《向往的生活》第9期又迎来新嘉宾，分别是出演《最好的我们》的陈飞宇、何蓝逗组合；
还有出演《星与星愿》的张柏芝、任贤齐组合，一对演绎了现代的爱情，一对讲述了记忆中的爱情。
现在的蘑菇屋每期嘉宾都不止一个两个人，是越来越多，越来越热闹了，而且大家每一期过来都要宣传点什么。
很多人都说张柏芝在周星驰电影中是最美的，《喜剧之王》中的“张柏芝撩发”达到了张柏芝颜值的“巅峰”，
小青蛙却偏偏喜欢《星与星愿》中的护士秋男，那是小编印象中“最美的白衣天使”，没有之一！
《喜剧之王》中的张柏芝带一点风尘气息，带有一点魅惑和真性情；
但是《星愿》中的张柏芝却是全身心的“青涩”，那是初恋的模样，略带婴儿肥的张柏芝的脸勾勒出爱情最纯真美好的一段时光。
只是现在，即将40岁的张柏芝身上再也找不到当年这么“美貌”的女神影子了，
“朱颜辞镜花辞树”，当年再美貌也抵不过美人迟暮。
她在这期综艺节目中，甚至自我吐槽：“一孕傻三年”。
在美貌和气质这方面，确实很少甚至可以说几乎没有人能够达到赫本的风姿，赫本到了老年时期，看起来还是跟年轻时候的气质一样，看着她的照片，让人感觉老的只是她的皮肤，她的身躯，可是气质仍然是个“美女”。
在先前的镜头中，给到张柏芝脸部的特写都比较少，但是有些镜头可以清晰地看出来，
张柏芝说话和做表情的时候，脸部似乎有点僵硬，也许是因为生了三个孩子的原因，也“加速”了皮肤状态的改变。
虽然颜值看起来有点崩塌，但是看着张柏芝的眼神还是很亮晶晶的。
也许是因为随着年龄的增长，皮肤状态的变化，还有张柏芝本身也真的瘦了很多的原因，脸部线条显得比较硬。
很奇怪了，谢娜孕后恢复，小S孕后恢复，允儿孕后……网络上都描述了她们对待自己有多“狠”。
可是张柏芝就看不出来，不夸张的说，如果不看脸，张柏芝的身材真的不像是生过三个宝宝的。
距离张柏芝生下第三个宝宝才过了不到半年，张柏芝的身材就恢复的跟孕前一样，实在怀疑她是不是怎么吃都不胖的那种。
在节目的刚开始，张柏芝“装嫩”说自己是年轻人，要跟着彭昱畅、张子枫、何蓝逗、陈飞宇呆在家里面。
四个小朋友出去一块干活，张柏芝也没有像之前女嘉宾参加活动时候那样，跟大家一起出去参与参与。
反而是一直在家里，守着厨房，后期也没有看到在做什么，只是刚开始的时候反反复复洗了几个土豆，还说自己“洁癖劲”犯了。
可以看得出来，如果“洁癖劲儿”犯了的话，蘑菇屋的厨房还有客厅都挺乱的，其实也可以整理一下鸭，可是后来的镜头大家回来之后，也没有看出来屋子里“干净”了很多。
再来说说何蓝逗、陈飞宇拿着带来的一棵黄杨树，刚来节目的时候就说要种到山上去。
这一波出门之后，带着背篓和树，本以为他们会在路上的某个角落种下来，这样其实也不错，立个小木牌。
可是没想到居然是种在了萝卜地里，把一棵树种在萝卜地里真的合适吗？以后要是长大了，这块地也种不了菜了呀！
再就是写上“向往的生活”，之后拍照留恋。
接下来就是“浮夸”并且“戏剧化”的运萝卜过程。
何蓝逗用手提也提不动，妹妹张子枫想要帮助何蓝逗把背篓背到背上去，可是没想到不仅仅何蓝逗手上提不动，背上也背不了啊，妹妹以为何蓝逗可以的，就撒手准备去看看别的小伙伴是不是准备好了，谁知道这个时候，何蓝逗没站稳一个趔趄跌倒了……
弹幕区还有说是妹妹张子枫突然撒手何蓝逗才没站稳的，可是如果要是何蓝逗本来就背不动这么重的，是要妹妹一直用手在后面提着不松手吗？
本来在这里，细心的小伙伴就能够看得出来，确实何蓝逗背的萝卜篓子比张子枫背的要大很多。
何蓝逗本来看起来就比较瘦弱，一个女孩子背不动这个也情有可原的。
可是后期一群人来到小河边休息的时候，因为逆着光，看到何蓝逗的背篓里面只有半篓不到的萝卜的时候，
1999年的何蓝逗今年刚好20岁，按说正好是年轻气盛、年轻气壮的时候啊！
这个时候陈飞宇还帮助何蓝逗，从何蓝逗背篓中拿出来几个放进自己的背篓里，何蓝逗这才勉强能背着走一段。
在后期的各种表现中，也让观众看了忍不住吐槽一句：“情商堪忧”。
当大家坐在一块聊天，陈飞宇和何蓝逗再现电影中的“吻戏”暧昧镜头，彭昱畅表示自己还没有拍过吻戏，实名羡慕陈飞宇19岁就可以拍吻戏。
这个时候大家就想要看彭昱畅也在节目中演一段吻戏，何蓝逗这个时候就提出让张子枫跟彭昱畅演吻戏。
黄磊在一旁小声说：“妹妹太小了，还不能演吻戏”，其实只是张子枫的荧幕初吻还在，目前还是“玉女”的形象，算算也快到18岁了，对于很多演员来说，演吻戏也不算什么了。
彭昱畅就一直在说自己跟张子枫是“哥哥和妹妹”的关系，这里让观众看起来好像他们“入戏太深”的感觉，难道在一部影片里面演“哥哥和妹妹”，在现实中就是哥哥和妹妹吗？
很多明星在一部戏里演的是好朋友，或者哥哥姐姐的关系，在别的戏里就演情侣啊！
何蓝逗心直口快的说：“这有啥，演员什么不能演！”
但是无奈迫于一众的压力，只好自己跟彭昱畅演了一场“准吻戏”。
这个画面真是让人看的有点尴尬，两个人中间都能塞下一个头了吧？表现得好像何蓝逗不想亲，彭昱畅也不想“被吻”一样，虽然哥哥彭昱畅的嘴巴是撅起来了，但是头丝毫没有挪动的意思啊！
这一场戏算是何蓝逗的“自作自受”了吧？要不是之前她提出让彭昱畅跟张子枫演吻戏，黄磊老师也不会让她跟彭昱畅演啊！
但是不知道为什么，从节目刚开始到现在，感觉张子枫看彭昱畅的眼神越来越不一样了，给人一种非常美好的感觉，也许这就是兄妹情的逐渐滋生吧，演戏演到自己都信了的境界！
还有出演《星与星愿》的张柏芝、任贤齐组合，一对演绎了现代的爱情，一对讲述了记忆中的爱情。
现在的蘑菇屋每期嘉宾都不止一个两个人，是越来越多，越来越热闹了，而且大家每一期过来都要宣传点什么。
很多人都说张柏芝在周星驰电影中是最美的，《喜剧之王》中的“张柏芝撩发”达到了张柏芝颜值的“巅峰”，
小青蛙却偏偏喜欢《星与星愿》中的护士秋男，那是小编印象中“最美的白衣天使”，没有之一！
《喜剧之王》中的张柏芝带一点风尘气息，带有一点魅惑和真性情；
但是《星愿》中的张柏芝却是全身心的“青涩”，那是初恋的模样，略带婴儿肥的张柏芝的脸勾勒出爱情最纯真美好的一段时光。
只是现在，即将40岁的张柏芝身上再也找不到当年这么“美貌”的女神影子了，
“朱颜辞镜花辞树”，当年再美貌也抵不过美人迟暮。
她在这期综艺节目中，甚至自我吐槽：“一孕傻三年”。
在美貌和气质这方面，确实很少甚至可以说几乎没有人能够达到赫本的风姿，赫本到了老年时期，看起来还是跟年轻时候的气质一样，看着她的照片，让人感觉老的只是她的皮肤，她的身躯，可是气质仍然是个“美女”。
在先前的镜头中，给到张柏芝脸部的特写都比较少，但是有些镜头可以清晰地看出来，
张柏芝说话和做表情的时候，脸部似乎有点僵硬，也许是因为生了三个孩子的原因，也“加速”了皮肤状态的改变。
虽然颜值看起来有点崩塌，但是看着张柏芝的眼神还是很亮晶晶的。
也许是因为随着年龄的增长，皮肤状态的变化，还有张柏芝本身也真的瘦了很多的原因，脸部线条显得比较硬。
很奇怪了，谢娜孕后恢复，小S孕后恢复，允儿孕后……网络上都描述了她们对待自己有多“狠”。
可是张柏芝就看不出来，不夸张的说，如果不看脸，张柏芝的身材真的不像是生过三个宝宝的。
距离张柏芝生下第三个宝宝才过了不到半年，张柏芝的身材就恢复的跟孕前一样，实在怀疑她是不是怎么吃都不胖的那种。
在节目的刚开始，张柏芝“装嫩”说自己是年轻人，要跟着彭昱畅、张子枫、何蓝逗、陈飞宇呆在家里面。
四个小朋友出去一块干活，张柏芝也没有像之前女嘉宾参加活动时候那样，跟大家一起出去参与参与。
反而是一直在家里，守着厨房，后期也没有看到在做什么，只是刚开始的时候反反复复洗了几个土豆，还说自己“洁癖劲”犯了。
可以看得出来，如果“洁癖劲儿”犯了的话，蘑菇屋的厨房还有客厅都挺乱的，其实也可以整理一下鸭，可是后来的镜头大家回来之后，也没有看出来屋子里“干净”了很多。
再来说说何蓝逗、陈飞宇拿着带来的一棵黄杨树，刚来节目的时候就说要种到山上去。
这一波出门之后，带着背篓和树，本以为他们会在路上的某个角落种下来，这样其实也不错，立个小木牌。
可是没想到居然是种在了萝卜地里，把一棵树种在萝卜地里真的合适吗？以后要是长大了，这块地也种不了菜了呀！
再就是写上“向往的生活”，之后拍照留恋。
接下来就是“浮夸”并且“戏剧化”的运萝卜过程。
何蓝逗用手提也提不动，妹妹张子枫想要帮助何蓝逗把背篓背到背上去，可是没想到不仅仅何蓝逗手上提不动，背上也背不了啊，妹妹以为何蓝逗可以的，就撒手准备去看看别的小伙伴是不是准备好了，谁知道这个时候，何蓝逗没站稳一个趔趄跌倒了……
弹幕区还有说是妹妹张子枫突然撒手何蓝逗才没站稳的，可是如果要是何蓝逗本来就背不动这么重的，是要妹妹一直用手在后面提着不松手吗？
本来在这里，细心的小伙伴就能够看得出来，确实何蓝逗背的萝卜篓子比张子枫背的要大很多。
何蓝逗本来看起来就比较瘦弱，一个女孩子背不动这个也情有可原的。
可是后期一群人来到小河边休息的时候，因为逆着光，看到何蓝逗的背篓里面只有半篓不到的萝卜的时候，
1999年的何蓝逗今年刚好20岁，按说正好是年轻气盛、年轻气壮的时候啊！
这个时候陈飞宇还帮助何蓝逗，从何蓝逗背篓中拿出来几个放进自己的背篓里，何蓝逗这才勉强能背着走一段。
在后期的各种表现中，也让观众看了忍不住吐槽一句：“情商堪忧”。
当大家坐在一块聊天，陈飞宇和何蓝逗再现电影中的“吻戏”暧昧镜头，彭昱畅表示自己还没有拍过吻戏，实名羡慕陈飞宇19岁就可以拍吻戏。
这个时候大家就想要看彭昱畅也在节目中演一段吻戏，何蓝逗这个时候就提出让张子枫跟彭昱畅演吻戏。
黄磊在一旁小声说：“妹妹太小了，还不能演吻戏”，其实只是张子枫的荧幕初吻还在，目前还是“玉女”的形象，算算也快到18岁了，对于很多演员来说，演吻戏也不算什么了。
彭昱畅就一直在说自己跟张子枫是“哥哥和妹妹”的关系，这里让观众看起来好像他们“入戏太深”的感觉，难道在一部影片里面演“哥哥和妹妹”，在现实中就是哥哥和妹妹吗？
很多明星在一部戏里演的是好朋友，或者哥哥姐姐的关系，在别的戏里就演情侣啊！
何蓝逗心直口快的说：“这有啥，演员什么不能演！”
但是无奈迫于一众的压力，只好自己跟彭昱畅演了一场“准吻戏”。
这个画面真是让人看的有点尴尬，两个人中间都能塞下一个头了吧？表现得好像何蓝逗不想亲，彭昱畅也不想“被吻”一样，虽然哥哥彭昱畅的嘴巴是撅起来了，但是头丝毫没有挪动的意思啊！
这一场戏算是何蓝逗的“自作自受”了吧？要不是之前她提出让彭昱畅跟张子枫演吻戏，黄磊老师也不会让她跟彭昱畅演啊！
但是不知道为什么，从节目刚开始到现在，感觉张子枫看彭昱畅的眼神越来越不一样了，给人一种非常美好的感觉，也许这就是兄妹情的逐渐滋生吧，演戏演到自己都信了的境界！
【群主】谁经常落枕？
【群师兄】我有时上完夜班，休息时会有点落枕。
【群主】 你和领导关系怎么样？
或者你对领导有不满怨恨抱怨没？
【群师兄】 有时，会有点抱怨，与这有关系？
【群主】
你不用回答，我都知道是有的！而且不是有时，是经常！
而且不是有点那么轻描淡写！
我们在说自己毛病问题时候总是力图淡化轻描淡写一带而过！
落枕的医学上说法是枕头不合适，睡觉姿势不合适，感风寒。
既然枕头不合适，那平时枕了那么多月了，也没天天落枕啊？！
睡觉姿势不合适？拜托我们睡眠状态身体会自动调整姿势的！
感风寒，这个倒可能，但感风寒结果是感冒的吧？而不是落枕！
落枕这里有因果的！
你留意下，这样的人颈椎没有几个好的！
顶撞（或怨恨）长辈父母上级领导和男人（丈夫）的结果！
现在的女人可下解放了，和自己男人说话的态度方式放在古代那就是一个悍妇！
殊不知男人在家里风水里是占天位。你顶撞的不是一个人，而是这个位置的能量场！
我这里绝对没有重男轻女的意思！
女人占的地的位置，代表大地！主承载生育运化！
承载生育大家都理解，那么‘运化’怎么理解？
大地为土，什么落下都能接住，上有山水地壳变迁，什么都能变化转化消化！
现在的大多女人都接不住，受不得一点压力委屈！男人说你吼你，马上更大声更激烈地吼回去，再不就是委屈落泪！
大地又如如不动，无论什么事你先接住，承接住，过后慢慢用时间来转化！
不要当时针尖对麦芒的针锋相对！那就是不会做女人了！
往往这样的女人脾胃都不好！
脾胃主人体运化！人在事情上都不会运化，
就会在身体相应器官上表现出来病变！
有几个男人会轻易去吼一个娴静温柔面带微笑快乐的女士！？
你做好天，地听你的。你做好地，天也围着你转！
你看看大地，我们往她身上撒尿拉屎，
她直接把屎尿都扔回给我们了么？
而且接住转化分解成肥，滋养万物！
厉害吧？
我们呢？
直接把屎尿泼回去，老娘可不是好惹的，不是被你欺负的！
脾胃不好怨气重，做个佛事后那个嗝打得连串，有木有？
是佛菩萨加持你释放怨气呢！憋着，迟早大病绝症!
顺承，不代表我们唯唯诺诺的软弱可欺！恰恰是智慧和会做女人的体现！
女人对自己男人好，照顾到位，公婆敬你！
女人对公婆都好到他们自己儿子（你丈夫）都自愧不如，
男人就敬重你！珍惜你！
天地必然赐福于你！
说你一句顶十句还觉得委屈的，你能有啥福呢？
有的女人自持有点福报，
要么能赚钱，要么有点姿色身材，
把自己男人欺负的啊！
唉！还沾沾自喜呢！可怜！
她比谁活的都累！
妻贤夫祸少！
什么样的性格就有什么样的命！
领导也许安排的不合理或者你觉得人家才智不如你！
但人家能管着你就是比你福报大！
你可能有点能力和小聪明，但没有用。
一切全凭福报说话！
【群师兄】师兄 是上辈子欠的 若无相欠 不会相见对吧！
【群主】 跟欠没关系，你就是缺德。（缺少福德能量）
我们不要把自己的问题毛病都推给上辈子好不？
上辈子表示它觉得很委屈！
有人说，男人不对，或领导上级长辈不对，
尤其是领导错了还不能说他么？
能说
但你能做到不带怨恨智慧地去说么？
你怨恨不满领导从根本上来说就是
拿着自己的福报能量和领导的福报能量对撞！
大家读地藏经记得里面有一句意思是
就是对读地藏经修行的人耻笑，背后非议，
或者就是起一个不好的念头，都下无间地狱！
一千尊佛出世那么长的时间都出不来！
为啥？
地藏经地藏王菩萨福德太大了，高能量啊！
所以，我们不要和高能量的人，尤其是大量做布施供养的人怨怼！
自找苦吃！
人家根本都不用理你，你都倒霉生病！
修好自己，身体杠杠的，福报足足的，能量满满的，
什么都不用担心！想悲伤难过都不会，就是快乐自在！
兄弟，别觉得我们自己是高洁的人，
仔细检点下自己所作所为，都挺不是人的！
道貌岸然！
因为我们是烂人，还爱说谎，不敢面对！
所以烂人吸引烂桃花！符合吸引力法则。
其实也没有烂桃花，那个是安慰我们邪淫的词汇。
只有烂人，最好的方法就是快刀斩乱麻！断了！
就别扯犊子了！和这个玩暧昧来往的不清不楚的。
这代价可以扣掉你一生的福报！
害人害已！
别饱暖思淫欲！
把心思用在事业和修行上！
有个治疗颈椎和头目眩晕不舒服的简单有效殊胜的方法：
就用头在虚空中写字，写什么字？【佛】字。
有师兄看到用头写【佛】字的效果画面：
①冲天而上的大【佛】字，投射下万道金光，光束有如实质般向上牵拉着写字人。好多众生迎光而上。（身心相对健康的修行人）
②在颈椎的骨头间有根金绳子，绳子有向上拉扯的力量。这样写多次【佛】字，金绳子会把弯曲变形的颈椎与背部拉伸开来，背看起来越来越直。
用头写【佛】字时，围绕在脑袋周围雾蒙蒙的黑色物质会直接消散开。
日日都写，头顶【佛】字的光芒跟覆盖的范围会增大，除了消散周身的黑色烟雾，还能给周围众生照亮，净化，看到佛字的众生都会获得光束，身光增亮。
（身心相对虚弱的人）
我们直播时共修这个用头写【佛】
(这个佛字是老老法师写的，很有加持力！）
每次写108遍，每天可以多写几次。当然越多越好！
当然，也可以随时随地这样写佛字
殊胜在哪里？
等于观想【佛】字，连通【佛】的能量，消除业障。久而久之，必有不可思议的效果！
总写这个【佛】字 运气会好，能挡灾祸。
这么写【佛】字的时候，有师兄看到佛菩萨拿着一个像牵引器的物件，把我们的肩膀和颈椎脊柱拉抻直。
最好先忏悔自己怨恨顶撞父母师长领导和丈夫的罪业。忏悔就是知道错了，以后不再犯这个错误了。这样效果才明显！
我昔所造诸恶业
皆有无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
【动作要点】
是在把头后仰到极致后，在这个动作的基础上开始用头写【佛】字。也就是说一直仰着头写，写【佛】字中两个竖笔画时，可以低头到极致，但都是尽量在仰头的基础上完成。
有人说你这个方法好用，要医院干嘛？
首先、医院说颈椎病是不治之症，他们治不了。
第二、医院就是给你这样的不相信这个方法的花很多钱还治不好的人准备的啊！哈哈
【群师兄】我有时上完夜班，休息时会有点落枕。
【群主】 你和领导关系怎么样？
或者你对领导有不满怨恨抱怨没？
【群师兄】 有时，会有点抱怨，与这有关系？
【群主】
你不用回答，我都知道是有的！而且不是有时，是经常！
而且不是有点那么轻描淡写！
我们在说自己毛病问题时候总是力图淡化轻描淡写一带而过！
落枕的医学上说法是枕头不合适，睡觉姿势不合适，感风寒。
既然枕头不合适，那平时枕了那么多月了，也没天天落枕啊？！
睡觉姿势不合适？拜托我们睡眠状态身体会自动调整姿势的！
感风寒，这个倒可能，但感风寒结果是感冒的吧？而不是落枕！
落枕这里有因果的！
你留意下，这样的人颈椎没有几个好的！
顶撞（或怨恨）长辈父母上级领导和男人（丈夫）的结果！
现在的女人可下解放了，和自己男人说话的态度方式放在古代那就是一个悍妇！
殊不知男人在家里风水里是占天位。你顶撞的不是一个人，而是这个位置的能量场！
我这里绝对没有重男轻女的意思！
女人占的地的位置，代表大地！主承载生育运化！
承载生育大家都理解，那么‘运化’怎么理解？
大地为土，什么落下都能接住，上有山水地壳变迁，什么都能变化转化消化！
现在的大多女人都接不住，受不得一点压力委屈！男人说你吼你，马上更大声更激烈地吼回去，再不就是委屈落泪！
大地又如如不动，无论什么事你先接住，承接住，过后慢慢用时间来转化！
不要当时针尖对麦芒的针锋相对！那就是不会做女人了！
往往这样的女人脾胃都不好！
脾胃主人体运化！人在事情上都不会运化，
就会在身体相应器官上表现出来病变！
有几个男人会轻易去吼一个娴静温柔面带微笑快乐的女士！？
你做好天，地听你的。你做好地，天也围着你转！
你看看大地，我们往她身上撒尿拉屎，
她直接把屎尿都扔回给我们了么？
而且接住转化分解成肥，滋养万物！
厉害吧？
我们呢？
直接把屎尿泼回去，老娘可不是好惹的，不是被你欺负的！
脾胃不好怨气重，做个佛事后那个嗝打得连串，有木有？
是佛菩萨加持你释放怨气呢！憋着，迟早大病绝症!
顺承，不代表我们唯唯诺诺的软弱可欺！恰恰是智慧和会做女人的体现！
女人对自己男人好，照顾到位，公婆敬你！
女人对公婆都好到他们自己儿子（你丈夫）都自愧不如，
男人就敬重你！珍惜你！
天地必然赐福于你！
说你一句顶十句还觉得委屈的，你能有啥福呢？
有的女人自持有点福报，
要么能赚钱，要么有点姿色身材，
把自己男人欺负的啊！
唉！还沾沾自喜呢！可怜！
她比谁活的都累！
妻贤夫祸少！
什么样的性格就有什么样的命！
领导也许安排的不合理或者你觉得人家才智不如你！
但人家能管着你就是比你福报大！
你可能有点能力和小聪明，但没有用。
一切全凭福报说话！
【群师兄】师兄 是上辈子欠的 若无相欠 不会相见对吧！
【群主】 跟欠没关系，你就是缺德。（缺少福德能量）
我们不要把自己的问题毛病都推给上辈子好不？
上辈子表示它觉得很委屈！
有人说，男人不对，或领导上级长辈不对，
尤其是领导错了还不能说他么？
能说
但你能做到不带怨恨智慧地去说么？
你怨恨不满领导从根本上来说就是
拿着自己的福报能量和领导的福报能量对撞！
大家读地藏经记得里面有一句意思是
就是对读地藏经修行的人耻笑，背后非议，
或者就是起一个不好的念头，都下无间地狱！
一千尊佛出世那么长的时间都出不来！
为啥？
地藏经地藏王菩萨福德太大了，高能量啊！
所以，我们不要和高能量的人，尤其是大量做布施供养的人怨怼！
自找苦吃！
人家根本都不用理你，你都倒霉生病！
修好自己，身体杠杠的，福报足足的，能量满满的，
什么都不用担心！想悲伤难过都不会，就是快乐自在！
兄弟，别觉得我们自己是高洁的人，
仔细检点下自己所作所为，都挺不是人的！
道貌岸然！
因为我们是烂人，还爱说谎，不敢面对！
所以烂人吸引烂桃花！符合吸引力法则。
其实也没有烂桃花，那个是安慰我们邪淫的词汇。
只有烂人，最好的方法就是快刀斩乱麻！断了！
就别扯犊子了！和这个玩暧昧来往的不清不楚的。
这代价可以扣掉你一生的福报！
害人害已！
别饱暖思淫欲！
把心思用在事业和修行上！
有个治疗颈椎和头目眩晕不舒服的简单有效殊胜的方法：
就用头在虚空中写字，写什么字？【佛】字。
有师兄看到用头写【佛】字的效果画面：
①冲天而上的大【佛】字，投射下万道金光，光束有如实质般向上牵拉着写字人。好多众生迎光而上。（身心相对健康的修行人）
②在颈椎的骨头间有根金绳子，绳子有向上拉扯的力量。这样写多次【佛】字，金绳子会把弯曲变形的颈椎与背部拉伸开来，背看起来越来越直。
用头写【佛】字时，围绕在脑袋周围雾蒙蒙的黑色物质会直接消散开。
日日都写，头顶【佛】字的光芒跟覆盖的范围会增大，除了消散周身的黑色烟雾，还能给周围众生照亮，净化，看到佛字的众生都会获得光束，身光增亮。
（身心相对虚弱的人）
我们直播时共修这个用头写【佛】
(这个佛字是老老法师写的，很有加持力！）
每次写108遍，每天可以多写几次。当然越多越好！
当然，也可以随时随地这样写佛字
殊胜在哪里？
等于观想【佛】字，连通【佛】的能量，消除业障。久而久之，必有不可思议的效果！
总写这个【佛】字 运气会好，能挡灾祸。
这么写【佛】字的时候，有师兄看到佛菩萨拿着一个像牵引器的物件，把我们的肩膀和颈椎脊柱拉抻直。
最好先忏悔自己怨恨顶撞父母师长领导和丈夫的罪业。忏悔就是知道错了，以后不再犯这个错误了。这样效果才明显！
我昔所造诸恶业
皆有无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
【动作要点】
是在把头后仰到极致后，在这个动作的基础上开始用头写【佛】字。也就是说一直仰着头写，写【佛】字中两个竖笔画时，可以低头到极致，但都是尽量在仰头的基础上完成。
有人说你这个方法好用，要医院干嘛？
首先、医院说颈椎病是不治之症，他们治不了。
第二、医院就是给你这样的不相信这个方法的花很多钱还治不好的人准备的啊！哈哈
灭业障如翻大地（金刚经增福开发潜意识）
金刚经，十个人去读，可能就有十种不同的理解，好，今天我们也来解读一下其中的几段。
本经多次提到四相，我相，人相，众生相，寿者相，此四相都是要离的，有的人说要“破相”，你去破就是执着一个有，有相才破相嘛，相这么多，一个个破，破到几时，你不用破，离开TA就好，相本来就无，相带动的诸法也如梦如幻，诸法空相，不生不灭，离相清净，离一切相则名诸佛。两夫妻日子过不下去了，你不用去消灭她，你离开她就好。
所有一切众生之类，卵生，胎生，湿生，化生等等，我皆令入涅槃而灭度之，而实无众生得灭度。你如果把一个有情众生修修修，修到最后生命没有了，那就犯了严重的杀生之罪。生命到底有没有，你不能说没有，也不能说有。只能说“如幻有”。你在梦里，对你来说这一切当然有，当你醒来后，这些梦境里的人众生，种种事物自然就消失了。你只是把这些众生唤醒，而不是让他们灭度消失不见。
我人众生比较好理解，什么是寿者相，就是生命现象，从生到死，中间这段时间就是寿者相。有人可能不理解，没有生命现象那不就是石头之类的东西吗。生命是你的内心创造出来的，根本还在心，心灭了，外在业力就消失了，心灭罪亡两俱空。你的心一取相，就落入四相之中。若心取相则为着我人众生寿者。你在做梦，梦里出现的人有没有生命现象，对于梦里的人来说有，对于已经醒来的人来说无，都是如幻有。
金刚经空性的力量是非常强的。你有什么执着烦恼真的很痛苦放不下，建议你多读金刚经。罪灭福生。
痛苦难关过不去了，你如果执着“有”，那对你来说就真的“有”，你觉得罪孽深重，那对你来说真的就是罪孽深重。你要知道这些罪业本来没有，你是后来因为各种因缘造作才有，本来没有，后来如梦如幻有。所以你修到一定程度，不修理观智慧，不修空性，是很吃亏的。你要时时勤拂拭，落下一点灰尘就要擦一下，落下一点擦一下。你观察这些罪业本来没有，既然本来没有，那就可以恢复清净。同样的业障，不同的智慧观照，几年下来，有的人还是障碍重重，有的人灭罪非常快。
外在的相都是虚妄的，是借给你修心的，你要借相修心，你心量不扩大，心性不开显，执着于福报，修再大的福报也会消失殆尽。
有为法，有意为之，故意造作的身口意，你去布施，主动去布施，有漏的福报，不过对于普通人来说也不错了。但是有为法，都是梦幻泡影，很快就会消失离开，你有意去布施，比如“我”布施了某个“物品”给予某个“众生”。这段布施因缘发生在你的生命之中，住相布施，好，将来你得一个善果，享受完果报之后基本就没有了，梦幻泡影也，只不过是做了个比较好的梦而已。你在梦里是亿万富翁，你能把梦里的东西带到真实的世界吗。你不断的从一个梦，跳到另一个梦里。上一个梦是转轮圣王，下一个梦是蚂蚁，一直这么不停的梦下去。一个醒不来的人，一直在梦里的人，你会觉得他福报很大吗，醒来之后发现什么都没有。
心住法而行布施，如人入暗，则无所见。这种布施因各种“相”而成就，也被“相”所束缚。你在梦里布施，只是把福报带到下一个梦，看不到醒来之后样子。心不住法而行布施，你的心性不再向外观照各种相，而向内观照，自性功德越来越开启，如人有目，日光明照，见种种色，离醒来越来越近了。无有法得阿耨多罗三藐三菩提，都是你自性功德本来就有，你有种子然后灌水才有用，没有种子怎么灌溉也长不出庄稼。你自性功德本来清净，有菩提种子，成佛的种子才能成佛。修一切善法都是在开显自性，而不是从外界得到什么。内心心性本来具足一切法，不从外得，只是还未开显，假借外在的“相”各种因缘来开显。
有为的造作，当然对于普通人，没有修行的人来说也很不错了。但是你修行到了一定的程度了，还是有为造作，不是自然流露出真心，那就福报很有限了。做很多善法，在表面积了一层福报，心性几乎没有什么增长，可能在某个时刻也感动了一下，但是对心性真正的开显，还是有很大的距离。
一切贤圣皆以无为法而有差别。贤圣都是自然流露，不是刻意有意造作。如来有所说法吗，无有定法如来可说，众生有这个需求，如来随机应教。你有这个病，才吃这个药，不同的人，病不一样，吃的药也不一样。病好了，自然不用再吃药了，法尚应舍，何况非法。
布施行善法也一样，自然流露则超越时空限制，什么意思，就是你潜意识要第一反应，不要取相分别。比如有人落水了，某甲在旁边看到了，也想下去救人，但是想想感觉太危险了，就犹豫不决。某乙看到了，心想着如果我把他救上来，会得到表扬或什么好处吧，那就去救。某丙也看到了也准备去救人，想着我救了她可以积累不少功德呢。
这时落水者的母亲来了，想都没想直接跳下去救人，游到一半才反应过来，原来自己不会游泳。甲乙丙救人都是有意为之，有福报，但是这个福报享受完以后就没有了，不是发自真心的，需要很多条件去支撑，如梦如幻。这位母亲是想都没想直接跳下去救人，没想着什么福报多大，功德多深。就算没救上来，但这个福报不可计量，超过甲乙丙。
不着相，真实流露心性功德，她的心性功德真实流露一分，自性功德也开显一分，但这位母亲还是不圆满，为什么，因为他看到自己儿子落水才跳下去救，还是有分别，只不过分别的比较少，如果是其他不认识的人，可能也会犹豫不决。菩萨是任何人掉下去，都是想都不想跳下去救人，当然对于普通人来说这个不容易。
表层意识修的不错了，会主动去修善。深层潜意识，是不是也应该要好好开发一下。
关键不是你修了多少福报，而是你要快点醒过来。在梦里你把福报修的老大，只不过让下一个梦更好过一点而已，关键是你要快点醒过来。心性的开显才能让你逐渐醒来，你要从修福报，看到背后的心性开显。
布施不觉得自己在布施，甚至连“我”的概念都没有了。既然无我相，当然也不求果报了，我都没有了，果报报给谁啊。菩萨所做福德不应贪着，是故说不受福德。你还贪着福报，说明还有个我相。无我，当然不受。修到最后，终有一天，你会发现，外在的相都是虚妄的，心性佛性开显才能醒来。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
好今天就说到这里。
金刚经，十个人去读，可能就有十种不同的理解，好，今天我们也来解读一下其中的几段。
本经多次提到四相，我相，人相，众生相，寿者相，此四相都是要离的，有的人说要“破相”，你去破就是执着一个有，有相才破相嘛，相这么多，一个个破，破到几时，你不用破，离开TA就好，相本来就无，相带动的诸法也如梦如幻，诸法空相，不生不灭，离相清净，离一切相则名诸佛。两夫妻日子过不下去了，你不用去消灭她，你离开她就好。
所有一切众生之类，卵生，胎生，湿生，化生等等，我皆令入涅槃而灭度之，而实无众生得灭度。你如果把一个有情众生修修修，修到最后生命没有了，那就犯了严重的杀生之罪。生命到底有没有，你不能说没有，也不能说有。只能说“如幻有”。你在梦里，对你来说这一切当然有，当你醒来后，这些梦境里的人众生，种种事物自然就消失了。你只是把这些众生唤醒，而不是让他们灭度消失不见。
我人众生比较好理解，什么是寿者相，就是生命现象，从生到死，中间这段时间就是寿者相。有人可能不理解，没有生命现象那不就是石头之类的东西吗。生命是你的内心创造出来的，根本还在心，心灭了，外在业力就消失了，心灭罪亡两俱空。你的心一取相，就落入四相之中。若心取相则为着我人众生寿者。你在做梦，梦里出现的人有没有生命现象，对于梦里的人来说有，对于已经醒来的人来说无，都是如幻有。
金刚经空性的力量是非常强的。你有什么执着烦恼真的很痛苦放不下，建议你多读金刚经。罪灭福生。
痛苦难关过不去了，你如果执着“有”，那对你来说就真的“有”，你觉得罪孽深重，那对你来说真的就是罪孽深重。你要知道这些罪业本来没有，你是后来因为各种因缘造作才有，本来没有，后来如梦如幻有。所以你修到一定程度，不修理观智慧，不修空性，是很吃亏的。你要时时勤拂拭，落下一点灰尘就要擦一下，落下一点擦一下。你观察这些罪业本来没有，既然本来没有，那就可以恢复清净。同样的业障，不同的智慧观照，几年下来，有的人还是障碍重重，有的人灭罪非常快。
外在的相都是虚妄的，是借给你修心的，你要借相修心，你心量不扩大，心性不开显，执着于福报，修再大的福报也会消失殆尽。
有为法，有意为之，故意造作的身口意，你去布施，主动去布施，有漏的福报，不过对于普通人来说也不错了。但是有为法，都是梦幻泡影，很快就会消失离开，你有意去布施，比如“我”布施了某个“物品”给予某个“众生”。这段布施因缘发生在你的生命之中，住相布施，好，将来你得一个善果，享受完果报之后基本就没有了，梦幻泡影也，只不过是做了个比较好的梦而已。你在梦里是亿万富翁，你能把梦里的东西带到真实的世界吗。你不断的从一个梦，跳到另一个梦里。上一个梦是转轮圣王，下一个梦是蚂蚁，一直这么不停的梦下去。一个醒不来的人，一直在梦里的人，你会觉得他福报很大吗，醒来之后发现什么都没有。
心住法而行布施，如人入暗，则无所见。这种布施因各种“相”而成就，也被“相”所束缚。你在梦里布施，只是把福报带到下一个梦，看不到醒来之后样子。心不住法而行布施，你的心性不再向外观照各种相，而向内观照，自性功德越来越开启，如人有目，日光明照，见种种色，离醒来越来越近了。无有法得阿耨多罗三藐三菩提，都是你自性功德本来就有，你有种子然后灌水才有用，没有种子怎么灌溉也长不出庄稼。你自性功德本来清净，有菩提种子，成佛的种子才能成佛。修一切善法都是在开显自性，而不是从外界得到什么。内心心性本来具足一切法，不从外得，只是还未开显，假借外在的“相”各种因缘来开显。
有为的造作，当然对于普通人，没有修行的人来说也很不错了。但是你修行到了一定的程度了，还是有为造作，不是自然流露出真心，那就福报很有限了。做很多善法，在表面积了一层福报，心性几乎没有什么增长，可能在某个时刻也感动了一下，但是对心性真正的开显，还是有很大的距离。
一切贤圣皆以无为法而有差别。贤圣都是自然流露，不是刻意有意造作。如来有所说法吗，无有定法如来可说，众生有这个需求，如来随机应教。你有这个病，才吃这个药，不同的人，病不一样，吃的药也不一样。病好了，自然不用再吃药了，法尚应舍，何况非法。
布施行善法也一样，自然流露则超越时空限制，什么意思，就是你潜意识要第一反应，不要取相分别。比如有人落水了，某甲在旁边看到了，也想下去救人，但是想想感觉太危险了，就犹豫不决。某乙看到了，心想着如果我把他救上来，会得到表扬或什么好处吧，那就去救。某丙也看到了也准备去救人，想着我救了她可以积累不少功德呢。
这时落水者的母亲来了，想都没想直接跳下去救人，游到一半才反应过来，原来自己不会游泳。甲乙丙救人都是有意为之，有福报，但是这个福报享受完以后就没有了，不是发自真心的，需要很多条件去支撑，如梦如幻。这位母亲是想都没想直接跳下去救人，没想着什么福报多大，功德多深。就算没救上来，但这个福报不可计量，超过甲乙丙。
不着相，真实流露心性功德，她的心性功德真实流露一分，自性功德也开显一分，但这位母亲还是不圆满，为什么，因为他看到自己儿子落水才跳下去救，还是有分别，只不过分别的比较少，如果是其他不认识的人，可能也会犹豫不决。菩萨是任何人掉下去，都是想都不想跳下去救人，当然对于普通人来说这个不容易。
表层意识修的不错了，会主动去修善。深层潜意识，是不是也应该要好好开发一下。
关键不是你修了多少福报，而是你要快点醒过来。在梦里你把福报修的老大，只不过让下一个梦更好过一点而已，关键是你要快点醒过来。心性的开显才能让你逐渐醒来，你要从修福报，看到背后的心性开显。
布施不觉得自己在布施，甚至连“我”的概念都没有了。既然无我相，当然也不求果报了，我都没有了，果报报给谁啊。菩萨所做福德不应贪着，是故说不受福德。你还贪着福报，说明还有个我相。无我，当然不受。修到最后，终有一天，你会发现，外在的相都是虚妄的，心性佛性开显才能醒来。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
好今天就说到这里。
✋热门推荐