佛教名词浅释[蜡烛]南无阿弥陀佛[蜡烛]
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。#大乘佛教[超话]#
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
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#天官赐福[超话]#婚后小游戏
花城认认真真练了半天的字，略带紧张的交给谢怜检查：“哥哥，怎么样？”
谢怜接过端详了半天，勉强全部认出花城写的是什么字，是他之前给花城写的道德经范本，虽然字迹还是龙飞凤舞，但不难看出下笔者已经在尽力控制，起码能看出来写的是什么了。
为了不打击花城的积极性，谢怜道：“三郎，写的不错，有进步，继续努力，假以时日，定能有所成。”
有了殿下的认可，鬼王脸上原本的紧张顷刻间烟消云散，换上了得意又勾人的笑，狐狸尾巴都要翘到天上去，他一手揽过谢怜抱入怀中，下巴搭在谢怜的肩颈处蹭了蹭：“那哥哥答应三郎的奖励.........”
谢怜就知道，花城一好好练字就有什么主意在等着他，但还是顺着问道：“三郎想要什么奖励？”
花城：“哥哥我们来玩个游戏吧。”
谢怜：“什么游戏?”
花城：“还是摇骰子比大小，赢家可以摸输家任何一个部位半刻钟，如何？”
谢怜面上一热，心道：这是什么啊........我身上还有哪你没摸过.....倒是花城身上，他只有情迷意乱的时候胡乱摸过，还没有仔细看过，倒也不是不行，但嘴上还是道：“这我如何比得过三郎，三郎的纵运之术无人可比。”
花城：“我可以将运气分给哥哥一半，哥哥可以的，我教过哥哥的。”花城顿了顿，叼住谢怜的耳垂轻轻的磨着，蛊惑道：“哥哥难道忘了，那三郎再教哥哥一次？”
谢怜想起上次花城是怎么当着众鬼的面一本正经的教他摇骰子，就觉得头顶冒烟，满口答应着：“这....好吧，那三郎我们快玩吧。”别磨了....
花城低低笑道：“哥哥怎么这么急?”
谢怜脸更红了，争辩道：“没...我没有。”
花城手一翻就变出了骰盅，也分给了谢怜一半气运，“哥哥要比大还是比小？”
谢怜：“比大吧。”
花城把骰盅递给谢怜：“哥哥先请。”
谢怜摇出了一个六和一个五，不禁感慨道花城的运气果然好用，但是按照花城本身的运气来讲，肯定是两个六吧。
花城覆上谢怜的手摇了两下，打开一看，一个三和一个四，这让谢怜觉得不可思议，他居然赢了。
花城还是一脸的笑容：“愿赌服输，哥哥想摸哪里都可以。”
花城双手一摊一副任君采颉绝不反抗的模样把谢怜逗笑了，要摸哪里，谢怜还真没想好，万一摸了不该摸的受苦的还不是他自己，鬼王可是会狠狠报复的。
花城仿佛看出了他心中所想，举着双手投降道：“哥哥想摸哪里都可以，三郎绝不报复。”
谢怜半信半疑道：“那我要.........要三郎变小，我要捏三郎小时候的脸。”
花城满带笑容的脸一下就垮了，“哥哥.......”哥哥就这么喜欢小时候那张皮吗?
谢怜看着花城垮掉的脸顿时觉得扳回一局，“三郎，愿赌服输。”
“好吧。”花城不情不愿的变回了小时候奶团子的皮，谢怜两眼放光的把小花城抱入怀中，对着脸又捏又揉，半刻钟很快就到了，谢怜末了还在奶团子脸上亲了一口，由衷的夸道：“真可爱。”
花城平时并不喜欢变成这张皮，只有把人欺负狠了后在哄谢怜的时候才偶尔变成这样，所以就算是谢怜也很少见到，他恋恋不舍的放开小团子，小团子重新变回花城，本局结束。
新的一局开始，谢怜摇出了两个五点，花城摇出了一个二一个三，又是谢怜赢了。
谢怜道：“那我还要捏小团子的脸。”
花城道：“哥哥，一个地方只能摸一次，哥哥换一个吧。”
如果说除了小花城的脸，谢怜还想摸花城哪里，那肯定是花城的腹肌了，花城的身材绝佳，猿臂蜂腰，八块腹肌，线条流畅优美，看上去就让人觉得结实有力，当然也确实很有力，他早就感受过了。
花城看着谢怜不说话却一直盯着他的腹部看，像是明白了什么，嘴角勾起，缓缓解开领口往两边拉了拉，声音轻易便勾了谢怜的魂：“哥哥，喜欢吗？哥哥想看就看，想摸就摸，都是哥哥的。”
谢怜也不知道自己的手是怎么放上去的，只记得花城一拉开衣服他就被延期的美景晃了眼，移不开视线，这样的身材连他也要羡慕上几分，谢怜从小练武，虽然也有腹肌，但却因为身型的原因练不出这样壮硕又带着野气的肌肉，手下的肌肉线条沟壑分明，凹凸有致，形状完美，让谢怜爱不释手，都不知道什么时候把衣服几乎完全扯开了，腰带还系在腰间，再往下扯不动了。
花城被谢怜摸的气息紊乱，呼吸渐渐加重，直到谢怜的手越来越往下，从衣服里面卡进了腰带，花城早已被摸的浑身发热，微凉的手指触摸让他忍不住发出一声喘息，“哥哥，再不停下的话，我可要忍不住了。”
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花城认认真真练了半天的字，略带紧张的交给谢怜检查：“哥哥，怎么样？”
谢怜接过端详了半天，勉强全部认出花城写的是什么字，是他之前给花城写的道德经范本，虽然字迹还是龙飞凤舞，但不难看出下笔者已经在尽力控制，起码能看出来写的是什么了。
为了不打击花城的积极性，谢怜道：“三郎，写的不错，有进步，继续努力，假以时日，定能有所成。”
有了殿下的认可，鬼王脸上原本的紧张顷刻间烟消云散，换上了得意又勾人的笑，狐狸尾巴都要翘到天上去，他一手揽过谢怜抱入怀中，下巴搭在谢怜的肩颈处蹭了蹭：“那哥哥答应三郎的奖励.........”
谢怜就知道，花城一好好练字就有什么主意在等着他，但还是顺着问道：“三郎想要什么奖励？”
花城：“哥哥我们来玩个游戏吧。”
谢怜：“什么游戏?”
花城：“还是摇骰子比大小，赢家可以摸输家任何一个部位半刻钟，如何？”
谢怜面上一热，心道：这是什么啊........我身上还有哪你没摸过.....倒是花城身上，他只有情迷意乱的时候胡乱摸过，还没有仔细看过，倒也不是不行，但嘴上还是道：“这我如何比得过三郎，三郎的纵运之术无人可比。”
花城：“我可以将运气分给哥哥一半，哥哥可以的，我教过哥哥的。”花城顿了顿，叼住谢怜的耳垂轻轻的磨着，蛊惑道：“哥哥难道忘了，那三郎再教哥哥一次？”
谢怜想起上次花城是怎么当着众鬼的面一本正经的教他摇骰子，就觉得头顶冒烟，满口答应着：“这....好吧，那三郎我们快玩吧。”别磨了....
花城低低笑道：“哥哥怎么这么急?”
谢怜脸更红了，争辩道：“没...我没有。”
花城手一翻就变出了骰盅，也分给了谢怜一半气运，“哥哥要比大还是比小？”
谢怜：“比大吧。”
花城把骰盅递给谢怜：“哥哥先请。”
谢怜摇出了一个六和一个五，不禁感慨道花城的运气果然好用，但是按照花城本身的运气来讲，肯定是两个六吧。
花城覆上谢怜的手摇了两下，打开一看，一个三和一个四，这让谢怜觉得不可思议，他居然赢了。
花城还是一脸的笑容：“愿赌服输，哥哥想摸哪里都可以。”
花城双手一摊一副任君采颉绝不反抗的模样把谢怜逗笑了，要摸哪里，谢怜还真没想好，万一摸了不该摸的受苦的还不是他自己，鬼王可是会狠狠报复的。
花城仿佛看出了他心中所想，举着双手投降道：“哥哥想摸哪里都可以，三郎绝不报复。”
谢怜半信半疑道：“那我要.........要三郎变小，我要捏三郎小时候的脸。”
花城满带笑容的脸一下就垮了，“哥哥.......”哥哥就这么喜欢小时候那张皮吗?
谢怜看着花城垮掉的脸顿时觉得扳回一局，“三郎，愿赌服输。”
“好吧。”花城不情不愿的变回了小时候奶团子的皮，谢怜两眼放光的把小花城抱入怀中，对着脸又捏又揉，半刻钟很快就到了，谢怜末了还在奶团子脸上亲了一口，由衷的夸道：“真可爱。”
花城平时并不喜欢变成这张皮，只有把人欺负狠了后在哄谢怜的时候才偶尔变成这样，所以就算是谢怜也很少见到，他恋恋不舍的放开小团子，小团子重新变回花城，本局结束。
新的一局开始，谢怜摇出了两个五点，花城摇出了一个二一个三，又是谢怜赢了。
谢怜道：“那我还要捏小团子的脸。”
花城道：“哥哥，一个地方只能摸一次，哥哥换一个吧。”
如果说除了小花城的脸，谢怜还想摸花城哪里，那肯定是花城的腹肌了，花城的身材绝佳，猿臂蜂腰，八块腹肌，线条流畅优美，看上去就让人觉得结实有力，当然也确实很有力，他早就感受过了。
花城看着谢怜不说话却一直盯着他的腹部看，像是明白了什么，嘴角勾起，缓缓解开领口往两边拉了拉，声音轻易便勾了谢怜的魂：“哥哥，喜欢吗？哥哥想看就看，想摸就摸，都是哥哥的。”
谢怜也不知道自己的手是怎么放上去的，只记得花城一拉开衣服他就被延期的美景晃了眼，移不开视线，这样的身材连他也要羡慕上几分，谢怜从小练武，虽然也有腹肌，但却因为身型的原因练不出这样壮硕又带着野气的肌肉，手下的肌肉线条沟壑分明，凹凸有致，形状完美，让谢怜爱不释手，都不知道什么时候把衣服几乎完全扯开了，腰带还系在腰间，再往下扯不动了。
花城被谢怜摸的气息紊乱，呼吸渐渐加重，直到谢怜的手越来越往下，从衣服里面卡进了腰带，花城早已被摸的浑身发热，微凉的手指触摸让他忍不住发出一声喘息，“哥哥，再不停下的话，我可要忍不住了。”
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我不希望他如何，我希望我的爱只属于我本人，与他的生活，他的日子，毫不相关。
我爱他，我喜欢他，我想见他，这都是我想而已。
我的爱过于肤浅了，以至于我只是看见，听见，摸到文字就能感知爱意。
至于他要做什么，想做什么，这都于我对他的爱无关。
没有人需要为我的爱意负责，我唯一希望的，就是我的爱轻盈而甜蜜。
做他生命中可有可无又触手可得的棉花糖云朵。
我不摘月亮，我要它永远高悬天上，皎洁流芳。我要写诗给他，不要求送达。
他可以接很多人的鲜花 不必无暇
他也能自在去 漫步月球下 别去 对号入座
谁爱意将真实灵魂蒸发 我知 再迷恋他也非我能私有 就当神爱世人遥远温柔 未必要牵手 隔千万光年宇宙献吻 亦真切感受
不用 强求 对号入座那虚构。 https://t.cn/RJyHBs6
我爱他，我喜欢他，我想见他，这都是我想而已。
我的爱过于肤浅了，以至于我只是看见，听见，摸到文字就能感知爱意。
至于他要做什么，想做什么，这都于我对他的爱无关。
没有人需要为我的爱意负责，我唯一希望的，就是我的爱轻盈而甜蜜。
做他生命中可有可无又触手可得的棉花糖云朵。
我不摘月亮，我要它永远高悬天上，皎洁流芳。我要写诗给他，不要求送达。
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