#严禁在就业上歧视新冠康复者#【消除新冠歧视刻不容缓】一些新冠痊愈后的人，正在遭受另一种“后遗症”。
几天前，有人遭受就业歧视、被迫露宿上海街头引发关注。露宿街头并非孤例，网传躲在虹桥卫生间的阿芬，同样因为“阳过”找工作屡屡碰壁，被迫寄居火车站，后来在多方帮助下才顺利找到工作。
更让人忧心的是，在有些地方，就业市场的新冠歧视还蔓延到了公共场所。佛山大剧院因规定“历史有阳”人员不得观剧惹众怒。受到外界批评后，大剧院作出道歉，并称相关表述不准确。
“阳过”就该如此吗？上海市政府新闻发言人11日表示，一视同仁地对待新冠阳性康复者，不得歧视。社会各界应对新冠阳性康复者给予更多关心关爱，不能“贴标签”，不在他们工作生活中“设门槛”、让其生活在阴影下。
人间冷暖，经历的人最能体会。社交媒体上频频曝出的类似案例说明，对于新冠感染者来说，如果仅仅是医学上的康复，似乎并未走完这条康复的长路。
因疾病而带来的工作歧视，其实并不是没有出现过，尤其是传染性疾病。对于患者来说，医学上康复的效力，还不足以证明一切。
康复者本是归来者，但归来却并不意味着一切如常。康复后所面临的困境，可能存在于人际交往、职场打拼、公共生活，往往比病毒本身更可怕。
没有科学依据和法律支撑的条件下，因为对疾病的恐惧而疏离康复者，因为对病毒的恐惧而歧视，不仅是非人道的，也是极不理性的。它会给受到疫情波及的人和家庭带来更大的创伤，也会对整个社会防疫心理造成负面影响。
用人单位即便有人之常情的顾虑，也不应当简单粗暴“一刀切”。这样既给求职者带来伤害，也给企业声誉带来影响。短期看上去为了防疫大局，不惜“歧视”以保万无一失，实际上，这是有悖于科学防疫、精准防疫的层层加码。
相对于初代新冠病毒，当下流行的奥密克戎变异株虽然传染性提高，但是，病人重症率、死亡率大大降低，因此完全没有必要谈“毒”色变。这也需要有关部门积极宣传康复患者没有传染性的科学知识，用常识去消除恐惧，用科学去战胜隔阂。
防疫是一场全社会的系统工作，需要医学上的攻坚克难，需要基层治理的层层精进，更需要社会各环节在法治的框架内协同合作，互相支持互相配合。
“阳过”不是被歧视的理由。在防疫常态化阶段，立即纠正新冠歧视的意义不亚于防疫本身，只有每一位患者得到有效救助，每一个康复者被公平对待，劳动就业权利、正常生产经营权利受到依法保护，才是稳经济、稳就业、稳预期最基本的保障。（北京商报）
几天前，有人遭受就业歧视、被迫露宿上海街头引发关注。露宿街头并非孤例，网传躲在虹桥卫生间的阿芬，同样因为“阳过”找工作屡屡碰壁，被迫寄居火车站，后来在多方帮助下才顺利找到工作。
更让人忧心的是，在有些地方，就业市场的新冠歧视还蔓延到了公共场所。佛山大剧院因规定“历史有阳”人员不得观剧惹众怒。受到外界批评后，大剧院作出道歉，并称相关表述不准确。
“阳过”就该如此吗？上海市政府新闻发言人11日表示，一视同仁地对待新冠阳性康复者，不得歧视。社会各界应对新冠阳性康复者给予更多关心关爱，不能“贴标签”，不在他们工作生活中“设门槛”、让其生活在阴影下。
人间冷暖，经历的人最能体会。社交媒体上频频曝出的类似案例说明，对于新冠感染者来说，如果仅仅是医学上的康复，似乎并未走完这条康复的长路。
因疾病而带来的工作歧视，其实并不是没有出现过，尤其是传染性疾病。对于患者来说，医学上康复的效力，还不足以证明一切。
康复者本是归来者，但归来却并不意味着一切如常。康复后所面临的困境，可能存在于人际交往、职场打拼、公共生活，往往比病毒本身更可怕。
没有科学依据和法律支撑的条件下，因为对疾病的恐惧而疏离康复者，因为对病毒的恐惧而歧视，不仅是非人道的，也是极不理性的。它会给受到疫情波及的人和家庭带来更大的创伤，也会对整个社会防疫心理造成负面影响。
用人单位即便有人之常情的顾虑，也不应当简单粗暴“一刀切”。这样既给求职者带来伤害，也给企业声誉带来影响。短期看上去为了防疫大局，不惜“歧视”以保万无一失，实际上，这是有悖于科学防疫、精准防疫的层层加码。
相对于初代新冠病毒，当下流行的奥密克戎变异株虽然传染性提高，但是，病人重症率、死亡率大大降低，因此完全没有必要谈“毒”色变。这也需要有关部门积极宣传康复患者没有传染性的科学知识，用常识去消除恐惧，用科学去战胜隔阂。
防疫是一场全社会的系统工作，需要医学上的攻坚克难，需要基层治理的层层精进，更需要社会各环节在法治的框架内协同合作，互相支持互相配合。
“阳过”不是被歧视的理由。在防疫常态化阶段，立即纠正新冠歧视的意义不亚于防疫本身，只有每一位患者得到有效救助，每一个康复者被公平对待，劳动就业权利、正常生产经营权利受到依法保护，才是稳经济、稳就业、稳预期最基本的保障。（北京商报）
#西街夜读# 【消除新冠歧视刻不容缓】一些新冠痊愈后的人，正在遭受另一种“后遗症”。
几天前，有人遭受就业歧视、被迫露宿上海街头引发关注。露宿街头并非孤例，网传躲在虹桥卫生间的阿芬，同样因为“阳过”找工作屡屡碰壁，被迫寄居火车站，后来在多方帮助下才顺利找到工作。
更让人忧心的是，在有些地方，就业市场的新冠歧视还蔓延到了公共场所。佛山大剧院因规定“历史有阳”人员不得观剧惹众怒。受到外界批评后，大剧院作出道歉，并称相关表述不准确。
“阳过”就该如此吗？上海市政府新闻发言人11日表示，一视同仁地对待新冠阳性康复者，不得歧视。社会各界应对新冠阳性康复者给予更多关心关爱，不能“贴标签”，不在他们工作生活中“设门槛”、让其生活在阴影下。
人间冷暖，经历的人最能体会。社交媒体上频频曝出的类似案例说明，对于新冠感染者来说，如果仅仅是医学上的康复，似乎并未走完这条康复的长路。
因疾病而带来的工作歧视，其实并不是没有出现过，尤其是传染性疾病。对于患者来说，医学上康复的效力，还不足以证明一切。
康复者本是归来者，但归来却并不意味着一切如常。康复后所面临的困境，可能存在于人际交往、职场打拼、公共生活，往往比病毒本身更可怕。
没有科学依据和法律支撑的条件下，因为对疾病的恐惧而疏离康复者，因为对病毒的恐惧而歧视，不仅是非人道的，也是极不理性的。它会给受到疫情波及的人和家庭带来更大的创伤，也会对整个社会防疫心理造成负面影响。
用人单位即便有人之常情的顾虑，也不应当简单粗暴“一刀切”。这样既给求职者带来伤害，也给企业声誉带来影响。短期看上去为了防疫大局，不惜“歧视”以保万无一失，实际上，这是有悖于科学防疫、精准防疫的层层加码。
相对于初代新冠病毒，当下流行的奥密克戎变异株虽然传染性提高，但是，病人重症率、死亡率大大降低，因此完全没有必要谈“毒”色变。这也需要有关部门积极宣传康复患者没有传染性的科学知识，用常识去消除恐惧，用科学去战胜隔阂。
防疫是一场全社会的系统工作，需要医学上的攻坚克难，需要基层治理的层层精进，更需要社会各环节在法治的框架内协同合作，互相支持互相配合。
“阳过”不是被歧视的理由。在防疫常态化阶段，立即纠正新冠歧视的意义不亚于防疫本身，只有每一位患者得到有效救助，每一个康复者被公平对待，劳动就业权利、正常生产经营权利受到依法保护，才是稳经济、稳就业、稳预期最基本的保障。（北京商报评论员 陶凤）
几天前，有人遭受就业歧视、被迫露宿上海街头引发关注。露宿街头并非孤例，网传躲在虹桥卫生间的阿芬，同样因为“阳过”找工作屡屡碰壁，被迫寄居火车站，后来在多方帮助下才顺利找到工作。
更让人忧心的是，在有些地方，就业市场的新冠歧视还蔓延到了公共场所。佛山大剧院因规定“历史有阳”人员不得观剧惹众怒。受到外界批评后，大剧院作出道歉，并称相关表述不准确。
“阳过”就该如此吗？上海市政府新闻发言人11日表示，一视同仁地对待新冠阳性康复者，不得歧视。社会各界应对新冠阳性康复者给予更多关心关爱，不能“贴标签”，不在他们工作生活中“设门槛”、让其生活在阴影下。
人间冷暖，经历的人最能体会。社交媒体上频频曝出的类似案例说明，对于新冠感染者来说，如果仅仅是医学上的康复，似乎并未走完这条康复的长路。
因疾病而带来的工作歧视，其实并不是没有出现过，尤其是传染性疾病。对于患者来说，医学上康复的效力，还不足以证明一切。
康复者本是归来者，但归来却并不意味着一切如常。康复后所面临的困境，可能存在于人际交往、职场打拼、公共生活，往往比病毒本身更可怕。
没有科学依据和法律支撑的条件下，因为对疾病的恐惧而疏离康复者，因为对病毒的恐惧而歧视，不仅是非人道的，也是极不理性的。它会给受到疫情波及的人和家庭带来更大的创伤，也会对整个社会防疫心理造成负面影响。
用人单位即便有人之常情的顾虑，也不应当简单粗暴“一刀切”。这样既给求职者带来伤害，也给企业声誉带来影响。短期看上去为了防疫大局，不惜“歧视”以保万无一失，实际上，这是有悖于科学防疫、精准防疫的层层加码。
相对于初代新冠病毒，当下流行的奥密克戎变异株虽然传染性提高，但是，病人重症率、死亡率大大降低，因此完全没有必要谈“毒”色变。这也需要有关部门积极宣传康复患者没有传染性的科学知识，用常识去消除恐惧，用科学去战胜隔阂。
防疫是一场全社会的系统工作，需要医学上的攻坚克难，需要基层治理的层层精进，更需要社会各环节在法治的框架内协同合作，互相支持互相配合。
“阳过”不是被歧视的理由。在防疫常态化阶段，立即纠正新冠歧视的意义不亚于防疫本身，只有每一位患者得到有效救助，每一个康复者被公平对待，劳动就业权利、正常生产经营权利受到依法保护，才是稳经济、稳就业、稳预期最基本的保障。（北京商报评论员 陶凤）
有没有道理？
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很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。上天如果保佑某个人，它就不公正了——保佑了张三，李四怎么办呢？一开始我们就把“自天佑之”解释错了，然后一直这样以讹传讹流传了下来。中华民族有很多很好的东西，但是由于我们的误解，而没有使之发挥良好的效果。“自天佑之”告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是天助己助者。
大家可以看到，很多易经方面的书，在解释“自天佑之，吉无不利”的时候，都是告诉大家，有了来自上天的保佑，我们就会常保吉利，实际上没有这回事情。老天只会帮助那些自己努力了的人。孔子后来讲得更清楚，“尽人事以听天命”。不尽人事，就不要期待有什么天命。天命是计划，人是执行。没有执行，计划也等于空。我们一生都在追求大吉大利，要记住，重点在自己，不在别人。
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很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。上天如果保佑某个人，它就不公正了——保佑了张三，李四怎么办呢？一开始我们就把“自天佑之”解释错了，然后一直这样以讹传讹流传了下来。中华民族有很多很好的东西，但是由于我们的误解，而没有使之发挥良好的效果。“自天佑之”告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是天助己助者。
大家可以看到，很多易经方面的书，在解释“自天佑之，吉无不利”的时候，都是告诉大家，有了来自上天的保佑，我们就会常保吉利，实际上没有这回事情。老天只会帮助那些自己努力了的人。孔子后来讲得更清楚，“尽人事以听天命”。不尽人事，就不要期待有什么天命。天命是计划，人是执行。没有执行，计划也等于空。我们一生都在追求大吉大利，要记住，重点在自己，不在别人。
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