[心]#蓝忘机魏无羡天生一对# [心]#蓝忘机魏无羡神仙眷侣#lwj wwx 欧阳子真道:“含光君,为什么魏前辈会倒下呀?”蓝忘机道:“累了。”蓝景仪大奇:“我还以为魏前辈永远不会累呢!”其他的少年也是有些不可思议,传说中的夷陵老祖竟然也会因为对付走尸而累得趴下,他们都以为夷陵老祖应该随便勾勾手指就能解决。蓝忘机却摇头,只说了三个字:“都是人。”都是人。人哪有不会累的,又怎么会永不倒下。by墨香铜臭mxtx《魔道祖师》
元宵,迎紫姑,除了紫姑还有箕姑、帚姑、竹姑、苇姑、针姑、七姑等。《春渚纪闻》的记载紫姑写得一手好字“端丽如颜书”。
●请紫姑(坑三姑娘)由来
紫姑,《显异录》云:紫姑,莱阳人,姓何,名媚,字丽卿。寿阳李景纳为妾。其妻妒之。正月十五,阴杀之于厕中。天帝悯之,命为厕神。故世人作其形,夜于厕间迎祀,以占众事。俗呼为三姑,又云坑三姑娘。(《嘉定县志》)
●请紫姑
政和二年,襄邑民因上元请紫姑神,为戏。既书纸间,其字径丈。或问之曰:汝更能书否。即书曰:请连黏襄表二百幅,当为作一福字。或曰:纸易耳。安得许大笔也。曰:请用麻皮十觔缚作,令径二尺许,墨桨以大器贮,备濡染也。诸好事因集纸笔,就一富人麦场铺展,聚观。神至,书云:请一人系笔于项,其人不觉身之腾踔,往来场间。须臾字成,端丽如颜书。复取小笔书于纸角云:持往宣德门,卖钱五百贯。既而县以妖捕大府取就,鞫治讫,无他状。即具奏知。有旨就后苑再书验之。上皇为幸苑中临视,乃书一庆字与前书福字大小相称,字体亦同。上皇大奇之,因令于襄邑择地建祠,岁祀之。(《春渚纪闻》)
元宵男请五祖教拳棒,女请紫姑卜休咎。(《庆云县志》)
●迎紫姑
黄之侨人郭氏,每岁正月迎紫姑神。以箕为腹,箸为口,画灰盘中,为诗敏捷,立成。余往观之,神请余作《少年游》,乃以此戏之。
玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见,清香未吐,且糠秕吹扬。到处成双君独只,空无数,烂文章。一点香檀,谁能借箸,无复似张良。(宋·苏轼《少年游》)
●箕姑、帚姑、竹姑、苇姑、针姑
望日上元……又有邀厕姑问吉凶焉。又有笤帚姑、箕姑、针姑、苇姑者皆女巫。因走病而诳诞其俗也。或用膏油贮之面盏,十二蒸于釜,依月而验。有积水者主多雨。微湿及干者雨多,少如之。(《永平府志》)
正月十五日……又造面茧,今俗所制正如蚕茧状,蒸之,饀内占水旱、卜流年休咎。岁时记谓即厚皮馒头大谬。俗谓:正月百草具灵,故于灯时备诸祠卜之戏。然多婢子为之,故于箕帚竹苇之类皆能响卜。箕姑以筲箕插着,蒙以巾帕请之,至则两手托其胁,能写字能击人,或但舂举以应卜者所叩。帚姑以敝帚系裙以卜,至则能起卧以占事。竹姑以小竹剖为两,二人各一着,对抬两端相向如舁舆状,爇楮祷之神至则双篾中合相戛为兆。惟人所占,以数多寡为验。或能鼓其中,谓之开花也。苇姑亦同。针姑以针对穿一线请之,神至则针尾相合为兆,以卜巧拙占吉凶。旧说魏文帝美人薛妃针黹入神,能暗室剪裁,故后世女子祀之以卜巧。(《嘉定县志》)
●七姑(戚姑)
群女以笊篱偷门神糊,于上画成人面,以柳枝为身,以衣覆之相和以请之,神来即能拜,而扶之则重。或云:唐俗,元宵请戚姑之神。盖汉之戚夫人死于厕,故凡请者诣厕请之。今俗称七姑,音近是也。(《嘉定县志》)
●帚卜
帚卜拖裙验,箕诗落笔惊。(宋·范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》)
●箕卜
孟春百草灵,古俗迎紫姑。厨中取竹箕,冒以妇裙襦,竖子夹扶持,插笔祝其书,俄若有物凭,对答不须臾。岂必考中否,一笑聊相娱,诗章亦间作,酒食随所须。兴阑忽辞去,谁能执其袪。持箕畀灶婢,弃笔卧墙隅。几席亦已彻,狼藉果与蔬。纷纷竟何益,人鬼均一愚!(宋·陆游《箕卜》)
●诗咏
月色灯光满帝都,香车宝辇隘通衢。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。(唐·李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》)
汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。(唐·熊孺登《正月十五日》)
怅望归期,应是紫姑频卜。(唐·胡浩然《万年欢·上元》)
淑气回春雪渐融,星河天上一宵通。芙蕖万点交秋月,鼓角三更度晓风。烛影晕迷光绰约,帘环声彻佩玲珑。不妨鸟篆留仙迹,凤辇殷勤出紫宫。(宋·张玉娘《灯夕迎紫姑神》)
美人慵翦上元灯,弹泪倚瑶瑟。却上紫姑香火,问辽东消息。(宋·朱敦儒《好事近》)
玉梅转,闹蛾耍。且茧占先探,芋郎戏巧,又卜紫姑灯下。(宋·李昴英《瑞鹤仙·甲辰灯夕》)
紫姑箕转异香焚,邻女相期卜素心。几度含羞娇不语,指环笼袖拜深深。(明·邝思诰《元夜曲 其四》)
算六街寂静,火蛾罢闹,紫姑停赛。(清·陈维崧《琐窗寒·乙卯元夕柬云臣竹逸竹虚》)
占响卜、紫姑谁证。(清·厉鹗《东风第一枝 ·癸卯元夕雪晴》)
天涯信,灯花蟢子,频向紫姑占。(清·陈维崧《满庭芳·中元节途次蒙阴追悼亡女》)
眉妩暗垂罗袖,紫姑迎夜。上元时多少旧曲,留与踏歌人耍。(清·李符《女冠子·灯市,用蒋竹山韵》)
年年有个上元来,灯月难逢雪色皑。遮莫紫姑还卜岁,恩膏早是麦根培。(清·弘历《上元灯词》)
●请紫姑(坑三姑娘)由来
紫姑,《显异录》云:紫姑,莱阳人,姓何,名媚,字丽卿。寿阳李景纳为妾。其妻妒之。正月十五,阴杀之于厕中。天帝悯之,命为厕神。故世人作其形,夜于厕间迎祀,以占众事。俗呼为三姑,又云坑三姑娘。(《嘉定县志》)
●请紫姑
政和二年,襄邑民因上元请紫姑神,为戏。既书纸间,其字径丈。或问之曰:汝更能书否。即书曰:请连黏襄表二百幅,当为作一福字。或曰:纸易耳。安得许大笔也。曰:请用麻皮十觔缚作,令径二尺许,墨桨以大器贮,备濡染也。诸好事因集纸笔,就一富人麦场铺展,聚观。神至,书云:请一人系笔于项,其人不觉身之腾踔,往来场间。须臾字成,端丽如颜书。复取小笔书于纸角云:持往宣德门,卖钱五百贯。既而县以妖捕大府取就,鞫治讫,无他状。即具奏知。有旨就后苑再书验之。上皇为幸苑中临视,乃书一庆字与前书福字大小相称,字体亦同。上皇大奇之,因令于襄邑择地建祠,岁祀之。(《春渚纪闻》)
元宵男请五祖教拳棒,女请紫姑卜休咎。(《庆云县志》)
●迎紫姑
黄之侨人郭氏,每岁正月迎紫姑神。以箕为腹,箸为口,画灰盘中,为诗敏捷,立成。余往观之,神请余作《少年游》,乃以此戏之。
玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见,清香未吐,且糠秕吹扬。到处成双君独只,空无数,烂文章。一点香檀,谁能借箸,无复似张良。(宋·苏轼《少年游》)
●箕姑、帚姑、竹姑、苇姑、针姑
望日上元……又有邀厕姑问吉凶焉。又有笤帚姑、箕姑、针姑、苇姑者皆女巫。因走病而诳诞其俗也。或用膏油贮之面盏,十二蒸于釜,依月而验。有积水者主多雨。微湿及干者雨多,少如之。(《永平府志》)
正月十五日……又造面茧,今俗所制正如蚕茧状,蒸之,饀内占水旱、卜流年休咎。岁时记谓即厚皮馒头大谬。俗谓:正月百草具灵,故于灯时备诸祠卜之戏。然多婢子为之,故于箕帚竹苇之类皆能响卜。箕姑以筲箕插着,蒙以巾帕请之,至则两手托其胁,能写字能击人,或但舂举以应卜者所叩。帚姑以敝帚系裙以卜,至则能起卧以占事。竹姑以小竹剖为两,二人各一着,对抬两端相向如舁舆状,爇楮祷之神至则双篾中合相戛为兆。惟人所占,以数多寡为验。或能鼓其中,谓之开花也。苇姑亦同。针姑以针对穿一线请之,神至则针尾相合为兆,以卜巧拙占吉凶。旧说魏文帝美人薛妃针黹入神,能暗室剪裁,故后世女子祀之以卜巧。(《嘉定县志》)
●七姑(戚姑)
群女以笊篱偷门神糊,于上画成人面,以柳枝为身,以衣覆之相和以请之,神来即能拜,而扶之则重。或云:唐俗,元宵请戚姑之神。盖汉之戚夫人死于厕,故凡请者诣厕请之。今俗称七姑,音近是也。(《嘉定县志》)
●帚卜
帚卜拖裙验,箕诗落笔惊。(宋·范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》)
●箕卜
孟春百草灵,古俗迎紫姑。厨中取竹箕,冒以妇裙襦,竖子夹扶持,插笔祝其书,俄若有物凭,对答不须臾。岂必考中否,一笑聊相娱,诗章亦间作,酒食随所须。兴阑忽辞去,谁能执其袪。持箕畀灶婢,弃笔卧墙隅。几席亦已彻,狼藉果与蔬。纷纷竟何益,人鬼均一愚!(宋·陆游《箕卜》)
●诗咏
月色灯光满帝都,香车宝辇隘通衢。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。(唐·李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》)
汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。(唐·熊孺登《正月十五日》)
怅望归期,应是紫姑频卜。(唐·胡浩然《万年欢·上元》)
淑气回春雪渐融,星河天上一宵通。芙蕖万点交秋月,鼓角三更度晓风。烛影晕迷光绰约,帘环声彻佩玲珑。不妨鸟篆留仙迹,凤辇殷勤出紫宫。(宋·张玉娘《灯夕迎紫姑神》)
美人慵翦上元灯,弹泪倚瑶瑟。却上紫姑香火,问辽东消息。(宋·朱敦儒《好事近》)
玉梅转,闹蛾耍。且茧占先探,芋郎戏巧,又卜紫姑灯下。(宋·李昴英《瑞鹤仙·甲辰灯夕》)
紫姑箕转异香焚,邻女相期卜素心。几度含羞娇不语,指环笼袖拜深深。(明·邝思诰《元夜曲 其四》)
算六街寂静,火蛾罢闹,紫姑停赛。(清·陈维崧《琐窗寒·乙卯元夕柬云臣竹逸竹虚》)
占响卜、紫姑谁证。(清·厉鹗《东风第一枝 ·癸卯元夕雪晴》)
天涯信,灯花蟢子,频向紫姑占。(清·陈维崧《满庭芳·中元节途次蒙阴追悼亡女》)
眉妩暗垂罗袖,紫姑迎夜。上元时多少旧曲,留与踏歌人耍。(清·李符《女冠子·灯市,用蒋竹山韵》)
年年有个上元来,灯月难逢雪色皑。遮莫紫姑还卜岁,恩膏早是麦根培。(清·弘历《上元灯词》)
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《汉书·外戚》下《孝成赵皇后传》:光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留。努力!疾风知劲草。”
《汉书·翟方进传》:“ 蔡父 大奇其形貌,谓曰:‘小史有封侯骨,当以经术进,努力为诸生学问。’”
《汉书 卷八十四翟方进传 第五十四》:初,遵之发李城也,谓石闵曰:“努力!事成,以尔为储贰。”既而立衍,闵甚失望,自以勋高一时,规专朝政,遵忌而不能任。
《后汉书·卷二十·铫期王霸祭遵列传第十》:蔡父大奇其形貌,谓曰:“小史有封侯骨,当以经术进,努力为诸生学问。”
古乐府《长歌行》:“少壮不努力,老大徒伤悲。”
《晋书列传第三十三邵续传》:续呼其兄子竺等曰:“吾志雪国难,以报所受,不幸至此。汝等努力自勉,便奉匹磾为主,勿有二心。”
《太平广记》卷三三一引 唐 牛肃 《纪闻·薛直》:“ 直 已先至家,呼妻与别……但言努力,复乘马出门,奄然而殁。”
《汉书·外戚》下《孝成赵皇后传》:光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留。努力!疾风知劲草。”
《汉书·翟方进传》:“ 蔡父 大奇其形貌,谓曰:‘小史有封侯骨,当以经术进,努力为诸生学问。’”
《汉书 卷八十四翟方进传 第五十四》:初,遵之发李城也,谓石闵曰:“努力!事成,以尔为储贰。”既而立衍,闵甚失望,自以勋高一时,规专朝政,遵忌而不能任。
《后汉书·卷二十·铫期王霸祭遵列传第十》:蔡父大奇其形貌,谓曰:“小史有封侯骨,当以经术进,努力为诸生学问。”
古乐府《长歌行》:“少壮不努力,老大徒伤悲。”
《晋书列传第三十三邵续传》:续呼其兄子竺等曰:“吾志雪国难,以报所受,不幸至此。汝等努力自勉,便奉匹磾为主,勿有二心。”
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