读书《世说》系列（王右军 017）
王右军素轻蓝田，蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧。右军代为郡，屡言出吊，连日不果。后诣门自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之。于是彼此嫌隙大构。后蓝田临扬州，右车尚在郡。初得消息，遣一参军诣朝廷，求分会稽为越州。使人受意失旨，大为时贤所笑。蓝田密令从事数其郡诸不法，以先有隙，令自为其宜。右军遂称疾去郡，以愤慨致终。
王右军素轻蓝田，蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧。右军代为郡，屡言出吊，连日不果。后诣门自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之。于是彼此嫌隙大构。后蓝田临扬州，右车尚在郡。初得消息，遣一参军诣朝廷，求分会稽为越州。使人受意失旨，大为时贤所笑。蓝田密令从事数其郡诸不法，以先有隙，令自为其宜。右军遂称疾去郡，以愤慨致终。
世说新语
——2022威狮当代艺术推荐展
展期：2022年06月03日 ~ 07月03日
出品人：陈齐杰
策展人：李子然
艺术家：陈剑兵、胡杰彬、黄杰、黄启佑、蒋小余、林枞、林林峰、吕德安、彭立彪、邵洋、沈也、吴谦、张钊瀛、郑宏祥
地点：威狮国际艺术中心 | 福州市仓山区金山大道616-5号
本次展览名为「世说新语」，也是对今天中国当代艺术中，东方文化话语建构的一种探索，是以找到在今天不断更新的世界格局之中，东方文化的发展可以以何种姿态现于世界。而现代艺术对个人风格的强调，又给这种文化思考带来一种新的维度，这种个体化的“新语”在凸显出个体精神同时，又从局部表现出中国文化一直以来的包容。
#陈陈播报# #艺术生活# #福州# #带你看展览# #当代艺术# @威狮国际艺术中心 #福州·凤凰威狮国际艺术中心[地点]#
——2022威狮当代艺术推荐展
展期：2022年06月03日 ~ 07月03日
出品人：陈齐杰
策展人：李子然
艺术家：陈剑兵、胡杰彬、黄杰、黄启佑、蒋小余、林枞、林林峰、吕德安、彭立彪、邵洋、沈也、吴谦、张钊瀛、郑宏祥
地点：威狮国际艺术中心 | 福州市仓山区金山大道616-5号
本次展览名为「世说新语」，也是对今天中国当代艺术中，东方文化话语建构的一种探索，是以找到在今天不断更新的世界格局之中，东方文化的发展可以以何种姿态现于世界。而现代艺术对个人风格的强调，又给这种文化思考带来一种新的维度，这种个体化的“新语”在凸显出个体精神同时，又从局部表现出中国文化一直以来的包容。
#陈陈播报# #艺术生活# #福州# #带你看展览# #当代艺术# @威狮国际艺术中心 #福州·凤凰威狮国际艺术中心[地点]#
《世说》为何对王羲之书法避而不谈？
（《世说》之疑04）
《世说》第21巧艺篇共14则，分别是：
棋 1,10
建筑 2
书法 3,5
绘画 4,6,8
绘画（顾恺之） 7,9,11-14
按理说，王羲之书法应该在巧艺篇坐头把交椅，令人奇怪的是这儿压根就没见着他？
王羲之作为《世说》中的重要人物之一，书中从“王右军年减十岁”到“右军遂称疾去郡，以愤慨致终。” 对他一生的记录共有40余则，令人不解的是：这40余则记录始终对其书法都只字未提。
即便是已经提及到《兰亭集序》，话已然已经到了嘴边，但《世说》似乎是在刻意回避其书法：
王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以已敌石崇，甚有欣色。（企羡03）
这里仅仅是记录王之《兰亭》可以PK石之《金谷》，而对王之书法提都不提！
请问：《世说》为何对王之书法视而不见，避而不谈？
（《世说》之疑04）
《世说》第21巧艺篇共14则，分别是：
棋 1,10
建筑 2
书法 3,5
绘画 4,6,8
绘画（顾恺之） 7,9,11-14
按理说，王羲之书法应该在巧艺篇坐头把交椅，令人奇怪的是这儿压根就没见着他？
王羲之作为《世说》中的重要人物之一，书中从“王右军年减十岁”到“右军遂称疾去郡，以愤慨致终。” 对他一生的记录共有40余则，令人不解的是：这40余则记录始终对其书法都只字未提。
即便是已经提及到《兰亭集序》，话已然已经到了嘴边，但《世说》似乎是在刻意回避其书法：
王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以已敌石崇，甚有欣色。（企羡03）
这里仅仅是记录王之《兰亭》可以PK石之《金谷》，而对王之书法提都不提！
请问：《世说》为何对王之书法视而不见，避而不谈？
✋热门推荐