前进！
向着北面，前进！
18点54分，是我驾车
急迫地奔向北面的时刻
 
上了大桥
一条径直去往北面，无人阻挡的大道
干净 通畅
 
西外正是无限暖的夕阳
它嘴边挂着一丝云彩
构成大大的微笑，
赞许着我
急急冲向北面的心情
那种向往自由、自我的心情
它真得懂
 
北面有什么
庄子说 有鱼
我说
有妩媚的大青山
有幸福温暖的家
 
连院里那一畦的月季
都不忍
我的忙碌会忽略或错过它的盛放
它在等我
等我赏它的美丽
等我嗅它的芬芳
 
更重要的是
即将开启的我的假期
已在那里
好好地
等着我
 
前进！
向着我的假期，前进！ https://t.cn/RZ1uuUo

• 耗子悟之记之•

“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。 ”这个“恣”字可读。恣，源出于自心的感受，自得自在。参看李白“人生老大须恣意，看君解作一身事”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”等句子。得意而寓形，散怀而深情。散，本作寄托，向往，也不是松散懈怠之意。散是为有感而发，恣是为意气相倾，所谓后来胸中有画、心手两和之类。不然散开衣袖肆意胡为、心猿意马躁动不安，怎么好“沉密神彩，如对至尊” ，如何能顺畅书写？庄子说物我两忘，是为至静，老子谓天真婴儿，是为至诚；摒除杂质，才能够得诸“意” ，才能够将自然纳入怀抱、将怀抱托乎自然，才能够是在门室边上转一转，开始谈论艺术。
　　“为书之体，须入其形。 ”沸反盈天的一个心灵，不纳外物，如何传神传形。蔡邕后文那一串若此若彼也无用处了， “纵横有可象者，方得谓之书矣” 。师旷善听，曾经谏止靡靡之音；中郎从琴声听出杀心也是了得，并有爨下救焦尾的雅事广为流传。

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就是我以为古人都是很坚定的，隐士是真心诚心归隐的，是真心向往山林的，但是从庄子陶渊明（潘岳太明显了，有点俗气了）再到韩愈这。。。怎么说呢，就是刚开始知道的时候有点失望，有点幻想寄托破灭的感觉。。原来是因为不得志才。。不过从现实角度来说，这样也正常，是我因为第一印象擅自寄托了