又梦到她了，现在还能回忆起零零散散的小片段，梦里发生的事都好真实，完全是在曾经的交集中有过的类似经历
还是那句话，我接受一切因果轮回命运的安排，她是我的信仰、是我的图腾、是我的教父，成为她将是我今后努力的方向，不知还有没有相见的可能，那就祝她也祝我不断进取 最最重要身体健康 直到我来创造机会

如來藏學派的看法

如來藏學派的看法則認為，真正的空性，是佛的智慧跟這智慧的對境，才是真實的空性或實相的存在。但是我們由於完全不了解對境，因此開始投射出種種幻象，而這些幻象，自始至終就不存在，完全是幻覺，就好比有黃疸病的人，將白海螺看成黃海螺一樣。

如來藏學派的說法，與唯識派的主張，最大的差異是：

一，唯識派：認為我們直接經驗到的事物本身，是沒有什麼問題的，但是我們 給它們加上的概念，這概念是最大的錯誤。
二，如來藏學派：認為我們看到的這些事物，都是幻象，是從我們一開始就搞錯了真理，這樣子的根本無明當中，所投射出來的當然只是幻象，這是這兩個宗派看法上的差異。

如來藏學派，在藏地稱為「他空宗」，大手印跟密教的思想也比較接近這樣的宗派，認為無二的智慧是圓滿的，它的境界、淨土和功德，也都是圓滿的，但是我們由於根本無明，而帶來了二元的投射，並帶來這些錯誤的幻象。

■能改變自心，才是偉大的法

我們剛剛說過，這些宗派的差別，只是為了消除不同眾生的不同執著而存在的，沒有好壞的對立，很難說孰高孰低，不要管高低，只要好好學這些教義，來解決我們的困惑，這才是重點。

不然很多人會說，中觀是最好的，比起中觀，唯識是不太究竟的。但中觀好不好，要看自己，如果中觀思想貫徹到自心當中，讓自己受到啟發，並因此改變的話，那中觀是好的；如果並未改變自心，那些名氣很大的法，不論是大手印或大圓滿，都是沒有用的。要了解這一點是非常重要的。

因此以前有一位藏地實修大師說：「法是大圓滿沒有用，人是大圓滿才有用！」這是非常重要的訣竅，應當銘記在心。

——第十七世大宝法王——

《 心经》

你敢不敢承认自己其实就是个混蛋？ 敢不敢去直面自己内心那些你认为肮脏的欲望与恶念？ 敢不敢如实地把自己从裡到外一切晾出来，完全裸露曝晒？敢不敢打破一切对与不对的界限而树立起本然清淨的定解？任何阻碍我们与真实的自己交锋的伪装皆是过失。 这些“看起来良好”的我执，横亘在我们与上师、与我们本然心性之间。 为什么说大圆满根基者少？ 因为对于人们来说，最难的就是放下对自己的欺骗！