宽以待人增福报
宽容就是不计较,事情过了就算了,每个人都有错误,如果执着于其过去的错误,就会形成思想包袱,不信任,耿耿于怀,放不开,限制了自己的思维,也限制了对方的发展
用心做事,诚心做人,爱心常有,舒心为佳,开心最好,遇事常怀感恩之心,不违心、不闹心、不昧心,以容天容地之度量容天下难容之事,以宽人宽心之状态宽人生无妄之灾。
别为小小的委屈难过,人生在世,注定要受许多委屈。一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极致和炫彩,就不能太在乎委屈,不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。你要学会一笑置之,超然待之,要学会转化势能。智者懂得隐忍,原谅周围的那些人,让我们在宽容中壮大
人太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人,往往易遭横祸或恶病。峰民通常观察有些人这也脏那也脏,其实他不知道自己也是宇宙一份子。
相处时需要包容,相爱时需要真心,快乐时需要分享,争吵时需要沟通,孤独时需要陪伴,难过时需要安慰,生气时需要冷静,幸福时贵在珍惜。
宽容就是不计较,事情过了就算了,每个人都有错误,如果执着于其过去的错误,就会形成思想包袱,不信任,耿耿于怀,放不开,限制了自己的思维,也限制了对方的发展
用心做事,诚心做人,爱心常有,舒心为佳,开心最好,遇事常怀感恩之心,不违心、不闹心、不昧心,以容天容地之度量容天下难容之事,以宽人宽心之状态宽人生无妄之灾。
别为小小的委屈难过,人生在世,注定要受许多委屈。一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极致和炫彩,就不能太在乎委屈,不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。你要学会一笑置之,超然待之,要学会转化势能。智者懂得隐忍,原谅周围的那些人,让我们在宽容中壮大
人太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人,往往易遭横祸或恶病。峰民通常观察有些人这也脏那也脏,其实他不知道自己也是宇宙一份子。
相处时需要包容,相爱时需要真心,快乐时需要分享,争吵时需要沟通,孤独时需要陪伴,难过时需要安慰,生气时需要冷静,幸福时贵在珍惜。
【内经学堂】心者,君主之官也
中医理论以五脏六腑为核心,而五脏六腑又以心为核心。心被称作“五脏六腑之大主”。《灵枢·邪客》说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也,其脏坚固,邪弗能容也,容之则心伤,心伤则神去,神去则死矣。”
心之要,在于其主神。而生命之要,正在于神,在于形神合一。《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官也,神明出焉。”又说:“主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之!”
神与形俱则生,形神分离则亡,而其主在心,可见养心之要!
中医理论以五脏六腑为核心,而五脏六腑又以心为核心。心被称作“五脏六腑之大主”。《灵枢·邪客》说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也,其脏坚固,邪弗能容也,容之则心伤,心伤则神去,神去则死矣。”
心之要,在于其主神。而生命之要,正在于神,在于形神合一。《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官也,神明出焉。”又说:“主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之!”
神与形俱则生,形神分离则亡,而其主在心,可见养心之要!
#每日一善[超话]#[嘻嘻]#阳光信用#
能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。――明陈继儒《小窗幽记》
大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。――清金兰生《格言联璧》
万分廉洁,止是小善;一点贪污,便为大恶。――明陈继儒《小窗幽记》
能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。――明陈继儒《小窗幽记》
大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。――清金兰生《格言联璧》
万分廉洁,止是小善;一点贪污,便为大恶。――明陈继儒《小窗幽记》
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