兴农村|永定河畔的艺术村——大兴区鲍家铺村

漫步在北京市大兴区庞各庄镇鲍家铺村，充满想象力的墙绘随处可见，各种艺术雕塑错落有致，洋溢着浓浓的艺术范儿。沿着路边雕塑向前走，鲍家铺艺术村的“一号空间”映入眼帘。
一墙一景，艺术解锁最美乡愁。在完善提升农村基础设施建设等多项民生工程的基础上，全村群众垃圾分类正确投放率达99%。干净整洁、生态宜居的村庄吸引了艺术家们的到来。以墙壁为画纸，用创意装点着村庄，一幅幅独具艺术气息的墙绘便应运而生，村里的每栋老房子，都有了属于自己的“颜色”，描画了“艺术振兴乡村、文明浸润人心”的美丽乡村篇章！
一村一落，艺术融入乡村文旅。鲍家铺村集中打造20个艺术院落，吸引大兴摄影家协会、北京吉兔坊、宣和画院等艺术家入驻创作。另有儿童绘画体验馆、候中民艺术品雕塑展览，人物、民俗、山水、花鸟等不同素材的百余幅墙壁绘画栩栩如生，不仅把村庄装扮地亮丽多彩，而且满足群众多样文化需求。
一家一户，艺术串起幸福生活。成长为“网红打卡地”的鲍家铺艺术村，还在全村中全面推行电子出入证管理、智能移动垃圾车、对接镇级城市管理综合指挥中心智慧平台、建设标准化村级政务服务站等“智慧村庄”措施，实现了“管安全、管健康、管家务”的智能化服务，村民鼓起腰包的同时，获得满满生活幸福感、安全感。
艺术村的创建，盘活了闲置农宅，平均每户年收入增长3万元左右，租金上涨30%，促进了农民增收，完成了从“输血式资金支持”向“造血式项目带动”的转变，成为特色产业“探路”美丽乡村建设的典范。

故宫这一卷，被标为唐代画家陆曜，又名陆庭曜。他擅长画人物、鬼神。这个手卷画了六位汉晋时期的文人逸士，包括音乐家马荣，爱酒的陶潜，醉学者毕卓等等。画上的第三个人物就是大肚学者边韶，可以根据画面的文字确定。八集堂收藏的这件绘画，其题材显然就是《边韶昼眠》。边韶以他喜好昼眠和肚大闻名。大腹便便这个成语便是从他而来的。边韶也是成功的学者，老子铭的作者，他有很多的学生。
在艺术品中，边韶很少被描绘。北宋晚期的《宣和画谱》中记载，北宋内府，仅有两位画家画过这个题材，流传到今天，更是非常稀少，故宫收藏的这一卷，和八集堂收藏的《边韶昼眠》，是罕见的两个例子。
非常明显的是，这两张画内容基本相同，虽然画法上有稍微一些差异。北京这一卷是水墨纸本，明暗对比强烈，颜色沉闷。而八集堂的这一卷是绢本，墨和色的使用非常微妙，不透明的白色和大面积的皮肤颜色，在这件绘画中的表现能力，非常杰出。两件绘画的相似性，提出了两者之间关系和解释的一些问题。北京故宫卷上有1075年和1094年的题跋。另有一个844年的款写在画卷本身的纸上。虽然是摹本，但是这些文件显示了这卷画的底本，曾经在9世纪的时候出现在一个著名的收藏里。也显示了故宫本是唐代底本的直接摹本。

周修镇：南京中国画家周修镇，师从大风堂中国画学研究会会长、清华大学美院书画创作高研班导师施云翔先生，结业于荣宝斋画院中国画高研班。一级美术师，南京市新风书画艺术院院长，北京宣和书画艺术研究院南京分院院长，北京艺惠藏艺术品经纪公司代理画家。禅宗主张不立文字，不注重繁琐的仪式和深奥的教理，宣扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。而禅画笔简意足，意境空阔，运用简远超脱的笔墨体现禅宗修法的宗旨。 很多著名的禅画本身就出于僧人之手，他们对佛教禅宗的本质有着深刻的理解，因而画风超凡脱俗，笔墨潇洒酣畅，寥寥数笔，形神兼备，画风独竖一帜。