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先生说:“知者喜好水，仁者喜好山。知者常动，仁者常静。知者常乐，仁者常寿。”
乐水:水缘理而行，周流无滞，知者似之，故乐水。

乐山:山安固厚重，万物生焉，仁者似之，故乐山。性与之合，故乐。

本章首明仁知之性。次明仁知之用。三显仁知之效。然仁知属于德性，非由言辞可明，故本章借山水以为形容，亦所谓能近取譬。盖道德本乎人性，人性出于自然，自然之美反映于人心，表而出之，则为艺术。故有道德者多知爱艺术，此二者皆同本于自然。《论语》中似此章富于艺术性之美者尚多。鸢飞戾天，鱼跃于渊，俯仰之间，而天人合一，亦合之于德性与艺术。此之谓美善合一，美善合一之谓圣。圣人之美与善，-本于其心之诚然，乃与天地合一，此之谓真善美合一，此乃中国古人所倡“天人合一”之深旨。学者能即就山水自然中讨消息，亦未始非进德之一助。

亲爱的宝&弟，挪威国宝级画家蒙克，他的代表作就是众人皆知的《呐喊》。小时候看这副画是会恐惧的，现在也还会，因为画中人物的描绘，太过扭曲，灵异。蒙克说，"我只是描绘出印在我眼睛里的形象，我描绘着映入眼帘的线条和色彩，反映在我视网膜上的视觉残像，我只画出我的记忆，不加粉饰。不凭空虚设没有看到的细节，通过绘制这些色彩，色彩，线条，形状，这些我看到的生动形象，我将我的记忆重现于生活当中，就像摄影师记录生活那样。"
阿宝最近一直问我，自闭症儿童是怎样的？因为你们学校一年级来了一个自闭症儿童，大家都觉得他很奇怪。麻麻说，他不奇怪，他只是看到的世界和我们看到的不一样。我们看到的事物，都是因为光反射在事物上，再通过光传输到我们的眼球，这个路途有可能出现各种情况，我们的眼球，我们的大脑，这个接收器，也有可能因为各种状况，导致我们看到的影像是不一样的。客观事物是不变的，但是我们看到的有可能是不一样的，可能有色差，形状，线条也有可能有些微的差别。那么自闭症儿童，有可能因为潜意识的问题，或者其他主观的因素，看到的世界和我们是不一样的。其实并没有对错，同样正常的人，看到的世界都有可能不同，我们刚才分析的客观原因，光波，眼球的问题，主观意愿也有可能导致我们看到的事物有所不同。我们之前分析过，心不在焉，心不在，就有可能看不见。心，就是主观意愿。就像有时候我们走神了，别人说了什么，做了什么，我们就错过了，看不见，听不见，这样的情况经常发生，所以主观意愿是影响我们"看见"的很重要的因素。自闭症儿童，或者说精神世界和我们所谓的正常人不一样的人们，他们的主观世界，他们的潜意识导致了他们看到的世界和我们有很大的不同。我觉得蒙克就是这种情况，他是家族性遗传的精神病患者。所以他的确是画出了他所看到的世界，see，很精彩！不是吗？他用强烈的色彩的冲突，明亮的线条在表达。麻麻之前说过，艺术是对人性的探索，是情绪的表达和宣泄。梵高也是如此，他们的确是画出了他们亲眼看到的世界，在他们的世界里，人就是那样，船就是那样，太阳就是那样！太神奇了！这更说明了麻麻一贯的主张，要多点包容性，不要轻易地说，他们就是骗人的，世界明明不是这样！世界如此之大，人的结构如此复杂，一个小小的细胞的差异，都有可能引起很大的不同，要包容，没有对错。
玛丽娜.阿布拉莫维奇，一个行为艺术家做了一件事。她在蒙克画《呐喊》的地方，做了一个铁框，然后邀请了260名当地的市民到这里，模仿《呐喊》，使出全力大喊，然后拍下来。大家都很遵守规则，真的使劲全力，这并不仅仅是利用喉咙，大声喊出来而已，前期有情绪的酝酿，你可以想想让你难过的事，生气的事，然后一口气，全部爆发出来。艺术家用摄像机拍摄下来，成为一个作品。很多人喊完以后，情绪还是不能自已，痛哭不止……玛丽娜真是太棒了，她通过这个方法，让我们更能理解《呐喊》这副画，它的确是教导人们，情绪是需要宣泄的。260人，在等待区的时候，都很正常，跟没事人一样，但是呐喊以后，情绪得到了宣泄，一些内在的东西排解出来了。每个人都需要这样的宣泄，排解，每个人都有情绪，每个人都需要呐喊！呐喊是一件有意义的事情，这是蒙克在提醒我们，关注自己的情绪，关注自己情绪的排解和宣泄。知道了这个意义之后，我忽然没有那么害怕看这副画了，觉得它的确是有意义的，并不是某种灵异的怪异的表达。
有的人说，它其实是大自然的呐喊，也有政客赋予它政治意义，不论如何，画就是如此。艺术家创作出来，看的人有自己不同的解读，不管是文学，还是绘画，音乐，人们只是通过这些，看到了自己，代入了自己的情感，更认识了自己。以其说是对作者的解读，不如说是对自己的解读。而爱看画的人，以其说是爱艺术，不如说是爱思考，爱剖析自己。