”的串场特别厉害。而在《日夜书》中，这一做法基本绝迹，韩少功本人隐遁了，只有作为叙事者的陶小布存在。从这一个小切片便可发现，韩少功在努力压制着思考的冲动，让故事本身去阐释，让故事自然生发意义，也就是说，在《日夜书》里，感性在大面积“回归”。
为什么在思考一代人命运的作品当中，韩少功放弃了自己最擅长的思辨，而“臣服”于故事本身？我觉得最大的原因在于，韩少功或许认为，他本人的思辨与历史的“真实”相比，他更愿意诚实地记录，而不是交出个人的思考——又或许，年满耳顺之年的韩少功，内心萦绕着当年知青生活里遇到的念念不忘的人，他的记录冲动远远大于他的思考冲动。“岁月流逝，数十年一晃就过去了。弹指之间，千年变局。天地之间，唯心是归。当熠熠闪光的那么多人和物正变得模糊，相伴相守的日子渐次凋零，受惠者的一眼回望岂是多余？……放下技法，放下风格，放下创新野心，放下禁忌掐算和风险规避，一切从内心开始，便成了一件轻松的事。”把这些既畸人又英雄的旧日故交记录下来，以免他们被遗忘在历史的烟尘处，是韩少功写《日夜书》最大的缘由。把这些后来成为了官员、工人、民营企业家、艺术家、流亡者的知青一代如实呈现，让后人从活生生的人物和生活中，感受当时的历史现场，便是《日夜书》最大的价值。
也正是出于这最质朴的记录、“书”的初心，“感性”在《日夜书》里得到了“回归”，《日夜书》也成为韩少功笔下最像传统长篇小说的作品。韩少功的中短篇小说，完全符合我们对经典中短篇的理解，很少在作品当中直接以思辨性的语言进行介入，而多以故事来自然呈现。可长篇小说里，他的探索性太强，于是老老实实地讲故事，成为了一种“奢侈”，《日夜书》的出现，算是一个意外的特例。
——原发《中国现代文学研究丛刊》
2020年5月
----------------------------------------------------
林森，作家，《天涯》杂志副主编。主要著作有小说集《小镇》《捧一个冰椰子度过漫长夏日》《海风今岁寒》《小镇及其他》，长篇小说《关关雎鸠》《暖若春风》《岛》，诗集《海岛的忧郁》《月落星归》、随笔集《乡野之神》等。曾获茅盾文学新人奖、人民文学奖、百花文学奖、华语青年作家奖、北京文学奖、长江文艺双年奖、中国作家鄂尔多斯文学奖、海南文学双年奖等，作品入选收获文学排行榜、中国小说排行榜、《扬子江评论》文学排行榜等。
给你一个开心太阳，驱走你烦恼的阴霾；送你一个柔情的月亮，浪漫你妩媚的眼光；定格一个岁月的瞬间，鉴证真水无香真爱无言。爱你。
我把月光采摘下，熔化在爱的甜蜜中；我把星光取下来，镶嵌在爱的幸福中；我把时光读一遍，让承诺刻画在你我一生中，爱你！
平凡的生活我要为你创造出浪漫无限，坎坷的路途阻挡不了我们山盟海誓的实现。一句关心的话语，一个温柔的微笑，一个温暖的拥抱，都会让我感到幸福开怀。亲爱的，我愿意为你付出一切，爱你永不后悔！#丽江婚纱摄影# #丽江婚纱照#
我把月光采摘下，熔化在爱的甜蜜中；我把星光取下来，镶嵌在爱的幸福中；我把时光读一遍，让承诺刻画在你我一生中，爱你！
平凡的生活我要为你创造出浪漫无限，坎坷的路途阻挡不了我们山盟海誓的实现。一句关心的话语，一个温柔的微笑，一个温暖的拥抱，都会让我感到幸福开怀。亲爱的，我愿意为你付出一切，爱你永不后悔！#丽江婚纱摄影# #丽江婚纱照#
✋热门推荐