#曼辛之星•专注传统和田玉#和田玉#
玉雕界的创新，难点在哪？
玉器饰品，清一色的弥勒、观音、豆子之类，难道没有独一无二、新颖的题材么？这个问题不只是消费者面对着的，玉雕从业者对此也很迷茫。
创意增加设计成本
构思和创意不是信手捏来，玉石之美在于每一块都不一样，因材设计，而且要新颖，符合现代潮流要极其用心，极其耗时。
当你赞叹一件作品的时候，你很难想象创作者可能已经围着料子琢磨了几个月甚至一年又一年，反复斟酌，中间废纸无数，这其中肯定也有不少的时间需要休息下清空下脑子，最后才敲定设计！
传统款式是每一个玉雕从业者基础必学的。但新颖的款式就不同了，势必会增加设计费用，提高成本。
是否有人愿意为创意买单
时间就是金钱，传统款式的作品已经做出好几个了，创新的作品却还迟迟不敢落刀！当一块玉石被加上了几百块，上千块的并不能一眼见高低的设计附加值之后，消费者会怎么想？
不看过程，只看结果，只能看清看的见摸得着的东西的价格，这是时下的通病。好比“为什么要学英语，我又不出国！”的思想一样，虽然很多人都知道不正确，但我们无法否认有这种想法的大有人在。
或许你会喜欢它的设计，可是你是否愿意为它的创意买单？同造型雕工高下，消费者是否会在乎？恐怕多数人在乎的是：款一样，怎么价格差别这么大？料子好点总没错嘛，将来还能保值，雕工又不能保值....
抄袭、模仿不断
前几年，玉雕大师王俊懿设计制作的宝宝佛在拍卖会上拍出了千万的天价，于是，宝宝佛的题材在业内被大量借鉴模仿，市场上宝宝佛的题材铺天盖地，让消费者应接不暇，以至于到了今天，宝宝佛的题材也就平淡无奇了。
对于设计雕刻者而言。费心开发一款设计卖掉是不容易的，期间还要面对大面积的抄袭。
消费群体狭隘，存在风险
玉因其它无可替代的美好寓意而广受欢迎，可恰恰这便是局限玉雕题材和审美的重要原因。
传统题材的寓意几乎是广为人知、广为接受的。这是长期文化影响的结果。玉工师傅也会专注于雕刻这样的题材，再把它教授给徒弟。哪怕是机器雕刻，也会选择大众容易接受、从而便于销售的题材。
但现在，人们审美疲劳了，需要有更新颖的、美观的、同时兼具吉祥寓意的玉雕出现。
实际上，我们已经看到了一些可喜的变化，玉雕行业也在传承中发展着。传统题材的雕刻技法、雕刻水平也随着人们的审美、技术的发展进步着的，这点是我们不能忽略。
不少玉雕师也试着创新，但就市场角度来说，这样的作品得有多小众的消费者才会喜欢？
其实同样的东西雕了那么久，谁不想换个花样呢？只不过不是所有人都能达到可以随心所欲去创造的级别罢了。
玉雕界的创新，难点在哪？
玉器饰品，清一色的弥勒、观音、豆子之类，难道没有独一无二、新颖的题材么？这个问题不只是消费者面对着的，玉雕从业者对此也很迷茫。
创意增加设计成本
构思和创意不是信手捏来，玉石之美在于每一块都不一样，因材设计，而且要新颖，符合现代潮流要极其用心，极其耗时。
当你赞叹一件作品的时候，你很难想象创作者可能已经围着料子琢磨了几个月甚至一年又一年，反复斟酌，中间废纸无数，这其中肯定也有不少的时间需要休息下清空下脑子，最后才敲定设计！
传统款式是每一个玉雕从业者基础必学的。但新颖的款式就不同了，势必会增加设计费用，提高成本。
是否有人愿意为创意买单
时间就是金钱，传统款式的作品已经做出好几个了，创新的作品却还迟迟不敢落刀！当一块玉石被加上了几百块，上千块的并不能一眼见高低的设计附加值之后，消费者会怎么想？
不看过程，只看结果，只能看清看的见摸得着的东西的价格，这是时下的通病。好比“为什么要学英语，我又不出国！”的思想一样，虽然很多人都知道不正确，但我们无法否认有这种想法的大有人在。
或许你会喜欢它的设计，可是你是否愿意为它的创意买单？同造型雕工高下，消费者是否会在乎？恐怕多数人在乎的是：款一样，怎么价格差别这么大？料子好点总没错嘛，将来还能保值，雕工又不能保值....
抄袭、模仿不断
前几年，玉雕大师王俊懿设计制作的宝宝佛在拍卖会上拍出了千万的天价，于是，宝宝佛的题材在业内被大量借鉴模仿，市场上宝宝佛的题材铺天盖地，让消费者应接不暇，以至于到了今天，宝宝佛的题材也就平淡无奇了。
对于设计雕刻者而言。费心开发一款设计卖掉是不容易的，期间还要面对大面积的抄袭。
消费群体狭隘，存在风险
玉因其它无可替代的美好寓意而广受欢迎，可恰恰这便是局限玉雕题材和审美的重要原因。
传统题材的寓意几乎是广为人知、广为接受的。这是长期文化影响的结果。玉工师傅也会专注于雕刻这样的题材，再把它教授给徒弟。哪怕是机器雕刻，也会选择大众容易接受、从而便于销售的题材。
但现在，人们审美疲劳了，需要有更新颖的、美观的、同时兼具吉祥寓意的玉雕出现。
实际上，我们已经看到了一些可喜的变化，玉雕行业也在传承中发展着。传统题材的雕刻技法、雕刻水平也随着人们的审美、技术的发展进步着的，这点是我们不能忽略。
不少玉雕师也试着创新，但就市场角度来说，这样的作品得有多小众的消费者才会喜欢？
其实同样的东西雕了那么久，谁不想换个花样呢？只不过不是所有人都能达到可以随心所欲去创造的级别罢了。
弘吉说风水
大富大贵的阳宅风水：
什么样的房屋风水会大富大贵呢？现在不少住房关乎到子孙的运势，怎么样能起大富大贵的作用？
大富大贵的阳宅风水：
入户门贴福字门福：
中国人有个特点，那就是迎新年时都要在自家的门外边贴上福字。寓意福到运到，招财纳福一年吉祥，好运连连。几乎所有的家庭都贴，可见人们对大门纳吉气，招财运是肯定的。还有的家帖秦琼、敬德二位门神，起保平安的作用。
但是无论是普通的福字、还是门神仅仅能起到象征性的意义，并不能真正起到招财、保平安的作用。
门下放置五帝钱：
古代的门下边都有很高的门槛，在风水中可以阻挡外面煞气的进入。现代楼房的设计，已经取消了门槛，或者门槛变的很低。现代的风水解决方案是用门内的踏殿来解决，根据不同颜色的踏垫进行化解，同时踏垫下面放上一套真五帝钱，可以起到旺财，解灾的作用。
门内悬挂连年有余：
门内也是一处不可忽视的旺财宝地，门口的玄关处是藏风聚气之地。此处也是风水家用来化解门犯煞气的地方，在此处可以化解一切门外带来的不祥之气。风水家常用连年有余来风水物来开运：
阳宅风水中的五大富贵之门：
富贵门的基本标准：
富贵之门的基本标准简而言之就是四个字“阴阳平衡”。那么，如何才能阴阳平衡呢？大家知道，门亦即风水上所称的气口，门相对实墙而言则是虚空的，此自然是为了方便房屋气息的吐纳，由此可见，门的阴阳属性为阴，因此，房屋的门应该设置在阴阳属性为阳的方位才符合阴阳平衡之理， 也就是说，我们只要确定哪些方位属阳并且在此设置房屋的大门即主气口则此门就是富贵之门了，正所谓“一阴一阳之为道”。
富贵门方位的确定：
富贵门方位确定的理论依据是先天八卦图。为什么依据先天八卦图而不依据后天八卦图呢？因为先天八卦代表的方位是本源的、固有的方位，而后天八卦代表的方位则是发展后的、改变了的方位。
但是，八卦中乾、震、坎、艮属阳，坤、巽、离、兑属阴的阴阳属性则是固定不变的 。 因此，原则上讲，房屋的大门开在乾、震、坎、艮方谓之开富贵之门。
先天乾门即正南方之门：
开此门，于人物利父母、长辈、掌门人等;于事业利从事武职、行政、领导、教育及求职、求名、谋权等;于财运利从事金属、机械、五金、农牧、土产、土地等行业。弘吉易馆提醒大家，大门一般不得正处子午线的中线，因为此线为极贵之线，以前只有皇宅才用此线，若宅主及房屋能量不够而用此线，恐反招不安。
先天震门即东北方之门：
开此门，于人物利长子、长女等；于事业利助理、工匠、经理、僧道、巡视、工商税务、办公室等；于财运利从事花卉、木业、纸业、园艺、水果、茶麻、竹货等行业。
先天坎门即正西方之门：
开此门，于人物利中男、中女等;于事业利从事医生、律师、教师、作家、文人、艺人、科研人员等；于财运利从事航海、水利、水产、盐业、运输、电子、燃油等行业。
先天艮门即西北方之门：
开此门，于人物利少男、少女等；于事业利学生、警卫、信徒、狱官、学者、翻译、评论员等；于财运利山林、名胜、房产、饰品、玉器、珠宝等行业。
先天坎艮交汇处之门：
开此门，可兼顾正西方之门和西北方之门的优点，只是在有利的程度上有所减弱，但是，终归是吉利的，有利于宅主的。弘吉易馆提醒大家，除坎艮二宫交汇处利开门之外，其它二宫交汇处均不宜开门，因为只有坎艮二宫相邻且属性同为阳之故。
大富大贵的阳宅风水：
什么样的房屋风水会大富大贵呢？现在不少住房关乎到子孙的运势，怎么样能起大富大贵的作用？
大富大贵的阳宅风水：
入户门贴福字门福：
中国人有个特点，那就是迎新年时都要在自家的门外边贴上福字。寓意福到运到，招财纳福一年吉祥，好运连连。几乎所有的家庭都贴，可见人们对大门纳吉气，招财运是肯定的。还有的家帖秦琼、敬德二位门神，起保平安的作用。
但是无论是普通的福字、还是门神仅仅能起到象征性的意义，并不能真正起到招财、保平安的作用。
门下放置五帝钱：
古代的门下边都有很高的门槛，在风水中可以阻挡外面煞气的进入。现代楼房的设计，已经取消了门槛，或者门槛变的很低。现代的风水解决方案是用门内的踏殿来解决，根据不同颜色的踏垫进行化解，同时踏垫下面放上一套真五帝钱，可以起到旺财，解灾的作用。
门内悬挂连年有余：
门内也是一处不可忽视的旺财宝地，门口的玄关处是藏风聚气之地。此处也是风水家用来化解门犯煞气的地方，在此处可以化解一切门外带来的不祥之气。风水家常用连年有余来风水物来开运：
阳宅风水中的五大富贵之门：
富贵门的基本标准：
富贵之门的基本标准简而言之就是四个字“阴阳平衡”。那么，如何才能阴阳平衡呢？大家知道，门亦即风水上所称的气口，门相对实墙而言则是虚空的，此自然是为了方便房屋气息的吐纳，由此可见，门的阴阳属性为阴，因此，房屋的门应该设置在阴阳属性为阳的方位才符合阴阳平衡之理， 也就是说，我们只要确定哪些方位属阳并且在此设置房屋的大门即主气口则此门就是富贵之门了，正所谓“一阴一阳之为道”。
富贵门方位的确定：
富贵门方位确定的理论依据是先天八卦图。为什么依据先天八卦图而不依据后天八卦图呢？因为先天八卦代表的方位是本源的、固有的方位，而后天八卦代表的方位则是发展后的、改变了的方位。
但是，八卦中乾、震、坎、艮属阳，坤、巽、离、兑属阴的阴阳属性则是固定不变的 。 因此，原则上讲，房屋的大门开在乾、震、坎、艮方谓之开富贵之门。
先天乾门即正南方之门：
开此门，于人物利父母、长辈、掌门人等;于事业利从事武职、行政、领导、教育及求职、求名、谋权等;于财运利从事金属、机械、五金、农牧、土产、土地等行业。弘吉易馆提醒大家，大门一般不得正处子午线的中线，因为此线为极贵之线，以前只有皇宅才用此线，若宅主及房屋能量不够而用此线，恐反招不安。
先天震门即东北方之门：
开此门，于人物利长子、长女等；于事业利助理、工匠、经理、僧道、巡视、工商税务、办公室等；于财运利从事花卉、木业、纸业、园艺、水果、茶麻、竹货等行业。
先天坎门即正西方之门：
开此门，于人物利中男、中女等;于事业利从事医生、律师、教师、作家、文人、艺人、科研人员等；于财运利从事航海、水利、水产、盐业、运输、电子、燃油等行业。
先天艮门即西北方之门：
开此门，于人物利少男、少女等；于事业利学生、警卫、信徒、狱官、学者、翻译、评论员等；于财运利山林、名胜、房产、饰品、玉器、珠宝等行业。
先天坎艮交汇处之门：
开此门，可兼顾正西方之门和西北方之门的优点，只是在有利的程度上有所减弱，但是，终归是吉利的，有利于宅主的。弘吉易馆提醒大家，除坎艮二宫交汇处利开门之外，其它二宫交汇处均不宜开门，因为只有坎艮二宫相邻且属性同为阳之故。
生活危机感说来就来，家庭和工作中的压力让人焦虑。一向不信玄学的我，也希望好运降临，命运对我好点。
平平淡淡的日子里，希望家人平安喜乐。戴上平安扣，心里莫名多了一份安心和踏实。
平安扣是什么
据说铜钱可以辟邪保平安，不过古人觉得将铜钱串起来作为饰品有失风雅，于是用玉器代替铜钱，制作出了平安扣。
平安扣内外圆润，符合我国古人的审美。外圆外表天地，内圆是内心，平安扣有平安的寓意，也融入传统文化，是很“中国化”的配饰。
平安扣只保平安吗？
1、平安扣的外环和内环代表天、地、人的和谐统一，恰好体现了儒家的包容、调和的处世态度。
2、平安扣寓意扣住平安，出入平安，是对生活的美好祝愿。
3、铜钱被平安扣平替，是因为我国玉文化源远流长，更有君子之德。但从另一方面来说，平安扣也预示着财源广进。
4、玉自带灵气，可以让人思维更加活跃，对于学生和脑力工作者来说是很好的配饰。
平安扣禁忌
1、玉质平安扣比较脆，特别怕碰撞。
2、高温是导致玉石水分流失的主要原因，长期高温环境可能会导致平安扣表面出现裂痕。
3、俗话说人养玉，玉养人。平安扣吊坠最好贴身佩戴，如果中间隔着衣服，就是我们常说的“隔佩”。
平安扣日常保养：
1、夏天出汗多，汗渍与平安扣接触会影响品相，建议清洗。
2、干燥的环境下的平安扣会出现裂痕，定期清洗可以避免。
3、平安扣不耐酸碱，长期的酸性或碱性环境会改变表面色泽。
如果最近做事浮躁，患得患失，强烈建议入手平安扣，除了各种美好寓意，它也能产生正面的心理暗示。
平平淡淡的日子里，希望家人平安喜乐。戴上平安扣，心里莫名多了一份安心和踏实。
平安扣是什么
据说铜钱可以辟邪保平安，不过古人觉得将铜钱串起来作为饰品有失风雅，于是用玉器代替铜钱，制作出了平安扣。
平安扣内外圆润，符合我国古人的审美。外圆外表天地，内圆是内心，平安扣有平安的寓意，也融入传统文化，是很“中国化”的配饰。
平安扣只保平安吗？
1、平安扣的外环和内环代表天、地、人的和谐统一，恰好体现了儒家的包容、调和的处世态度。
2、平安扣寓意扣住平安，出入平安，是对生活的美好祝愿。
3、铜钱被平安扣平替，是因为我国玉文化源远流长，更有君子之德。但从另一方面来说，平安扣也预示着财源广进。
4、玉自带灵气，可以让人思维更加活跃，对于学生和脑力工作者来说是很好的配饰。
平安扣禁忌
1、玉质平安扣比较脆，特别怕碰撞。
2、高温是导致玉石水分流失的主要原因，长期高温环境可能会导致平安扣表面出现裂痕。
3、俗话说人养玉，玉养人。平安扣吊坠最好贴身佩戴，如果中间隔着衣服，就是我们常说的“隔佩”。
平安扣日常保养：
1、夏天出汗多，汗渍与平安扣接触会影响品相，建议清洗。
2、干燥的环境下的平安扣会出现裂痕，定期清洗可以避免。
3、平安扣不耐酸碱，长期的酸性或碱性环境会改变表面色泽。
如果最近做事浮躁，患得患失，强烈建议入手平安扣，除了各种美好寓意，它也能产生正面的心理暗示。
✋热门推荐