我发誓
我不会再认为我的人生不完美,因为一切都完美,无论贫穷、疾病、痛苦、失望、损失,一切都一切都是完美的一环。
我不只是这些表面的生活琐事
我是一切的可能性
我只存在于当下,也许下一秒就毁灭
因为没有什么是真正会毁灭的,正如没有什么真正存在过一样
一切对外界的渴望,都是一样的假设前提——我是孤立的、残缺的需要被填满的
但是,这只是幻象
“真正的自我”是全部宇宙
是那不可描述的
正如在生生灭灭的浪花中,你是其中一朵,但你和整个海洋是完全一样的
我不会再认为我的人生不完美,因为一切都完美,无论贫穷、疾病、痛苦、失望、损失,一切都一切都是完美的一环。
我不只是这些表面的生活琐事
我是一切的可能性
我只存在于当下,也许下一秒就毁灭
因为没有什么是真正会毁灭的,正如没有什么真正存在过一样
一切对外界的渴望,都是一样的假设前提——我是孤立的、残缺的需要被填满的
但是,这只是幻象
“真正的自我”是全部宇宙
是那不可描述的
正如在生生灭灭的浪花中,你是其中一朵,但你和整个海洋是完全一样的
幸福感是对现实存在的超越,距离人于合适尺度,可以将其真实化,也可以搁置。现实和形式是水兑盐兑碱,越喝越渴越涩。社会科学过于假设它的刻板存在,会陷入对它的刻板解释,社会科学无法分析“有漏”,它是“有漏”和“刻板”混合,“漏”所起的作用社会学无法统计。被刻板形式过于围堵的思维,会过于依赖社会科学,以此获得自信。
假设你对一个小孩子说“狮子是存在的,但麒麟并不存在”,你可以把他带到动物园里去,跟他说“瞧,这就是狮子”;从而证明你那与狮子有关的论点。可是除非你是一个哲学家,否则你一定不会补充说:“现在你可以看到,那是存在的了”。但如果你是一个哲学家并且真的补充说了这一点,那你就是在说着毫无意义的话了。说“狮子存在”就是说“有狮子”,也就是说“对于一个合适的x来说,‘x是狮
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