儿童美育的高级载体—诗词与书画
叶嘉莹先生曾说:“古典诗词让人心不死”
早在100多年前,蔡元培先生就提出“美育教育是最重要、最基础的人生观教育”,诚然,美学教育是洞开儿童美好心智与审美眼界的钥匙。作为一位父亲,《给孩子的七堂艺术课》是作者王新教授为像他的女儿一样的孩子编写的一部诗画融通的美育教材。在他看来,诗词与书画是实施儿童美育最好的载体和途径,他按照儿童美育与“全人教育”的五大内容,在学理层面寻找诗与画之间的融通之道。
“全人教育”的五大内容分别是敏锐的感觉、滋润的情感、清明的思致、生动的创造、斑斓的底色。作者侧重选择贴近儿童生活和情感的诗篇以及形式多样的经典名画,从这五个方面传达诗画的和谐之妙,以此训练孩子的感觉,激发情感体验,进行思维训练,层层铺染,叠合成有情有象的世界和人格质地。
美育可以滋养性灵魂,熏染孩子的生命底色。
为了找到诗绘艺术的融通之妙,训练儿童的感觉“触觉”,听觉,视觉等五种感受”激发情感体验:“亲爱,爱情,友谊,闲暇,快乐,痛苦,忧郁,进行思维培训。“分类思考,反向思维,理性思维,故事思维”,并提供特定可操作的美育实践方法和步骤。
通过古老的历史命题,“诗绘融通”,当代教育敲响了大门,赋予美学新的内涵,为探索富裕民族精神的美丽发展带来了生机。
作者提出了诗画融合的美育方法,即阅读诗词和看绘画,打开孩子的感觉并培养他们的个性。”作者认为,人格塑造了童年的精神生活,引导孩子品尝诗歌和欣赏画。他们可以培养“敏锐的感觉,滋润的情感,清明的思想,生动的创造力”并使其成为自由而灵性的全人类。
思维方式涉及分类,反思,对话,无理,洞察力和哲学;创造力的培养类型可以分为视角,创作,想象,跨界,酝酿,传统和意识;生命底蕴涵盖自然世界,形式的美感和古典意境;思想方法涉及分歧,反作者使用关键词来建造儿童美育的建筑物,同时辅以大量经典诗词和名画来指导读者如何审美。
这样,精通诗画鉴赏的美育阅读也为更多的年轻人编写,老师和父母希望培养孩子的艺术欣赏能力和创造力。
儿童创作皆为美,只要表达了自我,就是最好的创造。
希望能在孩子心中播美学的种子,让他们善于观察世界和生活,也学会表达自己的心情和感受。
这本《给孩子的七堂艺术课》,恰恰是一份操作性极强的艺术实践指南。这本书不仅仅是王新为自己的女儿而作,也值得每一位父母带着自己的孩子一起阅读和实践。
叶嘉莹先生曾说:“古典诗词让人心不死”
早在100多年前,蔡元培先生就提出“美育教育是最重要、最基础的人生观教育”,诚然,美学教育是洞开儿童美好心智与审美眼界的钥匙。作为一位父亲,《给孩子的七堂艺术课》是作者王新教授为像他的女儿一样的孩子编写的一部诗画融通的美育教材。在他看来,诗词与书画是实施儿童美育最好的载体和途径,他按照儿童美育与“全人教育”的五大内容,在学理层面寻找诗与画之间的融通之道。
“全人教育”的五大内容分别是敏锐的感觉、滋润的情感、清明的思致、生动的创造、斑斓的底色。作者侧重选择贴近儿童生活和情感的诗篇以及形式多样的经典名画,从这五个方面传达诗画的和谐之妙,以此训练孩子的感觉,激发情感体验,进行思维训练,层层铺染,叠合成有情有象的世界和人格质地。
美育可以滋养性灵魂,熏染孩子的生命底色。
为了找到诗绘艺术的融通之妙,训练儿童的感觉“触觉”,听觉,视觉等五种感受”激发情感体验:“亲爱,爱情,友谊,闲暇,快乐,痛苦,忧郁,进行思维培训。“分类思考,反向思维,理性思维,故事思维”,并提供特定可操作的美育实践方法和步骤。
通过古老的历史命题,“诗绘融通”,当代教育敲响了大门,赋予美学新的内涵,为探索富裕民族精神的美丽发展带来了生机。
作者提出了诗画融合的美育方法,即阅读诗词和看绘画,打开孩子的感觉并培养他们的个性。”作者认为,人格塑造了童年的精神生活,引导孩子品尝诗歌和欣赏画。他们可以培养“敏锐的感觉,滋润的情感,清明的思想,生动的创造力”并使其成为自由而灵性的全人类。
思维方式涉及分类,反思,对话,无理,洞察力和哲学;创造力的培养类型可以分为视角,创作,想象,跨界,酝酿,传统和意识;生命底蕴涵盖自然世界,形式的美感和古典意境;思想方法涉及分歧,反作者使用关键词来建造儿童美育的建筑物,同时辅以大量经典诗词和名画来指导读者如何审美。
这样,精通诗画鉴赏的美育阅读也为更多的年轻人编写,老师和父母希望培养孩子的艺术欣赏能力和创造力。
儿童创作皆为美,只要表达了自我,就是最好的创造。
希望能在孩子心中播美学的种子,让他们善于观察世界和生活,也学会表达自己的心情和感受。
这本《给孩子的七堂艺术课》,恰恰是一份操作性极强的艺术实践指南。这本书不仅仅是王新为自己的女儿而作,也值得每一位父母带着自己的孩子一起阅读和实践。
【“熏风暖雨正逢时——钱法成书法展” 今天在浙江美术馆开展】
熏风暖雨正逢时——钱法成书法展” 今天在浙江美术馆开展。
钱法成,1932年出生于浙江嵊州。中国书法家协会会员、原浙江省书法研究会会长、省政协诗书画之友社副理事长、浙江省艺术研究院艺林书画院院长、浙江省诗词与楹联学会会长、杭州市钱镠研究会会长等。钱法成先生钻研书法和从事文艺创作数十年基本功扎实,他的字遒劲秀逸气势磅礴。其书曾作为国礼赠送日本、韩国、泰国、马来西亚、毛里求斯等国家和地区。
钱法成为推动全省书法事业发展,曾发起并主持浙江省首届书法艺术节,还推动各地市县文化馆配备书法专职干部。出版有《钱法成书法集》和《不晚斋诗稿》。
本次展览将展出钱法成各个时期书法作品近百余件,展现出钱法成行草书有师承却无拘束,循传统却不泥古,既体现传统书法之美,又体现内容之美,给人以审美愉悦的独特艺术面貌。(浙江之声记者刘齐家)
熏风暖雨正逢时——钱法成书法展” 今天在浙江美术馆开展。
钱法成,1932年出生于浙江嵊州。中国书法家协会会员、原浙江省书法研究会会长、省政协诗书画之友社副理事长、浙江省艺术研究院艺林书画院院长、浙江省诗词与楹联学会会长、杭州市钱镠研究会会长等。钱法成先生钻研书法和从事文艺创作数十年基本功扎实,他的字遒劲秀逸气势磅礴。其书曾作为国礼赠送日本、韩国、泰国、马来西亚、毛里求斯等国家和地区。
钱法成为推动全省书法事业发展,曾发起并主持浙江省首届书法艺术节,还推动各地市县文化馆配备书法专职干部。出版有《钱法成书法集》和《不晚斋诗稿》。
本次展览将展出钱法成各个时期书法作品近百余件,展现出钱法成行草书有师承却无拘束,循传统却不泥古,既体现传统书法之美,又体现内容之美,给人以审美愉悦的独特艺术面貌。(浙江之声记者刘齐家)
八大山人,朱耷(1626年—约1705年),原名朱统銮、字刃庵,号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等,出家时释名传綮,汉族,江西南昌人。明末清初画家,中国画一代宗师。一生孤傲、明遗民。朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙,明亡后削发为僧,后改信道教,住南昌青云谱道院。擅书画,早年书法取法黄庭坚。花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。擅书法,能诗文,用墨极少。
有云:艺术语言越简洁越接近宇宙本体-道,他的艺术语言所传达和负载的是大造气韵的周流、事物象外之神采,筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得忘言之人而与之言哉。意之既到,则言亦可忘,这就是中国写意画本质,而八大山人在这方面登峰造极。抽象是中国写意画的必备品性,这非欧人不可名状的线色所谓抽象,也断非毕加索巴洛克之流所追逐。
八大山人的画,简约至于极致,博大、空明、雄浑和典雅,就是一种符号性的空前伟岸的艺术语言。这种符号意义也是中国画的终极追求。 #国风# #诗词# #国学文化#
有云:艺术语言越简洁越接近宇宙本体-道,他的艺术语言所传达和负载的是大造气韵的周流、事物象外之神采,筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得忘言之人而与之言哉。意之既到,则言亦可忘,这就是中国写意画本质,而八大山人在这方面登峰造极。抽象是中国写意画的必备品性,这非欧人不可名状的线色所谓抽象,也断非毕加索巴洛克之流所追逐。
八大山人的画,简约至于极致,博大、空明、雄浑和典雅,就是一种符号性的空前伟岸的艺术语言。这种符号意义也是中国画的终极追求。 #国风# #诗词# #国学文化#
✋热门推荐