【中药简介 珍珠母】本品为珍珠贝科动物珍珠贝、马氏珠珠贝或蚌科动物几种河蚌贝壳的珍珠层。味咸,性寒。入心、肝两经。有平肝,潜阳,定惊,止血的功效。
主治:头眩,耳鸣,心悸,失眠,癫狂,惊痫,吐血,衄血,妇女血崩。
用法用量:内服:煎汤,0.3~1两:或入丸、散。治心悸失眠:珍珠母五钱至一两,远志一钱,酸枣仁三钱,炙甘草一钱五分。水煎服。(《常用中草药图谱》)
禁忌:胃寒者慎服。
主治:头眩,耳鸣,心悸,失眠,癫狂,惊痫,吐血,衄血,妇女血崩。
用法用量:内服:煎汤,0.3~1两:或入丸、散。治心悸失眠:珍珠母五钱至一两,远志一钱,酸枣仁三钱,炙甘草一钱五分。水煎服。(《常用中草药图谱》)
禁忌:胃寒者慎服。
#濮阳身边事# 【瞧,濮阳又有了新名片,先睹为快!】上方是“中华第一龙”五个大字,下方为1987年在濮阳出土距今约6500年的蚌塑龙形图案被称为“中华第一龙”的文字简介,周围配以14条暗纹龙饰,寓意中国14亿龙的传人和濮阳市龙的发源地,这就是麦秆画《中华第一龙》的图案。该作品在7月1日举办的庆祝建党99周年——2020年濮阳市民间艺术作品展览上首次亮相,立即引发社会各界热议。
简介:濮阳蚌塑“龙”墓之“北斗”为误读,实为《穆天子传》新解中的“军”丘,“漢”字的象形来源。
甲骨金文的“道”“德”“经”三字的象形都来自地望,与天文历法并无过多联系。
“道”的象形文字,至今仍未有正确释读。
“道”字,是象形文字新解中必须借助古埃及圣书体才能解读的文字。
由于一些不科学的干扰,我也只能缄口不语。
“德”字,是早于炎黄时期的“一目国”演化而来。
“一臂国”、“一目国”,“女”等字都是《山海经》中的文字,这些文字也都是由地望形成的,与天文历法更是关系不大。
濮阳的蚌塑龙型,如果用炎帝《天亡簋》中的“指南法”断代,应早于炎黄时期,与黄帝乘龙的传说关联不大,与“道德”的时期可能有一定关联。
从象形构造法看,蚌塑图最贴切的象形文字就是“無”字,象征无疆的王土。
左部的青龙,只有在“指南法”下才贴合华山麓之蠲龙;
右部的白虎,一种可能是泰山,另一种就是《穆天子传》中的“丽虎”。
下方的三角形,就不可能是北斗,而是《穆天子传》中的“军丘”。
在“指南法”下,蚌塑图整体象形构成了濮阳的地理特征,也就是与天文历法无关的地望。
甲骨金文的“道”“德”“经”三字的象形都来自地望,与天文历法并无过多联系。
“道”的象形文字,至今仍未有正确释读。
“道”字,是象形文字新解中必须借助古埃及圣书体才能解读的文字。
由于一些不科学的干扰,我也只能缄口不语。
“德”字,是早于炎黄时期的“一目国”演化而来。
“一臂国”、“一目国”,“女”等字都是《山海经》中的文字,这些文字也都是由地望形成的,与天文历法更是关系不大。
濮阳的蚌塑龙型,如果用炎帝《天亡簋》中的“指南法”断代,应早于炎黄时期,与黄帝乘龙的传说关联不大,与“道德”的时期可能有一定关联。
从象形构造法看,蚌塑图最贴切的象形文字就是“無”字,象征无疆的王土。
左部的青龙,只有在“指南法”下才贴合华山麓之蠲龙;
右部的白虎,一种可能是泰山,另一种就是《穆天子传》中的“丽虎”。
下方的三角形,就不可能是北斗,而是《穆天子传》中的“军丘”。
在“指南法”下,蚌塑图整体象形构成了濮阳的地理特征,也就是与天文历法无关的地望。
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