To Ashin:
Happy birthday。
怎么说呢,
你看起来其实好像也那么平凡
但是呢,
你却是五迷心中才华横溢的陈诗人
当我看到你竟然能写出歌词
“天雨粟,鬼夜哭,思念漫太古”
我就确定了,我的文学导师是你。
就像我喜欢每一种蓝一样,
我喜欢每一面的你。
舞台上充满魅力的五月天主唱、
经营stayreal时超级龟毛的陈总裁、
还有孩子气的你、
还有胖乎乎的你、
还有迷惑纠结的你、
还有喜欢深夜台北散步的你、
还有你所不喜欢的你
幸运之至,偶像如你
希望有一天,如果
我有一点点小的成就
我期望我能站在更多人面前
特别特别骄傲地说
“我爱五月天,
我希望成为像阿信一样的人”
这就是我关于我和你们之间最好的期待了
你说你不喜欢过生日,别人对你说那四个字你就会觉得尴尬,那么,就生日给你,快乐给我吧[挤眼]蛋糕也给你吃[爱你]
Happy birthday。
怎么说呢,
你看起来其实好像也那么平凡
但是呢,
你却是五迷心中才华横溢的陈诗人
当我看到你竟然能写出歌词
“天雨粟,鬼夜哭,思念漫太古”
我就确定了,我的文学导师是你。
就像我喜欢每一种蓝一样,
我喜欢每一面的你。
舞台上充满魅力的五月天主唱、
经营stayreal时超级龟毛的陈总裁、
还有孩子气的你、
还有胖乎乎的你、
还有迷惑纠结的你、
还有喜欢深夜台北散步的你、
还有你所不喜欢的你
幸运之至,偶像如你
希望有一天,如果
我有一点点小的成就
我期望我能站在更多人面前
特别特别骄傲地说
“我爱五月天,
我希望成为像阿信一样的人”
这就是我关于我和你们之间最好的期待了
你说你不喜欢过生日,别人对你说那四个字你就会觉得尴尬,那么,就生日给你,快乐给我吧[挤眼]蛋糕也给你吃[爱你]
#景德镇陶瓷大学读者协会#
汉字之美:汉字发明有着什么样的故事?
在中国古代传说里,发明汉字的是一个叫仓颉的人。这个仓颉据说是黄帝的时代的史官,他长着四只眼睛,所以在视觉上拥有超能力。他仰观天象,俯察地理,创造出了文字。据说他成功的那天,“天雨粟,鬼夜哭”,也就是说天上撒下了小米,鬼在夜里哭泣。
至于“天雨粟,鬼夜哭”原因,自古以来众说纷纭。流传比较广的一种说法是高诱的解释,他认为有了文字之后,人的内心开始萌发出狡诈和虚伪,开始弃农经商,追求经济利益。上天担心他们不种地没饭吃,所以撒下了小米。而鬼害怕有了文字之后,可以写出控诉他们的文章,所以害怕地哭了起来。在这本书里面,蒋勋没有采用这种说法,他的理解是:上天为了庆贺,给人们撒下了小米让他们吃。那鬼为什么要哭呢?因为人类有了文字,开了智慧,鬼就不能轻易糊弄他们,所以痛苦地哭了起来。
黄帝的时代太过久远,我们无法看到这种“天雨粟,鬼夜哭”的文字是什么样子。教科书上普遍认为,如今我们能看到的最早的汉字之一是商代的甲骨文。这些文字大多是刻在牛骨或者龟甲上,所以叫甲骨文。古人相信动物是有灵性的,就用它们的骨头来占卜。他们把卜辞,也就是想要占卜的内容写在牛骨或者龟甲上,然后刻下来,在上面钻了细孔,再放到火上烤,根据裂纹判断吉凶。 https://t.cn/RpT77xA
汉字之美:汉字发明有着什么样的故事?
在中国古代传说里,发明汉字的是一个叫仓颉的人。这个仓颉据说是黄帝的时代的史官,他长着四只眼睛,所以在视觉上拥有超能力。他仰观天象,俯察地理,创造出了文字。据说他成功的那天,“天雨粟,鬼夜哭”,也就是说天上撒下了小米,鬼在夜里哭泣。
至于“天雨粟,鬼夜哭”原因,自古以来众说纷纭。流传比较广的一种说法是高诱的解释,他认为有了文字之后,人的内心开始萌发出狡诈和虚伪,开始弃农经商,追求经济利益。上天担心他们不种地没饭吃,所以撒下了小米。而鬼害怕有了文字之后,可以写出控诉他们的文章,所以害怕地哭了起来。在这本书里面,蒋勋没有采用这种说法,他的理解是:上天为了庆贺,给人们撒下了小米让他们吃。那鬼为什么要哭呢?因为人类有了文字,开了智慧,鬼就不能轻易糊弄他们,所以痛苦地哭了起来。
黄帝的时代太过久远,我们无法看到这种“天雨粟,鬼夜哭”的文字是什么样子。教科书上普遍认为,如今我们能看到的最早的汉字之一是商代的甲骨文。这些文字大多是刻在牛骨或者龟甲上,所以叫甲骨文。古人相信动物是有灵性的,就用它们的骨头来占卜。他们把卜辞,也就是想要占卜的内容写在牛骨或者龟甲上,然后刻下来,在上面钻了细孔,再放到火上烤,根据裂纹判断吉凶。 https://t.cn/RpT77xA
#书法# 【每日书论】—071
颉有四目,仰观垂象,因俪鸟龟之迹,遂定书字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分,象制肇创而犹略。 无以传其意,故有书;无以见其形,故有画。天地圣人之意也。 按字学之部,其体有六:一古文,二奇字,三篆书,四佐书,五缪篆,六鸟书。在幡信上书端象鸟头者,则画之流也。 颜光禄云:“图载之意有三:一曰图理,卦象是也;二曰图识,字学是也;三曰图形,绘画是也。”又周官教国子以六书,其三曰象形,则画之意也。 是故知书画异名而同体也。
——唐 张彦远《历代名画记-叙画之源流》
颉有四目,仰观垂象,因俪鸟龟之迹,遂定书字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分,象制肇创而犹略。 无以传其意,故有书;无以见其形,故有画。天地圣人之意也。 按字学之部,其体有六:一古文,二奇字,三篆书,四佐书,五缪篆,六鸟书。在幡信上书端象鸟头者,则画之流也。 颜光禄云:“图载之意有三:一曰图理,卦象是也;二曰图识,字学是也;三曰图形,绘画是也。”又周官教国子以六书,其三曰象形,则画之意也。 是故知书画异名而同体也。
——唐 张彦远《历代名画记-叙画之源流》
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