北京传奇画室朱传奇校长素描头像-河北模拟步骤示范 #北京传奇画室十人小班一对一教学#
1.确定大的头和肩的位置关系。画大关系的时候要注意颜色要控制好,第一遍的颜色不要过重。
2.进一步的去区分头的正、侧、底面,同时强化它的光影效果,这样就要求我们抓两边松中间。抓住明暗转折交界线,反光的地方要松一些,不能太重,收投影。画衣服的时候要注意衣领的形状,以及穿插关系。
3.用揉擦棉把暗部压下来,确定下来。在灰部,我们要控制好颜色,不要画太重,所以这时我能可以借助我们的手指来辅助揉擦。
4.深入刻画。从眼睛开始(因为眼睛是我们的视觉中心,尤其是离我们最近的左眼),画眼睛的同时我们也带动着眼镜一起来刻画。包括眼镜和人物面部的这种光影关系。然后深入鼻子、嘴的刻画。处理远处的面部时,要注意明确正、侧面的转折。深入头发,注意头发体块的朝向,包括每一组头发的形状变化。头发和额头肌肤的这种虚实的衔接关系。继续深入衣领,注意衣领的具体形状。塑造下颌的时候要注意下颌的方、圆变化,这样画会让它更厚重。深入鼻子的时候要注意鼻尖,宁方勿圆,圆中带方。画脖子时要注意脖子的这个柱体面的关系。画鼻子一般都是从鼻底的明暗转折交界开始,然后收投影,去加强鼻底的底面空间深度。
5.深入视觉中心周边的变化。画眉毛的时候,要注意眉毛的底面,侧面,顶面的这个形体关系。同时也要注意眉尖,眉峰,眉梢的形状特点变化。画远处眼睛时,要注意与近处眼睛有强弱,远近,主次变化。(深入五官,五官深入不是一次性完成的,第一遍是完成大部分,然后再反复几遍进行刻画,这样画会在时间利用上更高效,速度更快。)
6.进行小面的持续衔接。画耳朵的时候要注意外耳廓和内耳廓的厚度变化。
7.调整大关系,有一些琐碎花的这种颜色要给它弱下去。要把视线集中在我们的视觉中心这块。增强头发的细节,增强头发的轮廓变化。
8.细微的调整。继续塑造小面的转折,让画面更加的厚重。处理轮廓比较小的细节变化。
9.最后,加强眼镜的投影时要注意投影虚实变化要丰富。不要把投影卡的过死。调整左右肩膀的空间变化。
1.确定大的头和肩的位置关系。画大关系的时候要注意颜色要控制好,第一遍的颜色不要过重。
2.进一步的去区分头的正、侧、底面,同时强化它的光影效果,这样就要求我们抓两边松中间。抓住明暗转折交界线,反光的地方要松一些,不能太重,收投影。画衣服的时候要注意衣领的形状,以及穿插关系。
3.用揉擦棉把暗部压下来,确定下来。在灰部,我们要控制好颜色,不要画太重,所以这时我能可以借助我们的手指来辅助揉擦。
4.深入刻画。从眼睛开始(因为眼睛是我们的视觉中心,尤其是离我们最近的左眼),画眼睛的同时我们也带动着眼镜一起来刻画。包括眼镜和人物面部的这种光影关系。然后深入鼻子、嘴的刻画。处理远处的面部时,要注意明确正、侧面的转折。深入头发,注意头发体块的朝向,包括每一组头发的形状变化。头发和额头肌肤的这种虚实的衔接关系。继续深入衣领,注意衣领的具体形状。塑造下颌的时候要注意下颌的方、圆变化,这样画会让它更厚重。深入鼻子的时候要注意鼻尖,宁方勿圆,圆中带方。画脖子时要注意脖子的这个柱体面的关系。画鼻子一般都是从鼻底的明暗转折交界开始,然后收投影,去加强鼻底的底面空间深度。
5.深入视觉中心周边的变化。画眉毛的时候,要注意眉毛的底面,侧面,顶面的这个形体关系。同时也要注意眉尖,眉峰,眉梢的形状特点变化。画远处眼睛时,要注意与近处眼睛有强弱,远近,主次变化。(深入五官,五官深入不是一次性完成的,第一遍是完成大部分,然后再反复几遍进行刻画,这样画会在时间利用上更高效,速度更快。)
6.进行小面的持续衔接。画耳朵的时候要注意外耳廓和内耳廓的厚度变化。
7.调整大关系,有一些琐碎花的这种颜色要给它弱下去。要把视线集中在我们的视觉中心这块。增强头发的细节,增强头发的轮廓变化。
8.细微的调整。继续塑造小面的转折,让画面更加的厚重。处理轮廓比较小的细节变化。
9.最后,加强眼镜的投影时要注意投影虚实变化要丰富。不要把投影卡的过死。调整左右肩膀的空间变化。
最近看到一个说法——古希腊古罗马那些纯白大理石的雕塑,原本都是有颜色的。然后有人尝试给它们上色还原,那个效果呢,大约类似于乐山大佛修复后毁容的程度。
但这不是无稽之谈哦,想一想敦煌石窟里的壁画,原本也拥有鲜艳的色泽,只是因为经历了时光的磨损与沉淀,才变成现在这种素雅的莫兰迪色调。所以,我们以为的“高级”审美,很可能并不是古人的原意。
那条微博说,古人为什么不能爱大红大绿?在物质匮乏的时代,艳丽的、高饱和度的色彩才能彰显华贵,而素色、性冷淡风体现了现代人极尽奢华、繁华落尽之后的“厌倦”:就是因为见太多了才不稀罕,才想返璞归真,这么一想现代人还真是凡尔赛,这大概就是贵族和暴发户的区别?
所以艺术界的潮流,从文艺复兴对透视法和人体比例的追求,到巴洛克时期的立体光影、新古典主义的理性与精准,再到浪漫主义的肆意涂抹,最后发展到印象派、后印象派、表现主义、抽象主义等各种现代主义潮流,是不是也始终是由“厌倦”驱动的呢?因为过于丰盛而开始厌倦,因为发展到极致而开始衰落。最后因为相机的发明,干脆放弃表现客观世界,转而尝试以夸张的形式表达画家眼里的、心中的世界。
但也有一些画家,始终都“生不逢时”。比如文艺复兴时期的阿尔钦博托,人家就是要画中世纪风格的神秘形象;比如19世纪的法国画家布格罗和英国画家卡巴内尔,人家就是要在印象派混得风生水起的时代坚持古典风格。这些“不合时宜”的人在当时都没少受人嘲讽。但一百年或者几百年后再来看,我们还是会觉得他们的画好看,抛开那些乱七八糟的主义、理念,画最基本的特点不就是“好看”吗?
下面放了一些布格罗和卡巴内尔的作品,他们都喜欢画美人——传统意义上的美人,让人一眼赏心悦目的那种。
但这不是无稽之谈哦,想一想敦煌石窟里的壁画,原本也拥有鲜艳的色泽,只是因为经历了时光的磨损与沉淀,才变成现在这种素雅的莫兰迪色调。所以,我们以为的“高级”审美,很可能并不是古人的原意。
那条微博说,古人为什么不能爱大红大绿?在物质匮乏的时代,艳丽的、高饱和度的色彩才能彰显华贵,而素色、性冷淡风体现了现代人极尽奢华、繁华落尽之后的“厌倦”:就是因为见太多了才不稀罕,才想返璞归真,这么一想现代人还真是凡尔赛,这大概就是贵族和暴发户的区别?
所以艺术界的潮流,从文艺复兴对透视法和人体比例的追求,到巴洛克时期的立体光影、新古典主义的理性与精准,再到浪漫主义的肆意涂抹,最后发展到印象派、后印象派、表现主义、抽象主义等各种现代主义潮流,是不是也始终是由“厌倦”驱动的呢?因为过于丰盛而开始厌倦,因为发展到极致而开始衰落。最后因为相机的发明,干脆放弃表现客观世界,转而尝试以夸张的形式表达画家眼里的、心中的世界。
但也有一些画家,始终都“生不逢时”。比如文艺复兴时期的阿尔钦博托,人家就是要画中世纪风格的神秘形象;比如19世纪的法国画家布格罗和英国画家卡巴内尔,人家就是要在印象派混得风生水起的时代坚持古典风格。这些“不合时宜”的人在当时都没少受人嘲讽。但一百年或者几百年后再来看,我们还是会觉得他们的画好看,抛开那些乱七八糟的主义、理念,画最基本的特点不就是“好看”吗?
下面放了一些布格罗和卡巴内尔的作品,他们都喜欢画美人——传统意义上的美人,让人一眼赏心悦目的那种。
7.14 晚上8点
自由丛林♀️
转+赞这篇
抽三位送这款浅色牛仔套装的其中一件
辣妹出街必备!!
穿上随便一拍就是街拍大片
这款最最最特别的地方在于它的花纹搭配
是用了很多类似于树叶的图案拼配而成
所以并不是传统意义上的迷彩
这才是独一无二的地方
而且颜色是那种水洗磨旧的灰绿色 很特别也很耐看
这个套装有一个短款迷彩外套+迷彩直筒裤+迷彩短裙
其中短裙和爆款牛仔套装里的一个短裙是同一款 大家不要买重复喔
面料采用经典斜纹棉布迷彩印花
成衣水洗工艺
所以整体呈现出做旧的复古感
配色非常高级
外套是截短式版型,视觉拉长比例
门襟袖口牡蛎灰摇头扣装饰
凸显品质细节感满满
下摆毛边设计随性又洒脱
裤子是高腰直筒版型不挑腿型包容度强
穿上就是大长腿~ https://t.cn/A6aCmeFp https://t.cn/A6aNVnlG
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其中短裙和爆款牛仔套装里的一个短裙是同一款 大家不要买重复喔
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