文钞原文：
汝在银行，当一切时，小心勤慎。且莫学说大话，不认真用心于小事。须知此种派头，乃系败子之派头。以未做大事，便忽略小事，以为我是大才，何拘拘于此。须知此系自欺欺人之下流种子。
凡做大事的人，于小事决不肯轻忽。凡轻忽小事的人，决定不能担任大事。
何以知之。以君子素其位而行。汝在做小事的地位，不肯尽职尽分，以为我何用心于此。及乎一得大事，便骄奢淫泆起来。良由根本未立，何由枝节畅茂发达乎哉。
喻如一人，小有才，亦小有修持，心中便觉得我很高明，很有修持。因此贡高我慢之心，招起宿世曾受怨害之怨家对头，为其现身，入其心窍。弄得才不成才，修不成修。
使此人谦恭孝顺，由此修持之力，当能消灭夙业，增长善根。将来临终，往生西方，得超凡入圣之真利益。较彼以贡高自误，其利害何止天渊悬殊。此事汝固知，故以此为汝前途之鉴。
——复周法利居士书三
白话译文：
你在银行，应当一切时候，都要小心勤慎。千万不要学人家说大话，不认真用心在小事上。必须知道这种派头，是败家子的派头。因为没做大事，就忽略小事，认为我是个大人才，如何拘束在这些小事上。必须知道这都是自欺欺人的下流低劣的种子。
凡是做大事的人，在小事上决不会轻视疏忽。凡是轻视疏忽小事的人，决定不能担任大事。
如何知道呢？因为一位君子是按照他的本位来做事。你在做小事的地位，不肯竭尽职责，竭尽本分，认为我如何要用心在这个地方。等到一旦来做大事，就骄奢淫泆起来。实在由于做人的根本还没有建立，如何能够枝叶畅茂发达呢？
譬如一个人，有一点小才能，也有一点小小的修持，心中便觉得我很高明，很有修持。因此生起贡高我慢的心，招来宿世曾受怨害的怨家对头，为他现身，进入他的心窍之中。弄得才能不成为才能，修持不成为修持。
假使这个人谦恭孝顺，由这个修持的力量，应当能够消灭宿业，增长善根。将来临终的时候，往生西方，得到超凡入圣的真实利益。比起因为贡高我慢，耽误自己，其中的利害何只天渊之别。这些事你固然知道明白，所以说这些话作为你前途的借鉴教训。
汝在银行，当一切时，小心勤慎。且莫学说大话，不认真用心于小事。须知此种派头，乃系败子之派头。以未做大事，便忽略小事，以为我是大才，何拘拘于此。须知此系自欺欺人之下流种子。
凡做大事的人，于小事决不肯轻忽。凡轻忽小事的人，决定不能担任大事。
何以知之。以君子素其位而行。汝在做小事的地位，不肯尽职尽分，以为我何用心于此。及乎一得大事，便骄奢淫泆起来。良由根本未立，何由枝节畅茂发达乎哉。
喻如一人，小有才，亦小有修持，心中便觉得我很高明，很有修持。因此贡高我慢之心，招起宿世曾受怨害之怨家对头，为其现身，入其心窍。弄得才不成才，修不成修。
使此人谦恭孝顺，由此修持之力，当能消灭夙业，增长善根。将来临终，往生西方，得超凡入圣之真利益。较彼以贡高自误，其利害何止天渊悬殊。此事汝固知，故以此为汝前途之鉴。
——复周法利居士书三
白话译文：
你在银行，应当一切时候，都要小心勤慎。千万不要学人家说大话，不认真用心在小事上。必须知道这种派头，是败家子的派头。因为没做大事，就忽略小事，认为我是个大人才，如何拘束在这些小事上。必须知道这都是自欺欺人的下流低劣的种子。
凡是做大事的人，在小事上决不会轻视疏忽。凡是轻视疏忽小事的人，决定不能担任大事。
如何知道呢？因为一位君子是按照他的本位来做事。你在做小事的地位，不肯竭尽职责，竭尽本分，认为我如何要用心在这个地方。等到一旦来做大事，就骄奢淫泆起来。实在由于做人的根本还没有建立，如何能够枝叶畅茂发达呢？
譬如一个人，有一点小才能，也有一点小小的修持，心中便觉得我很高明，很有修持。因此生起贡高我慢的心，招来宿世曾受怨害的怨家对头，为他现身，进入他的心窍之中。弄得才能不成为才能，修持不成为修持。
假使这个人谦恭孝顺，由这个修持的力量，应当能够消灭宿业，增长善根。将来临终的时候，往生西方，得到超凡入圣的真实利益。比起因为贡高我慢，耽误自己，其中的利害何只天渊之别。这些事你固然知道明白，所以说这些话作为你前途的借鉴教训。
文钞原文：
汝在银行，当一切时，小心勤慎。且莫学说大话，不认真用心于小事。须知此种派头，乃系败子之派头。以未做大事，便忽略小事，以为我是大才，何拘拘于此。须知此系自欺欺人之下流种子。
凡做大事的人，于小事决不肯轻忽。凡轻忽小事的人，决定不能担任大事。
何以知之。以君子素其位而行。汝在做小事的地位，不肯尽职尽分，以为我何用心于此。及乎一得大事，便骄奢淫泆起来。良由根本未立，何由枝节畅茂发达乎哉。
喻如一人，小有才，亦小有修持，心中便觉得我很高明，很有修持。因此贡高我慢之心，招起宿世曾受怨害之怨家对头，为其现身，入其心窍。弄得才不成才，修不成修。
使此人谦恭孝顺，由此修持之力，当能消灭夙业，增长善根。将来临终，往生西方，得超凡入圣之真利益。较彼以贡高自误，其利害何止天渊悬殊。此事汝固知，故以此为汝前途之鉴。
——复周法利居士书三
白话译文：
你在银行，应当一切时候，都要小心勤慎。千万不要学人家说大话，不认真用心在小事上。必须知道这种派头，是败家子的派头。因为没做大事，就忽略小事，认为我是个大人才，如何拘束在这些小事上。必须知道这都是自欺欺人的下流低劣的种子。
凡是做大事的人，在小事上决不会轻视疏忽。凡是轻视疏忽小事的人，决定不能担任大事。
如何知道呢？因为一位君子是按照他的本位来做事。你在做小事的地位，不肯竭尽职责，竭尽本分，认为我如何要用心在这个地方。等到一旦来做大事，就骄奢淫泆起来。实在由于做人的根本还没有建立，如何能够枝叶畅茂发达呢？
譬如一个人，有一点小才能，也有一点小小的修持，心中便觉得我很高明，很有修持。因此生起贡高我慢的心，招来宿世曾受怨害的怨家对头，为他现身，进入他的心窍之中。弄得才能不成为才能，修持不成为修持。
假使这个人谦恭孝顺，由这个修持的力量，应当能够消灭宿业，增长善根。将来临终的时候，往生西方，得到超凡入圣的真实利益。比起因为贡高我慢，耽误自己，其中的利害何只天渊之别。这些事你固然知道明白，所以说这些话作为你前途的借鉴教训。
汝在银行，当一切时，小心勤慎。且莫学说大话，不认真用心于小事。须知此种派头，乃系败子之派头。以未做大事，便忽略小事，以为我是大才，何拘拘于此。须知此系自欺欺人之下流种子。
凡做大事的人，于小事决不肯轻忽。凡轻忽小事的人，决定不能担任大事。
何以知之。以君子素其位而行。汝在做小事的地位，不肯尽职尽分，以为我何用心于此。及乎一得大事，便骄奢淫泆起来。良由根本未立，何由枝节畅茂发达乎哉。
喻如一人，小有才，亦小有修持，心中便觉得我很高明，很有修持。因此贡高我慢之心，招起宿世曾受怨害之怨家对头，为其现身，入其心窍。弄得才不成才，修不成修。
使此人谦恭孝顺，由此修持之力，当能消灭夙业，增长善根。将来临终，往生西方，得超凡入圣之真利益。较彼以贡高自误，其利害何止天渊悬殊。此事汝固知，故以此为汝前途之鉴。
——复周法利居士书三
白话译文：
你在银行，应当一切时候，都要小心勤慎。千万不要学人家说大话，不认真用心在小事上。必须知道这种派头，是败家子的派头。因为没做大事，就忽略小事，认为我是个大人才，如何拘束在这些小事上。必须知道这都是自欺欺人的下流低劣的种子。
凡是做大事的人，在小事上决不会轻视疏忽。凡是轻视疏忽小事的人，决定不能担任大事。
如何知道呢？因为一位君子是按照他的本位来做事。你在做小事的地位，不肯竭尽职责，竭尽本分，认为我如何要用心在这个地方。等到一旦来做大事，就骄奢淫泆起来。实在由于做人的根本还没有建立，如何能够枝叶畅茂发达呢？
譬如一个人，有一点小才能，也有一点小小的修持，心中便觉得我很高明，很有修持。因此生起贡高我慢的心，招来宿世曾受怨害的怨家对头，为他现身，进入他的心窍之中。弄得才能不成为才能，修持不成为修持。
假使这个人谦恭孝顺，由这个修持的力量，应当能够消灭宿业，增长善根。将来临终的时候，往生西方，得到超凡入圣的真实利益。比起因为贡高我慢，耽误自己，其中的利害何只天渊之别。这些事你固然知道明白，所以说这些话作为你前途的借鉴教训。
原文节选
汝在银行，当一切时，小心勤慎。且莫学说大话，不认真用心于小事。须知此种派头，乃系败子之派头。以未做大事，便忽略小事，以为我是大才，何拘拘于此。须知此系自欺欺人之下流种子。
凡做大事的人，于小事决不肯轻忽。凡轻忽小事的人，决定不能担任大事。
何以知之。以君子素其位而行。汝在做小事的地位，不肯尽职尽分，以为我何用心于此。及乎一得大事，便骄奢淫泆起来。良由根本未立，何由枝节畅茂发达乎哉。
喻如一人，小有才，亦小有修持，心中便觉得我很高明，很有修持。因此贡高我慢之心，招起宿世曾受怨害之怨家对头，为其现身，入其心窍。弄得才不成才，修不成修。
使此人谦恭孝顺，由此修持之力，当能消灭夙业，增长善根。将来临终，往生西方，得超凡入圣之真利益。较彼以贡高自误，其利害何止天渊悬殊。此事汝固知，故以此为汝前途之鉴。
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参考译文
你在银行，应当一切时候，都要小心勤慎。千万不要学人家说大话，不认真用心在小事上。必须知道这种派头，是败家子的派头。因为没做大事，就忽略小事，认为我是个大人才，如何拘束在这些小事上。必须知道这都是自欺欺人的下流低劣的种子。
凡是做大事的人，在小事上决不会轻视疏忽。凡是轻视疏忽小事的人，决定不能担任大事。
如何知道呢？因为一位君子是按照他的本位来做事。你在做小事的地位，不肯竭尽职责，竭尽本分，认为我如何要用心在这个地方。等到一旦来做大事，就骄奢淫泆起来。实在由于做人的根本还没有建立，如何能够枝叶畅茂发达呢？
譬如一个人，有一点小才能，也有一点小小的修持，心中便觉得我很高明，很有修持。因此生起贡高我慢的心，招来宿世曾受怨害的怨家对头，为他现身，进入他的心窍之中。弄得才能不成为才能，修持不成为修持。
假使这个人谦恭孝顺，由这个修持的力量，应当能够消灭宿业，增长善根。将来临终的时候，往生西方，得到超凡入圣的真实利益。比起因为贡高我慢，耽误自己，其中的利害何只天渊之别。这些事你固然知道明白，所以说这些话作为你前途的借鉴教训。
汝在银行，当一切时，小心勤慎。且莫学说大话，不认真用心于小事。须知此种派头，乃系败子之派头。以未做大事，便忽略小事，以为我是大才，何拘拘于此。须知此系自欺欺人之下流种子。
凡做大事的人，于小事决不肯轻忽。凡轻忽小事的人，决定不能担任大事。
何以知之。以君子素其位而行。汝在做小事的地位，不肯尽职尽分，以为我何用心于此。及乎一得大事，便骄奢淫泆起来。良由根本未立，何由枝节畅茂发达乎哉。
喻如一人，小有才，亦小有修持，心中便觉得我很高明，很有修持。因此贡高我慢之心，招起宿世曾受怨害之怨家对头，为其现身，入其心窍。弄得才不成才，修不成修。
使此人谦恭孝顺，由此修持之力，当能消灭夙业，增长善根。将来临终，往生西方，得超凡入圣之真利益。较彼以贡高自误，其利害何止天渊悬殊。此事汝固知，故以此为汝前途之鉴。
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参考译文
你在银行，应当一切时候，都要小心勤慎。千万不要学人家说大话，不认真用心在小事上。必须知道这种派头，是败家子的派头。因为没做大事，就忽略小事，认为我是个大人才，如何拘束在这些小事上。必须知道这都是自欺欺人的下流低劣的种子。
凡是做大事的人，在小事上决不会轻视疏忽。凡是轻视疏忽小事的人，决定不能担任大事。
如何知道呢？因为一位君子是按照他的本位来做事。你在做小事的地位，不肯竭尽职责，竭尽本分，认为我如何要用心在这个地方。等到一旦来做大事，就骄奢淫泆起来。实在由于做人的根本还没有建立，如何能够枝叶畅茂发达呢？
譬如一个人，有一点小才能，也有一点小小的修持，心中便觉得我很高明，很有修持。因此生起贡高我慢的心，招来宿世曾受怨害的怨家对头，为他现身，进入他的心窍之中。弄得才能不成为才能，修持不成为修持。
假使这个人谦恭孝顺，由这个修持的力量，应当能够消灭宿业，增长善根。将来临终的时候，往生西方，得到超凡入圣的真实利益。比起因为贡高我慢，耽误自己，其中的利害何只天渊之别。这些事你固然知道明白，所以说这些话作为你前途的借鉴教训。
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